<< نــور الكهف >> متجدد إن شاء الله تعالى .....

[تــقــى]

{إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا}
لا تحزن على فوات شيء من الدنيا .. فقد أعطاها الله ذا القرنين .. وحرمها كثيرًا من الأنبياء وهم أفضل منه.




{إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا}
أعظم ملك في الدنيا حدود ملكه لا يتجاوز الأرض .. فدعك من ملوك الأرض .. وانصرف لملك السماوات والأرض وما بينهما.

الموضوع الأصلي: || الكاتب: تــقــى || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[تــقــى]

{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا * قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ....}
الظلم يجعل المظلوم يحسن أن يعبر عما في نفسه .. حتى وإن كان أعجميا!!




{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ...}
لعل هذا من أدلة حجية الإجماع! فلما أجمعوا.. لم يحتج أن يتبين من المتهم.

[تــقــى]

{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ}
إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها .. فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك.




{فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ}
عندما تساعد الآخرين .. أتح لهم المجال ليساعدوا أنفسهم .. ليسدوا حاجاتهم .. لا تصنع من مساعدتك لهم خورًا في أنفسهم.




{ٍأَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}
مشروعية سجن المفسد وحجزه .. كفًّا لشرِّه.

[تــقــى]

{فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا}
من المعلوم أن الرقي والصعود فوق السور أسهل من نقبه من أسفله؛ فقابل كلًّا بما يناسبه، فجاءت الزيادة في مبنى الكلمة {اسْتَطَاعُوا} تدل على زيادة المعنى وزيادة الجهد والمشقة مقارنة بـ {اسْطَاعُوا}.




{الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا}
أشد مصيبة تحل بالعبد هو أن يحول الله بينه وبين الهداية .. فيسمع القرآن حروفًا .. ولا يتبيّنه هدى ونورًا.




{وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}
تنبّه لتعاملك مع غيرك .. فقد تُسيء من حيث أردتَ الإحسان!



{فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}
بضاعة الأماني ليس لها رواج في الآخرة .. المسألة عمل.

[تــقــى]

{أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}
فائدة: الرقيم هو اللوح الذي كتبت فيه أسماء أصحاب الكهف.

{أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}
مع كل الإعجاز في قصتهم فلا تظن أنها عجيبة، فهناك آيات أعجب منها كخلق السماوات والأرض.

{إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}
مع قيامهم بأسباب النجاة، لم ينفكوا عن سؤال الله فواتح التيسير.

{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}
السمع هي الحاسة الوحيدة التي لا تتوقف عند النوم، وهنا إشارة إلى أن الله تعالى ضرب عليها وأوقفها لحكمة أرادها.

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى

}

اصدق مع الله .. وستتوالى عليك العطايا والنفحات.

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى}
ليست نقيصة في حقهم أن يكونوا صغارًا .. كم من صغير فاق بإيمانه الكبار.

{إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ} لولا أن الأمر عَجَب لما خصهم الله بقوله: {فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ}، فكان عطاؤه أكمل لهم: {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى * وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}

[تــقــى]

{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطًا}
الصدع بالحق .. بين يدي ذي سطوة .. من أعظم طرائق الجهاد .. ومن صدق ربط الله على قلبه.




{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}
من لطف الله تعالى بهم أن وفقهم للإيمان والهدى والصبر والثبات والطمأنينة، وذلك لصدقهم وتمام معرفتهم بربهم.




{وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ}
الله مَن يتصرّف بقلبك، يغارُ عليك أن تُعرض عنه .. فإذا انشغل قلبُك بغيره؛ سلّط عليك أنواعَ الهموم حتى ترجع!








{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
لا تنظرْ بمقاييسك؛ رُبَّ أمرٍ ترى فيه هلاكَك، وهو في الحقيقةِ محلُّ نجاتك وراحتك وسعادتك!




{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
قد تتجلى رحمة الله .. في تغييبك عن شهود الفتنة .. ولو بالنوم!



{فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته}
إذا أشرق القلب بالإيمان .. فإن أضيق الأماكن يكون أرحبها .. وبالذنب يضيق كل واسع:
{حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ}.

[تــقــى]

{وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ}
الشمس، المخلوق العظيم، سخّرها الله لعباده الصّالحين .. لا تسأل عمّا قد يحدث إذا أرضيتَ الله!




{ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ}
ستمر بك في الحياة آيات وعِظات .. فإن أحسنت التفكر والتدبر فقد وُفقت وهُديت.




{إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ}
للطواغيت مع الناس خياران: الكفر أو الموت.

{وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا}
لما كان إثبات البعث من أعظم رسائل القرآن .. تنوعت طرائق الاستدلال عليه .. حتى في سياق القصص.




{قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا}
لا تستغرق في النقاشات الخليّة من الثمرة.




{قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا}
خيرٌ لك فيما لا تعلَمْهُ يقينًا؛ أن تُحيل علمَه إلى الله .. ليس نقصًا أن تتَّصِف بهذا!