ملخص موضوع آيات تنسف المعتقد الشيعى كله وكيف يستحمرونك أيها الشيعى

[أبو بلال المصرى]

الوحى للأنبياء فقط قال تعالى

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
قال
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ
لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ فالحجة لله ببعث الرسل
ولم يذكر الوحى لغيرهم وهذا معلوم بالإضرار من دين الإسلام أن الوحى للأنبياء والرسل فقط والقرآن قرر ذلك أعظم تقرير
قال عن نبيه وخاتم النبيين
لا زلت أذكرك يا شيعى بما اتفقنا عليه
وهى الأيات السالفة الذكر
قال تعالى
[ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء] وما بعدها
حتى نمشى سوياً على نور
فالكتاب بيّن كل شيء

وبين الكتاب كما سبق أن الوحى للإنبياء فقط فقط فقط وبينا الأدلة على ذلك
فلم يحتج البشرية لوحى جديد ولا لرسول جديد
فتامل قوله تعالى [ اليوم أكملت لكم دينكم]
وتأمل
ما افتروه عن الباقر رضى الله عنه يتكلم عن مهديهم لتعرف كيف أنه دين من وحى إبليس

عن الباقر في حديث: (لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع له الناس بأمر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء أما أنه لا ترد له راية أبدا حتى يموت).
وعنه : (إذا خرج يقوم بأمر جديد وكتاب جديد ــ في تفسيره وبيان أحكامه ــ وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد وليس شأنه إلا القتل لا يستبقي أحدا ولا تأخذه في الله لومة لائم).

http://imamhussain-lib.com/arabic/pages/ah14_13.php


جاء فى تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)
{ اليوم أكملت لكم دينكم } قيل فيه أقوال أحدها: أن معناه أكملت لكم فرائضي وحدودي وحلالي وحرامي بتنزيلي ما أنزلت وبياني ما بينت لكم فلا زيادة في ذلك ولا نقصانمنه بالنسخ بعد هذا اليوم


http://alakhabr.blogspot.com/2013/11...post_3680.html



انظر إلى ما بين القوسين ( فى تفسيره وبيان أحكامه) تعلم جيداً أن هذه الأخبار كذبها جنود إبليس عن الباقر رضى الله عنه
فهل كان تفسيره معطل مجهول وهل أحكامه غير معروفه معطلة؟
فلا أدرى الذى كذب الخبر لما وجده فظيعاً لا يُقبل لمنافاته للقرآن كذب ما بين القوسين ليجمل الخبر أو أن الترقيع هذا من نَقَلة الخبر حتى يحسنوه


وعلى كل الأحوال حتى الترقيع لا يصلح ترقيعاً فلو كان الكتاب هو هو فما فائدة التفسير الجديد ؟ فهل عاش الناس هذه المدة يفسرون القرآن خطأ ؟ ولا يعرفون ما وجهه
إذاً كان أئمتكم ومن فسر القرآن كلهم على ضلالة ولا يجوز لواحد منهم أن يحتج بالقرآن لان التفسير الجديد الصحيح لم يأتى بعد

وكيف يستقيم هذا مع قول الله تعالى [ اليوم أكملت لكم دينكم ]

والخبر يقول لم يكتمل الدين إلا بخروج المهدى عج عجج عجعججععجج عججعجعجججعجعججعججعج
ولو كان الخبر أساساً يأتى بكتاب جديد كما فى النقل الأول
فتقول وقتها يا شيعى أشهد أن دين الإسلام حق ودين الشيعة باطل
لأن الكلام واضح منافاته للكتاب العزيز وأن هذه كلها خزعبلات من وحى الشيطان
ولنا وقفة أخرى مع مهدى الشيعة لإثبات خرافاته وأيضاً بكتاب الله تعالى وبالحق المبين وبيان أن العقيدة فى المهدى بهذه الطريقة الغيير صحيحة تنافى القرآن الكريم
فكيف تثق فى كلام يخالفه كلام ربك الذى خلقك
فمن تتبع بعد .. أئمتك أم ربك ؟؟
تأمل قوله

بأمر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء

يعنى دين جديد وقرآن جديد
فهل سينزل من السماء قرآن أخر؟؟

فلا يخلوا من أحد أمرين

إما أن دين الإسلام أو ما أنتم عليه حق فما الداعى للكتاب الجديد
أو أنكم الأن على ضلال والإسلام غير صحيح الأن حتى يخرج المهدى بدين جديد وكتاب جديد وسلطان جديد

ويُحتاج أن يُمحى هذا بحق أخر يجيء من السماء جديد
كلام كله باطل فى باطل والقرآن ينسفه
قوله تعالى [اليوم أكملت لكم دينكم]
وهذا الكلام معناه وجود رسول جديد
والله تعالى يقول [ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين ]

وهذا الكلام معناه أن النبى ليس خاتم النبيين

فما رأيك ؟؟