الردود السلفية على (16) شبهة تكفيرية

[عبق الشام]

الشبهة الثانية: لابن عباس مخالف

سؤال: قالوا: وُجد من يخالف ابن عباس، من الصحابة، وهو ابن مسعود، ؛ فعن سالم بن أبي الجعد قال: قيل لعبد الله ابن مسعود، : ما السحت؟ قال: الرشوة. قالوا: في الحكم؟ قال: "ذاك الكفر. ثم تلا هذه الآية: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [1].
وأليس قد قال ، " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد " أي (ابن مسعود)؟؟



الرد عليها:


الزعم أن ابن مسعود، ، خالف الصحابة والسلف، في تفسير الآية، باطل.
يقول ابن مسعود في حقه: " نِعْم ترجمان القرآن ابن عباس " (ابن حجر العسقلاني،فتح الباري:621/7. قال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين[2])
وفي "المستدرك" أيضًا من حديث ابن عمر ا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وإن حبر هذه الأمة لعبد الله بن عباس )، وكيف لا يكون كذلك وقد دعا له رسول الله، ، كما في الصحيح بقوله: "اللهم‏فقهه في الدين" (البخاري 140) وفي رواية أحمد: " وعلِّمه التأويل" (2274) .
بل الخوارج يريدون التلبيس والتدليس؛ فإن كان ابن مسعود، ، يقصد الكفر الأكبر، فمعناه أنه كان خارجيا يكفّر بالرشوة، والعياذ بالله. وحاشا ابن مسعود، أو أي صحابي، عن أدنى بدعة، فضلا عن أقبح بدعة، وهي التكفير بالكبائر وغيرها. فلا ريب أن ابن مسعود فسرها بالكفر، وقصد الأصغر، غير المخرج من الملة.


____________________________________
[1]وهو عند الطبري وأبي يعلى وغيرهما، ولا خلاف في صحته
[2]العلم لأبي خيثمة:رقم48