<< نــور الكهف >> متجدد إن شاء الله تعالى .....

[تــقــى]

{فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}
ملك .. ومازال الأخذ إحدى هواياته!



{فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}
أرادوه أمامهم ليقودهم .. فكان وراءهم لينهبهم!



{فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}
لا يقتصر دور الداعية على الوعظ والإرشاد؛ بل هموم الناس من اهتماماته.

الموضوع الأصلي: || الكاتب: تــقــى || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[تــقــى]

{فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا}
ليس كل ما نفقده يعد خسارة، قد يريد الله تبديل النعمة بخير منها.



{فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا}
الموت يفسح مكانًا للحياة.

[تــقــى]

{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ}
لا يغرك صخب وأضواء المدينة .. فخلف ذلك البهرج: يتيم جائع .. وأرملة باهتة الملامح .. وفتاة بلا أحلام.




{وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا}
ادّخر لأبنائك.




{وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}
صلاح الأب سبب في حفظ حقوق الأبناء من بعده.



{فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا}
لم يستخرجه لهما وإنما تركه ليستخرجاه بأنفسهما: دع الآخرين ليتولوا أمورهم .. فتقوّي المحاولات ظهورهم.




{وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي}
لا تفعل الغرائب بلا أثرة من وحي .. ثم تقول: فعلتها اجتهادًا.




{وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي}
كلما كان قرارك وفعلك مبنيًّا على توجيه واستشارة .. كان أقرب للصواب.

[تــقــى]

{قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا}
لا تستعجل قطف الثمرة.




{ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا}
لما فسَّر الخضر المشاهد والوقائع لموسى أصبح الأمر واضحًا سهلًا لا لبس فيه؛ فجاء الفعل بالتخفيف: {تَسْطِع}.

[تــقــى]

{إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا}
لا تحزن على فوات شيء من الدنيا .. فقد أعطاها الله ذا القرنين .. وحرمها كثيرًا من الأنبياء وهم أفضل منه.




{إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا}
أعظم ملك في الدنيا حدود ملكه لا يتجاوز الأرض .. فدعك من ملوك الأرض .. وانصرف لملك السماوات والأرض وما بينهما.

[تــقــى]

{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا * قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ....}
الظلم يجعل المظلوم يحسن أن يعبر عما في نفسه .. حتى وإن كان أعجميا!!




{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ...}
لعل هذا من أدلة حجية الإجماع! فلما أجمعوا.. لم يحتج أن يتبين من المتهم.

[تــقــى]

{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ}
إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها .. فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك.




{فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ}
عندما تساعد الآخرين .. أتح لهم المجال ليساعدوا أنفسهم .. ليسدوا حاجاتهم .. لا تصنع من مساعدتك لهم خورًا في أنفسهم.




{ٍأَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}
مشروعية سجن المفسد وحجزه .. كفًّا لشرِّه.