المنهاج في الحكم على القراءات

[الشـــامـــــخ]

الحواشي والتعليقات

. 1]) طيبة النشر ص ٣١ ])

2]) يراجع الحديث في صحيح الإمام البخاري :" كتاب فضائل القرآن " ، " باب ])

أنزل القرآن على سبعة أحرف " ص ٨٩٥ رقم الحديث ٤٩٩٢ ، وفي صحيح الإمام مسلم :" كتاب

صلاة المسافرين " ، " باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف " ص ٣٢٩ ، رقم الحديث [

. [ ١٨٩٩

3])انظر بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات للمهدوي ص ٢٤٢ وفتح الباري ])

. ٣٠ / بشرح صحيح البخاري ١٩

. ٦٠ ، 4]) انظر المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة ص ٨٥ ])

. 5]) المصاحف لابن أبي داود ص ١٧ ])

. 6]) الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب ص ٣٧ ])

. ٢٠/ 7]) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ١٩ ])

. ٧/ 8]) النشر في القراءات العشر لابن الجزري ١ ])

9]) من حديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : " كتاب فضائل القرآن "، " ])

. باب جمع القرآن " ص ٨٩٤ ، رقم الحديث ٤٩٨٧

. 10 ]) انظر المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة ص ١٧١ ])

. ٣٩٥/ 11 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )

. ٣٩٥/ 12 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )

13 ]) انظر مقدمة الجامع المعروف بسوق العروس للطبري ( ١/أ ) . ] )

. ٩/ 14 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣١ والنشر في القراءات العشر ١ ] )

. 15 ]) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص ١٥٥ ] )

. 16 ]) السبعة في القراءات لابن مجاهد ص ٥٠ ] )

. 17 ]) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص ١٧٠ ] )

. ٣٣/ 18 ]) انظر النشر في القراءات العشر ص ١ ] )

. ٣١١/ 19 ]) إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل لابن الأنباري ١ ] )

. 20 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ ] )

. ٦٦/ 21 ]) انظر لطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني ١ ] )

. 22 ]) انظر إبراز المعاني في حرز الأماني لأبي شامة ص ٤ ])

. ١٩٣/ 23 ]) النشر في القراءات العشر ١ ] )

. ٣٧٥ ، ٣٣٢ ، 24 ]) انظر كتاب الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات ص ٨ ] )

. ٥٣/ 25 ]) النشر في القراءات العشر ١ ] )

١٥٢ والإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ والتمهيد / 26 ]) انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ٢ ] )

، ٣٩٨ ،٣٩١ / ٢٩٢ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ / لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٨

. ١٤/ والنشر في القراءات العشر ١

27 ]) انظر المصادر السابقة . ] )

. ٤٣/ 28 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٣٤ ] )

. ١/ ١٥٤ ودراسات لأسلوب القرآن الكريم ١ / 29 ]) انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ٢ ] )

. ٣٦/ 30 ]) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ١٩ ] )

. ٥٢ ، 31 ]) انظر السبعة لابن مجاهد ص ٥١ ] )

٨٨ رقم / 32 ]) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٨٢ واللفظ له ، وأحمد في مسنده ٧ ] )

٢٢٣ وقال : "هذا حديث / ١٢ ، والحاكم في مستدركه ٢ / الحديث ٣٩٨١ ، والطبري في تفسيره ١

. صحيح الإسناد" ووافقهالذهبي ، وأخرجه ابن مجاهد في السبعة ص ٤٧

. ١٠/ 33 ]) انظر النشر في القراءات العشر ١ ] )

. ٣٢٩/ 34 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )

. (٣)،( 35 ]) انظر الدراسة التطبيقية في هذا البحث المثال ( ١ ] )

. ٧٠/ 36 ]) انظر دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية ١ ] )

٣٠٢ وفتح الباري بشرح صحيح / 37 ]) انظر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٨ ])

. ٤٦/ البخاري ١٩

38 ]) أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب فضائل القرآن ، " باب أنزل القرآن على سبعة ])

أحرف " ص ٨٩٥ ، رقم الحديث ٤٩٩٢ ، ومسلم في صحيحه ، كتاب صلاة المسافرين

وقصرها ، " باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف " ص ٣٢٩ ، رقم الحديث[

.[١٨٩٩

٢٨ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام / 39 ]) انظر جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري ١ ] )

. ٣٩٦/ ابن تيمية ١٣

. ٣/ 40 ]) غاية الاختصار في القراءات العشر للحافظ أبي العلاء ١ ] )

41 ]) وانظر نحو هذا المثال في مفردة نافع للداني ص ٦، وقلما تخلوا كتب القراءات في ] )

مقدماا من هذا القبيل .

٢٩٢ والقول الجاذّ لمن قرأ / 42 ]) انظر التمهيد لما في الموطأ من معاني وأسانيد لابن عبد البر ٨ ] )

. ٣٧/ ٧٥ ولطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني ١ / بالشاذّ للنويري ١

43 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ وبيان السبب الموجب لاختلاف القراءات ] )

. وكثرة الطرق والروايات ص ٢٤٥

. ٦٨/ 44 ]) انظر لطائف الإشارات لفنون القراءات ١ ] )

. 45 ]) انظر إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول للشوكاني ص ٣٠ ] )

. 46 ]) انظر التجبير في علم التفسير للسيوطي ص ١٤١ ] )

. 47 ]) انظر القول الجاذّ لمن قرأ بالشاذّ ص ٥٧ ] )

. ٧٢/ ٧٨ وإتحاف فضلاء البشر ١ / 48 ]) انظر لطائف الإرشادات ١ ] )

. 49 ]) سورة إبراهيم ، الآية ١٧ ] )

50 ]) منجد المقرئين ومرشد الطالبين ص ٢٠٧ ، وانظر مزيدًا من الشواهد في جمال ] )

. ٢٣٤/ القراء ١

. 51 ]) منجد المقرنين ومرشد الطالبين ص ٩١ ] )

. 52 ]) المصدر السابق ص ١٩٦ ] )

53 ]) انظر المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص ١٧١ والنشر في القراءات ] )

. ١١/ العشر ١

54 ]) جامع البيان في القراءات السبع المشهورة للداني ( ١٧٢ / ب ) . ] )

. 55 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ ] )

56 ]) انظر المصدر السابق ص ٦٥ ، وفيه أن العامة ما اتفق عليه أهل المدينة وأهل الكوفة ، ] )

أو ما اتفق عليه أهل الحرمين .

. ٣٣٩/ 57 ]) انظر البرهان في علوم القرآن ١ ] )

٣٩٣ ومنجد المقرئين ومرشد الطالبين / 58 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )

. ص ١٠٢

. 59 ]) طيبة النشر ص ٣٢ ] )

. ( 60 ]) انظر الدراسة التطبيقية من هذا البحث ، المثال ( ١ ] )

. ٦٧/ 61 ]) لطائف الإشارات لفنون القراءات ١ ] )

. 62 ]) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ١٧٨ ] )

. ( 63 ]) انظر الدراسة التطبيقية ، المثال ( ٢ ] )

. 64 ]) انظر التجبير في علم التفسير ص ١٤٢ ] )

65 ]) انظر منجد المقرئين ومرشد الطالبين ص ٨٤ ولطائف الإشارات لفنون ] )

. ٧٢/ القراءات ١

66 ]) انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ص ١٥٤ وبيان السبب الموجب لاختلاف القراءات ] )

٤٠١، ٣٩٧/ وكثرة الطرق والروايات ص ٢٤٣ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣

. ٢٦٦/ والإتقان في علوم القرآن ١

. 67 ]) الكافية الشافية ص ٥٣ ] )

. ١٦/ 68 ]) انظر النشر في القراءات العشر ١ ] )

. 69 ]) سورة الأعراف ، الآية ٥٨ ، وانظر شرح الدرة للزبيدي ص ٣٠٩ ] )

. 70 ]) سورة الإسراء ،الآية ٦٩ ، وانظر المصدر السابق ص ٦٩ ] )

. 71 ]) سورة التوبة ، الآية ١٩ ، وانظر المصدر السابق ص ٣٢٣ ] )

. ٦٤/ 72 ]) انظر إتحاف فضلاء البشر ١ ] )

. 73 ]) انظر كتاب الأمثال لأبي عبيد ص ٣٥ ] )

. ٩٨ – ٥٨/ 74 ]) انظر النشر في القراءات العشر ١ ] )

. ( 75 ]) انظر الدراسة التطبيقية في هذا البحث ، المثال ( ١ ] )

. 76 ]) انظر منجد المقرئين ومرشد الطالبين ص ٨٧ ] )

. 77 ]) المصدر السابق ص ٨٨ ] )

. (٤) ، ( 78 ]) انظر الدراسة التطبيقية ، المثال ( ٣ ] )

. ٣١٤ / 79 ]) انظر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٨ ] )

. ٤٢٢/ ٣٧٤ والفروع لابن مفلح ١ / 80 ]) انظر طبقات الحنابلة للقاضي ابن أبي يعلى ٢ ] )

81 ]) انظر مراتب القراءات من هذا البحث . ] )

. ٥٤٣/ 82 ]) سير أعلام النبلاء ١١ ] )

83 ]) راجع مبحث " ما يقرأ به وما لا يقرأ به " فيما سبق من هذا البحث . ] )

. 84 ]) سورة البقرة ، الآية ٧ ] )

85 ]) انظر كتاب السبعة لابن مجاهد ص ١٤٠ والتذكرة في القراءات الثمان لابن ] )

. ٤٠٣/ ٢٤٨ وغاية الاختصار للحافظ أبي العلاء ٢ / غلبون ٢

86 ]) انظر مختصر في شواذ القرآن لابن خلوية ص ٢ والتقريب والبيان في شواذ القرآن ] )

واختلاف المصاحف للكرماني ( ١٩ /ب )

. 87 ]) سورة البقرة ، الآية ٧ ] )

. ٢٧٥/ 88 ]) انظر معرفة القراء الكبار ١ ] )

٣١٨ والمصدر السابق . / 89 ]) انظر الجرح والتعديل للرازي ٨ ] )

. ٣٠٧/ 90 ]) غاية النهاية في طبقات القراء ٢ ] )

. ١١٧/ 91 ]) إعراب القراءات الشواذ للعكبري ١ ] )

١٨٩ ، 92 ]) انظر قراءات أخرى شبيهة ذا المثال في كتاب السبعة المذكور ص ١٨١ ] )

.١٩٤،

. ٩٣ ) سورة البقرة ، الآية ١٩٨ )

94 ]) انظر مختصر في شواذ القرآن ص ١٢ وشواذ القرآن واختلاف المصاحف ( ٣٧ /ب ) ] )

.

95 ]) انظر فضائل القرآن بي عبيد ص ١٠٧ وصحيح البخاري ، كتاب البيوع ، باب ما جاء ] )

، ص ٣٢٩ رقم الحديث ٢٠٥ . وجامع البيان عن فإذا قضيت الصلاة
في قول الله عز وجل :

.٢٨٢ / تأويل القرآن ٢

. ٩٤ / ١٧٣ وتفسير البحر المحيط ٢ / 96 ]) انظر المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ٢ ] )

. ٧٨/ 97 ]) فتح الباري شرح صحيح البخاري ٨ ] )

١٣٥ ، وانظر نظير هذا الاختلاف في / 98 ]) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٩ ] )

صحيح البخاري كتاب التفسير باب " وما خلق الذكر والأنثى " ص ٨٨٤ رقم

. الحديث ٤٩٤٤

. ٣٦٠/ 99 ]) انظر فتح الباري ١٨ ] )

. 100 ]) سورة العنكبوت ، الآية ١ ] )

٣٤٨ وغيث النفع ص ٣١٧ / ٤٣٤ وإتحاف فضلاء البشر ٢ ، ٤٠٨/ 101 ]) انظر النشر ١ ] )

.

. ٤٠٩/ 102 ]) انظر النشر ١ ] )

٢١٥ ، ٤٣٢ ، والكنز للواسطي ص ٦٦ ، ٣٨٨/ 103 ]) انظر الإقناع لابن الباذش ١ ] )

. ٢٥٤ ، ٢٣٥/ والمفتاح للقرطبي ١

104 ]) انظر الكامل في القراءات الخمسين ( ١٣٤ /أ،ب ) والمصباح الزاهر في القراءات ] )

. ١٢٠٥ ، ١١٩٧/ العشر البواهر ٣

١٥٨ والتقريب والبيان في معرفة / 105 ]) انظر المحتسب في تبين وجوه شواذ القراءات ٢ ] )

. ١٢٥ ، ١٠٦/ شواذ القرآن ١

٩٥ وإبراز المعاني من حرز الأماني ص ١٦٦ / 106 ]) انظر الكشف عن أوجه القراءات ١ ] )

. ٤٢٨ ، ٤٠٨/ والنشر في القراءات العشر ١

. ١٥٨/ 107 ]) انظر المحتسب ٢ ] )

. 108 ]) انظر منجد المقرئين ص ١٨٦ ] )

. ٩٣/ 109 ]) انظر الكشف عن وجوه القراءات ١ ] )

. 110 ]) سورة المزمل ، الآية ٢٠ ] )

٢١٧ وإتحاف / 111 ]) انظر حرز الأماني ووجه التهاني ص ٨٩ والنشر في القراءات العشر ١ ] )

. ٥٦٩ ، وغيث النفع ص ٣٧٥ / فضلاء البشر ٢

112 ]) انظر السبعة ص ٦٥٨ والتلخيص في القراءات الثمان ص ٤٥٠ والكافي لابن شريح ] )

. ٢٢٣ والكنز للواسطي ص ٢٥٦

113 ]) انظر مفردة ابن عامر الشامي للداني ص ٢٢٩ والمبهج لسبط الخياط ص ٧٩٢ ] )

. والمنتهي للخزاعي ص ٦٢٤ وبستان الهداة لابن الجندي ص ٣٧٣

114 ]) انظر الكامل في القراءات الخمسين ( ٢٤٥ / ب) وقرة عين القراء ( ٢٠٧ /ب ) ] )

٣٦٦ عن / ٣٣٧ عن شبل عن ابن كثير ، وهي في البحر المحيط ٨ / ورواها أبو علي في الحجة ٦

شيبة وأبي حيوة وابن الس  ميفع وآخرين .

115 ]) انظر مختصر في شواذ القرآن لابن خالوية ص ١٦٤ وشواذ القرآن واختلاف ] )

المصاحف ( ٢٥٢ /أ) .

، ٢٣٤/ ٣٤٦ وشرح الهداية ١ / 116 ]) انظر الكشف عن وجوه القراءات السبع ٢ ] )

. ٥٤١/٢

. 117 ]) سورة الشمس ، الآية ١٥ ] )

118 ]) انظر السابعة لابن مجاهد ص ٦٨٩ وجامع البيان للداني ( ١٩٧ / ب ) ] )

٤٠١ وغيرها . / ٧١٨ والنشر لابن الجزري ٢ / وغاية الاختصار للحافظ أبي العلاء ٢

. 119 ]) انظر السبعة لابن مجاهد ص ٦٨٩ وهجاء مصاحف الأمصار ص ١٢١ ] )

. ٤٢٠/ 120 ]) انظر الحجة لأبي علي الفارسي ٦ ] )

121 ]) انظر حصر هذه المواضع في فضائل القرآن لأبي عبيد ص ١٥٦ ، وهي اختلافات ] )

يسيرة جدًا .

. 122 ]) انظر المصدر السابق ص ١٦٢ ] )

المصادر والمراجع

١ الإبانة عن معاني القراءات، مكي بن أبي طالب القيسي ، تحقيق: محيي الدين رمضان ،

دمشق ، دار المأمون للتراث ، ١٣٩٩ ه .

٢ إبراز المعاني ِمن حرز الأماني ، أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي، تحقيق: إبراهيم

عطوة عوض ، مصر ، مصطفى البابي الحلبي ١٤٠٢ ه.

٣ إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر ، أحمد بن محمد البنا الدمياطي ، تحقيق : د.

شعبان محمد إسماعيل ، بيروت ( دار عالم الكتب )، القاهرة ( الكليات الأزهرية ) ، ١٤٠٧ ه .

٤ الإتقان فيعلوم القرآن ، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تحقيق: مركز الدراسات

و البحوث ، الرياض ، مكتبة نزار الباز ١٤١٧ ه.

٥ إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول ، محمد بن علي الشوكاني ، بيروت ،

دار المعرفة.

٦ إعراب القراءات الشواذ للعكبري، أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ، تحقيق: محمد

السيد عزوز ، ١٤١٧ ه ، بيروت ، عالم الكتب .

٧ الإقناع في القراءات السبع ، أحمد بن علي بن الباذش ، تحقيق: د. عبد ايد قطامش ،

مكة المكرمة ، مركز البحث العلمي ، ١٤٠٣ ه .

٨ الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات ، إبراهيم بن سعيد الدوسري ، الرياض ، مكتبة

الرشد، ١٤٢٠ ه.

٩ الأمثال ، أبو  عبيد القاسم بن سلاّم ، تحقيق د. عبد ايد قطامش ، بيروت ، دار المأمون

للتراث ، ١٤٠٠ ه .

١٠ إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل ، أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري ،

تحقيق: محيي الدين رمضان ، ١٣٩٠ ه ، دمشق ، مجمع اللغة العربية بدمشق .

١١ البحر المحيط في تفسير القرآن ، أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي ، الطبعة

الثانية ١٤٠٣ ه ، بيروت ، دار الفكر .

١٢ البرهان في علوم القرآن ، محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم .

١٣ بستان الهداة ، في اختلاف الأئمة والرواة ، أبو بكر بن الجندي بن آي  د ْ غدي ، تحقيق

حسين العواجي ، المدينة المنورة ، رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية ، ١٤١٦ ه .

١٤ بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات ( ضمن مجموع بعنوان

نصوص محققة ) ، أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي ، تحقيق : أ .د.حاتم صالح الضامن ، بغداد ،

وزارة التعليم العالي .

١٥ التحبير في علم التفسير، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تحقيق: د. فتحي عبد القادر

، القاهرة ، دار المنار ، ١٤٠٦ ه .

١٦ التذكرة في القراءات الثمان ، طاهر بن عبد المنعم ابن غلبون ، تحقيق: أيمن رشدي سويد

جدة ، الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، ١٤١٢ ه .

١٧ التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن ، عبد الرحمن بن عبد ايد الصفراوي ، تحقيق:

أحسن سخاء بن محمد أشرف الدين، المدينة المنورة ، رسالة دكتوراه في الجامعة الإسلامية

١٤١٠ ه .

١٨ التلخيص في القراءات الثمان ، أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري ، تحقيق:

محمد حسن عقيل ، جدة ، الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ١٤١٢ ه .

١٩ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ، أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري، تحقيق:

محمد الفلاح ، المغرب ، الطبعة الثانية ، ١٤٠٢ ه .

٢٠ جامع البيان عن تأويل آي القرآن ،أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، القاهرة ، مصطفى

البابي الحلبي ، ١٣٨٨ ه .

٢١ جامع البيان في القراءات السبع ، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ، مخطوط ، محفوظ

. بدار الكتب المصرية رقم الحفظ ١٩٦٦

٢٢ الجامع المعروف بسوق العروس ، أبو معشر عبد الكريم ابن عبد الصمد الطبري

(مخطوط ) جزء فيه الأصول ،نسخة برلين .

٢٣ جمال القراء و كمال الإقراء ، علي بن محمد السخاوي ، تحقيق: د. علي البواب ، مكة

المكرمة ، مكتبة التراث، ١٤٠٨ ه.

٢٤ الجرح والتعديل ، عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي .

٢٥ الحجة للقراء السبعة ،أبو علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي ، تحقيق: بدر الدين قهوجي

و بشير جويجاتي ، دمشق ، دار المأمون.

٢٦ حرز الأماني ووجه التهاني ( الشاطبية )، أبو القاسم بن فيرة الشاطبي ، تصحيح: علي بن

حسن الضباع ، القاهرة ، مصطفى البابي الحلبي ٣٥٥ ه.

٢٧ اختلاف المصاحف ، محمد ابن أبي نصر الكرماني ، مخطوط ،محفوظة بدار الكتب المصرية

برقم ٢٠٠٧٣ ب .

٢٨ دراسات لأسلوب القرآن الكريم ، د. محمد عبد الخالق عضيمة ، القاهرة ، دار الحديث

.

٢٩ دقائق التفسير ( الجامع لتفسير ابن تيمية ) ، تحقيق: د. محمد السيد الجليند ، الطبعة

الثانية، بيروت ، مؤسسة علوم القرآن ١٤٠٤ ه.

٣٠ السبعة في القراءات ، أحمد بن موسى بن مجاهد ، تحقيق: د. شوقي ضيف ، الطبعة الثانية

، القاهرة ، دار المعارف .

٣١ سير أعلام النبلاء ، محمد بن أحمد الذهبي ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وزملائه ، بيروت ،

مؤسسة الرسالة .

٣٢ شرح الدرة ، عثمان بن عمر الزبيدي ، تحقيق: عبد الرازق علي إبراهيم ، صيدا ،

المكتبة العصرية ، ١٤٠٩ ه .

٣٣ شرح الهداية، أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي ، تحقيق: د. حازم حيدر ، الرياض ،

مكتبة الرشد ، ١٤١٦ ه .

٣٤ صحيح البخاري ، محمد بن إسماعيل البخاري الطبعة الثانية ١٤٢١ ه ، الرياض ،

دار السلام ( طبعة خاصة بجهاز الإرشاد و التوجيه بالحرس الوطني ) .

٣٥ صحيح مسلم ، مسلم ابن الحجاج النيسابوري ، الطبعة الثانية ١٤٢١ ه ، الرياض ،

دار السلام ( طبعة خاصة بجهاز الإرشاد و التوجيه بالحرس الوطني ) .

٣٦ طبقات الحنابلة ،محمد ابن أبي يعلى الحنبلي، تحقيق: د. عبد الرحمن العثيمين ، الرياض ،

الأمانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة ، ١٤١٩ ه .

٣٧ طيبة النشر في القراءات العشر ، محمد بن محمد ابن الجزري ، عناية الشيخ محمدتميم

الزعبي ، جدة ،دار الهدى ، ١٤١٤ ه.

٣٨ غاية الاختصار ، أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمداني ، تحقيق: أشرف طلعت ، جدة ،

الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، ١٤١٤ ه .

٣٩ غاية النهاية في طبقات القراء ، محمد بن محمد بن الجزري ، بيروت ، دار الكتب ، الطبعة

الثالثة ١٤٠٢ ه.

٤٠ غيث النفع في القراءات السبع ، علي النوري الصفاقسي، القاهرة ، مصطفى البابي

الحلبي الطبعة الثالثة ، ١٣٧٣ ه.

٤١ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، أحمد بن علي ابن حجر ، تحقيق: عبد الرؤوف

وزميليه ، القاهرة ، مكتبة الكليات الأزهرية ، ١٣٩٨ ه .

٤٢ فضائل القرآن ومعالمه وآدابه ، أبو  عبيد القاسم بن سلاّم ، تحقيق: أحمد الخياطي ،المغرب

، مطبعة فضالة ، ٥141ِ ه .

٤٣ الفروع ،محمد ابن مفلح الحنبلي،بيروت ، عالم الكتب ، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ ه.

٤٤ قرة عين القراء ، إبراهيم بن علي القواس اَلم  رندي ، مخطوط مصور في جامعة الإمام

. في الرياض ، رقم الحفظ ٦٠٢٩

٤٥ القول الجاذّ لمن قرأ بالشاذّ ، أبو القاسم محمد بن محمد النويري ، تحقيق : أبو

٨٨ )، مصر، مطبعة الأميرية ١٤٠٦ ه . – سنة ( ملحق بشرح الطيبة للنويري ص ٤٦

٤٦ الكامل في القراءات الخمسين ، أبو القاسم يوسف بن جبارة الهذلي ، مخطوط ، نسخة

. رواق المغاربة في الأزهر ، رقم ٣٦٩

٤٧ الكافية الشافية في علم العربية ، محمد بن مالك الطائي، مكة المكرمة ، ١٣٣٢ ه.

٤٨ الكافي في القراءات السبع ،محمد بن شريح الرعيني ، تحقيق : أحمد محمود الشافعي ،

بيروت ، دار الكتب العلمية .

٤٩ الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها ، مكي بن أبي طالب القيسي ،

تحقيق : د.محيي الدين رمضان ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الثانية ، ١٤٠١ ه.

٥٠ الكنز في القراءات العشر ، عبد الله ابن عبد المؤمن الواسطي ، تحقيق : هناء الحمصي ،

بيروت ، دار الكتب العلمية .

٥١ لسان العرب، محمد بن مكرم بن منظور ، بيروت ، دار صادر.

٥٢ لطائف الإشارات لفنون القراءات، أحمد بن محمد القسطلاني ، تحقيق: الشيخ عامر السيد

عثمان ، د. عبد الصبور شاهين ، القاهرة ، الس الأعلى للشؤون الإسلامية ١٣٩٢ ه.

٥٣ مجموع فتاوي شيخ الإسلام بن تيمية ، جمع و ترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ،

مكة المكرمة ، مكتبة النهضة .

٥٤ المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات و الإيضاح عنها ، أبو الفتح عثمان ابن جني

الموصلي ، تحقيق على النجدي ناصف ، د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي ، دار سزكين، الطبعة

الثانية ١٤٠٦ ه.

٥٥ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، عبد الحق ابن عطية الأندلسي ، تحقيق : عبد الله

الأنصاري و زملائه ، ١٣٩٨ ه ، الدوحة .

٥٦ المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي،

تحقيق: د. طيار آلتي قولاج ، بيروت ، دار صادر ، ١٣٩٥ ه.

٥٧ المستدرك على الصحيحين ، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ، إشراف يوسف المرعشلي

،بيروت، دار المعرفة .

٥٨ المستنير في القراءات العشر ، أبو طاهر أحمد ابن  سوار ، تحقيق : أحمد طاهر أويس ،

رسالة دكتوراه ، المدينة المنورة ، الجامعة الإسلامية١٤١٣ ه .

٥٩ المسند ، أحمد ابن حنبل ، حقق : تحت إشراف د. عبد الله التركي ، بيروت ، مؤسسة

الرسالة ، ١٤١٣ ه.

٦٠ المصاحف، ابن أبي داود السجستاني ،بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٥ ه.

٦١ المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر ، المبارك بن الحسن الشهرزوري، تحقيق:

إبراهيم بن سعيد الدوسري ، الرياض ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، رسالة دكتوراه

١٤١٤ ه. ،

٦٢ المبهج في القراءات ،سبط الخياط ، ( عبد الله بن علي البغدادي ) تحقيق: د. عبد العزيز

بن ناصر السبر ، الرياض ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، رسالة دكتوراه ، ١٤٠٤ ه .

٦٣ مختصر في شواذ القرآن ، الحسين أحمد ابن خالويه ، بعناية برجشتراسر ، مكتبة القاهرة .

٦٤ معرفة القراء الكبار ، محمد بن أحمد الذهبي ، تحقيق: د. طيار آلتي قولاج ، إستانبول ،

مركز البحوث الإسلامية ، ١٤١٦ ه .

٦٥ المفتاح في اختلاف القراء السبعة ، عبد الوهاب بن محمد القرطبي ، تحقيق: فهد المغذّوي ،

المدينة المنورة ، الجامعة الإسلامية ، رسالة ماجستير ، ١٤٢١ ه .

٦٦ مفردة نافع ( المفردات السبع ) ، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ، مصر ، مكتبة

القرآن.

٦٧ المنتهي ، أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ، تحقيق: محمد شفاعت رباني ، المدينة المنورة،

الجامعة الإسلامية ، رسالة دكتوراه ، ١٤١٥ ه .

٦٨ منجد المقرئين ومرشد الطالبين ، محمد بن محمد ابن الجزري ، تحقيق: علي العمران ، مكة

المكرمة، دار عالم الفوائد ، ١٤١٩ ه .

٦٩ النشر في القراءات العشر ، محمد بن محمد بن الجزري ، إشراف علي الضباع ، بيروت ،دار الكتب العلمية

الموضوع الأصلي: || الكاتب: الشـــامـــــخ || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---