أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة

[دآنـة وصآل]

[ 83 ]





س : هل صفة الكلام ذاتية أو فعلية ؟





جـ : أما باعتبار تعلق صفة الكلام بذات الله عز وجل واتصافه تعالى بها ،


فمن صفات ذاته كعلمه تعالى بل هو من علمه ،


وأنزله بعلمه ، وهو أعلم بما ينزل ،




وأما باعتبار تكلمه بمشيئته وإرادته فصفة فعل ،


كما قال النبي :


« إذا أراد الله أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي » (1) . الحديث -



ولهذا قال السلف الصالح رحمهم الله في صفة الكلام :


إنها صفة ذات وفعل معا ،


فالله سبحانه وتعالى لم يزل ولا يزال متصفا بالكلام أزلا وأبدا


وتكلمه وتكليمه بمشيئته وإرادته ،


فيتكلم إذا شاء متى شاء وكيف شاء


بكلام يسمعه من يشاء وكلامه صفته لا غاية له ولا انتهاء



{ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ

قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا } ،



{ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ

وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ

مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ } ،



{ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا

لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } .

==================

(1) تقدم وهو ضعيف .