بيت الكتاب والسنة خاص بتفسير القرآن وأحكامه وتجويده وأيضاً علم الحديث وشرحه |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-09-13, 03:31 AM | المشاركة رقم: 31 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا}
جمع الرب سبحانه بين موسى والفتى في لفظ واحد {فَوَجَدَا}: رافق وصاحب العظماء تغدُ مثلهم عظيمًا. {فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا} لا يؤبه له .. لم يعلم موسى أنه أعلم منه إلا بوحي! فلا تحتقر من أمامك .. لعل الله آتاه رحمة أو علّمه علمًا أنت تجهله. {آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا} أن يرحمك الله شيء .. وأن يؤتيك الرحمة شيء آخر .. في الأولى الرحمات تسكنك .. وفي الثانية تفيض منك.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:34 AM | المشاركة رقم: 32 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} العلم يُؤتَى ولا يَأتِي. {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} عادة العقلاء معرفة الهدف من أي مشروع يقدمون عليه. {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} الناس تبع لعلمائهم .. لأن للعلم سيادة أرادها الله ليست للمال ولا للمنصب. {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} صديق لا يزيدك علما وأدبا وخلقا وابتسامة فدعه ولا تكثر عليه التأسفا. {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} كونه كليم الله يعلمه الله بلا واسطة لم يمنعه من أن يطلب العلم لدى الخضر .. روايتك عن المفضول تزيدك فضلًا. {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} القلوب لا تحب وتخضع إلا لمن لان قوله.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:37 AM | المشاركة رقم: 33 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} على العالم أن يزرع في قلوب تلاميذه هيبة العلم الذي قصدوه لأجله. {وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} إذا حضر الجهل بالشيء حضر معه الضعف في تحمله وإدراكه. {وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} كلما زاد علم الإنسان زاد صبره. {قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} في بداية طلبك لعلم ما .. أكثر من الاستماع وقلل من الأسئلة .. لأن سؤال اليوم قد يجيب عنه درس الغد.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:40 AM | المشاركة رقم: 34 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ...} ... {فَانطَلَقَا....} لا يليق التراخي بطالب العلم. {قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} كم أوقعتْنا العجلة في إصدار الأحكام الخاطئة على الناس! {قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} ولم يقل: "لتغرقنا" .. مع أنه كان في السفينة معهم! يفكر بمصير غيره قبل مصيره .. دأب الرسل دومًا! {قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْرًا} النفس المؤمنة جُبِلَت على إنكار المنكر وعدم تحمله.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:41 AM | المشاركة رقم: 35 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} من التعسير والمشقة على من هم تحت يدك أن تحاسبهم على هفواتهم ونسيانهم. {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ} القصاص مِن شرع مَن قبلنا. في أول عتاب قال: {أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} .. وفي الثاني قال: {أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا} فزاد في العبارة .. لزيادة مقتضى إيرادها. {قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا} اعتذارنا بأن هذا الخطأ هو آخر خطأ نقوم به .. له أصل نبوي كريم! {فَانطَلَقَاحَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ...} ... {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا...} ... {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ...} العقَباتُ لا تَمنع الواثقينَ من الانطلاقِ في كلّ مرّة!
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:44 AM | المشاركة رقم: 36 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ} لا تعم أهل بلد بحكم أو انطباع أو عقوبة .. لأجل تصرف البعض أو حتى الغالبية. {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ} كن أنت مقيم جدران الحياة .. انطق بحقوق الضعفاء .. دافع عن المشردين .. انتصر لكل مظلوم. {سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} أضئ الزوايا الغامضة بنور الإجابات الصريحة.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:46 AM | المشاركة رقم: 37 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ...} مساكين ويملكون سفينة!! وأحدهم يظنك صرت غنيا لأن في بيتك هاتفًا!! {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ} درسٌ عمليٌّ في الاصرار والاستمرار .. لم يقفوا عند حدود البَرّ!! {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ} يعملون في البحر! إن ضاق رزقك في البر فابحث عنه في البحر؛ لا تيأس. {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا} كل عيب من تقدير الله .. وراءه رحمة من إرادة الله. {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا} لا تكن مشاعر سلبية لمحب قرصك بكلمة في العلن .. فلعله أراد أن يصرف عنك الأسوأ. {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا} هذا من التأدب مع الله .. حيث نسب الخضر إرادة العيب إلى نفسه ولم ينسبها إلى الله؛ مع أنه هو الذي قدره.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
06-09-13, 03:50 AM | المشاركة رقم: 38 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} ملك .. ومازال الأخذ إحدى هواياته! {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} أرادوه أمامهم ليقودهم .. فكان وراءهم لينهبهم! {فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} لا يقتصر دور الداعية على الوعظ والإرشاد؛ بل هموم الناس من اهتماماته.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:37 AM | المشاركة رقم: 39 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} ليس كل ما نفقده يعد خسارة، قد يريد الله تبديل النعمة بخير منها. {فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} الموت يفسح مكانًا للحياة.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:39 AM | المشاركة رقم: 40 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ} لا يغرك صخب وأضواء المدينة .. فخلف ذلك البهرج: يتيم جائع .. وأرملة باهتة الملامح .. وفتاة بلا أحلام. {وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا} ادّخر لأبنائك. {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} صلاح الأب سبب في حفظ حقوق الأبناء من بعده. {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا} لم يستخرجه لهما وإنما تركه ليستخرجاه بأنفسهما: دع الآخرين ليتولوا أمورهم .. فتقوّي المحاولات ظهورهم. {وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي} لا تفعل الغرائب بلا أثرة من وحي .. ثم تقول: فعلتها اجتهادًا. {وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي} كلما كان قرارك وفعلك مبنيًّا على توجيه واستشارة .. كان أقرب للصواب.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:40 AM | المشاركة رقم: 41 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا} لا تستعجل قطف الثمرة. {ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} لما فسَّر الخضر المشاهد والوقائع لموسى أصبح الأمر واضحًا سهلًا لا لبس فيه؛ فجاء الفعل بالتخفيف: {تَسْطِع}.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:41 AM | المشاركة رقم: 42 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا} لا تحزن على فوات شيء من الدنيا .. فقد أعطاها الله ذا القرنين .. وحرمها كثيرًا من الأنبياء وهم أفضل منه. {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا} أعظم ملك في الدنيا حدود ملكه لا يتجاوز الأرض .. فدعك من ملوك الأرض .. وانصرف لملك السماوات والأرض وما بينهما.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:42 AM | المشاركة رقم: 43 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا * قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ....} الظلم يجعل المظلوم يحسن أن يعبر عما في نفسه .. حتى وإن كان أعجميا!! {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ...} لعل هذا من أدلة حجية الإجماع! فلما أجمعوا.. لم يحتج أن يتبين من المتهم.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:44 AM | المشاركة رقم: 44 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ} إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها .. فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك. {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ} عندما تساعد الآخرين .. أتح لهم المجال ليساعدوا أنفسهم .. ليسدوا حاجاتهم .. لا تصنع من مساعدتك لهم خورًا في أنفسهم. {ٍأَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} مشروعية سجن المفسد وحجزه .. كفًّا لشرِّه.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
19-09-13, 03:45 AM | المشاركة رقم: 45 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
تــقــى
المنتدى :
بيت الكتاب والسنة
{فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} من المعلوم أن الرقي والصعود فوق السور أسهل من نقبه من أسفله؛ فقابل كلًّا بما يناسبه، فجاءت الزيادة في مبنى الكلمة {اسْتَطَاعُوا} تدل على زيادة المعنى وزيادة الجهد والمشقة مقارنة بـ {اسْطَاعُوا}. {الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} أشد مصيبة تحل بالعبد هو أن يحول الله بينه وبين الهداية .. فيسمع القرآن حروفًا .. ولا يتبيّنه هدى ونورًا. {وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} تنبّه لتعاملك مع غيرك .. فقد تُسيء من حيث أردتَ الإحسان! {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} بضاعة الأماني ليس لها رواج في الآخرة .. المسألة عمل.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 : | |
لا يوجد أعضاء |
|
|