القول السديد في مقاصد التوحيد ،، للشيخ عبد الرحمن السعدي

[دآنـة وصآل]

باب ما جاء في كثرة الحلف



أصل اليمين إنما شرعت

تأكيدا للأمر المحلوف عليه , وتعظيما للخالق ,




ولهذا وجب أن لا يحلف إلا بالله ,




وكان الحلف بغيره من الشرك ,





ومن تمام هذا التعظيم أن لا يحلف بالله إلا صادقا .




ومن تمام هذا التعظيم أن يحترم اسمه العظيم عن كثرة الحلف ,




فالكذب وكثرة الحلف تنافي التعظيم الذي هو روح التوحيد .