<< نــور الكهف >> متجدد إن شاء الله تعالى .....

[تــقــى]

{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ}
إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها .. فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك.




{فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ}
عندما تساعد الآخرين .. أتح لهم المجال ليساعدوا أنفسهم .. ليسدوا حاجاتهم .. لا تصنع من مساعدتك لهم خورًا في أنفسهم.




{ٍأَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}
مشروعية سجن المفسد وحجزه .. كفًّا لشرِّه.

الموضوع الأصلي: || الكاتب: تــقــى || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[تــقــى]

{فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا}
من المعلوم أن الرقي والصعود فوق السور أسهل من نقبه من أسفله؛ فقابل كلًّا بما يناسبه، فجاءت الزيادة في مبنى الكلمة {اسْتَطَاعُوا} تدل على زيادة المعنى وزيادة الجهد والمشقة مقارنة بـ {اسْطَاعُوا}.




{الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا}
أشد مصيبة تحل بالعبد هو أن يحول الله بينه وبين الهداية .. فيسمع القرآن حروفًا .. ولا يتبيّنه هدى ونورًا.




{وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}
تنبّه لتعاملك مع غيرك .. فقد تُسيء من حيث أردتَ الإحسان!



{فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}
بضاعة الأماني ليس لها رواج في الآخرة .. المسألة عمل.

[تــقــى]

{أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}
فائدة: الرقيم هو اللوح الذي كتبت فيه أسماء أصحاب الكهف.

{أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}
مع كل الإعجاز في قصتهم فلا تظن أنها عجيبة، فهناك آيات أعجب منها كخلق السماوات والأرض.

{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}
مع قيامهم بأسباب النجاة، لم ينفكوا عن سؤال الله فواتح التيسير.

{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}
السمع هي الحاسة الوحيدة التي لا تتوقف عند النوم، وهنا إشارة إلى أن الله تعالى ضرب عليها وأوقفها لحكمة أرادها.

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى

}

اصدق مع الله .. وستتوالى عليك العطايا والنفحات.

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى}
ليست نقيصة في حقهم أن يكونوا صغارًا .. كم من صغير فاق بإيمانه الكبار.

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ} لولا أن الأمر عَجَب لما خصهم الله بقوله: {فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ}، فكان عطاؤه أكمل لهم: {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى * وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}

[تــقــى]

{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطًا}
الصدع بالحق .. بين يدي ذي سطوة .. من أعظم طرائق الجهاد .. ومن صدق ربط الله على قلبه.




{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}
من لطف الله تعالى بهم أن وفقهم للإيمان والهدى والصبر والثبات والطمأنينة، وذلك لصدقهم وتمام معرفتهم بربهم.




{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}
الله مَن يتصرّف بقلبك، يغارُ عليك أن تُعرض عنه .. فإذا انشغل قلبُك بغيره؛ سلّط عليك أنواعَ الهموم حتى ترجع!








{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
لا تنظرْ بمقاييسك؛ رُبَّ أمرٍ ترى فيه هلاكَك، وهو في الحقيقةِ محلُّ نجاتك وراحتك وسعادتك!




{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
قد تتجلى رحمة الله .. في تغييبك عن شهود الفتنة .. ولو بالنوم!



{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
إذا أشرق القلب بالإيمان .. فإن أضيق الأماكن يكون أرحبها .. وبالذنب يضيق كل واسع:
{حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ}.

[تــقــى]

{وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ}
الشمس، المخلوق العظيم، سخّرها الله لعباده الصّالحين .. لا تسأل عمّا قد يحدث إذا أرضيتَ الله!




{ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ}
ستمر بك في الحياة آيات وعِظات .. فإن أحسنت التفكر والتدبر فقد وُفقت وهُديت.




{إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ}
للطواغيت مع الناس خياران: الكفر أو الموت.

{وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا}
لما كان إثبات البعث من أعظم رسائل القرآن .. تنوعت طرائق الاستدلال عليه .. حتى في سياق القصص.




{قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا}
لا تستغرق في النقاشات الخليّة من الثمرة.




{قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا}
خيرٌ لك فيما لا تعلَمْهُ يقينًا؛ أن تُحيل علمَه إلى الله .. ليس نقصًا أن تتَّصِف بهذا!

[تــقــى]

{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ}
عزيمة العبد متوقفة على إذن سيده.



{وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ}
ارقمها في فؤادك .. فإنها قانون الحياة القلبية.



{أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ}
اعجب أيها العبد .. لعظيم سمع ربك .. وعظيم بصره .. إن التدبر في أسماء الله وصفاته .. أرحب ميادين التدبر.

{وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ}
درس القصة الأول هو الثبات على الدين .. وهذا إقليد الثبات.



{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}
في طريقك إلى الآخرة استكثر من الصحبة الصالحة ليعينوك على الطاعة.



{وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ}
مجرد أن تزيغ عينك مصيبة؛ فكيف إذا انصرف قلبك عنهم؟!



فرَّ الفتية أصحاب الكهف حفاظًا على توحيدهم ..
فحفظ الله لهم كل شيء: أجسادهم، عقولهم، دينهم..
بل حتى ذكرهم حفِظَه في القرآن إلى يوم القيامة.





لما لجأ الفتية الى الكهف فرارًا بدينهم ..
جعل الله أوائل سورة الكهف عصمةً من الفتنة الكبرى (المسيح الدجال) ..
لمن اراد العصمة من فتنته!

[تــقــى]

{يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ}
في الجنَّة؛ الحُليّ للجميع، الذكور والإناث .. إنَّها الجنَّة؛ وفيها ما تشتهيهِ الأنْفُس!



{نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا}
ما ظنُّك بثوَابٍ أعدَّه الله؛ ثم هو سبحانه يُثني عليه؟!







{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
وإنْ كان كهفًا! لكنهم وجدوا فيه الرحمة والسعادة..
فلننضم إلى كهف السعداء؛ ذاك هو كهف الإيمان.




{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
اجتماعهم على الهدى وفرارهم إلى الكهف معًا من أسباب تنزل الرحمة التي غشيتهم ثلاث مئة سنين.