المختصر في مصطلح الحديث والأثر

[أبو عائشة السوري]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارة المصطفى

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أخي الفاضل
مجهود مبارك وفقك الله لكل خير

اللهم آآآمين يااا رب العالمين ولكم جميعاً بأضعاف أضعاف ما دعوتم وزيادة إن شاء الله

تشرفت بمروركم أختنا الفاضلة ورزقكم الله جوار المصطفى في الآخرة

نعود لموضوعنا بعون الله تعالى وتوفيقه

- قاعدة العلامة أحمد شاكر في الاحتجاج بالمستور : " أن الراوي إن لم يرد فيه جرح ولا تعديل، وذكره ابن حبان في "الثقات" والبخاري في "التاريخ الكبير" وسكت عنه ، فهو ثقة . بل لربما احتج بتوثيق ابن حبان أو العجلي ونحوهما من المتساهلين وإن خالفه قول أحد الأئمة بجهالة الراوي ، وكان من نتيجة هذه القاعدة الاحتجاج برواية المستور التي هي موضع رد عند أكثر المحدثين ، ومن ثم تصحيح أحاديث هذه الطبقة من الرواة.
- قاعدة الشيخ الألباني :" من وثقه ابن حبان ، وقد روى عنه جمع من الثقات ، ولم يأت بما ينكر عليه ، فهو صدوق يحتج به، كما في تمام المنة ص25 ، وهو صنيع الذهبي في الميزان كما في ترجمة مالك بن الخير المصري ، ونسب هذا للجمهور ومن ثم فلا بد من اشتراط انتفاء النكارة في السند والمتن جميعا وهذا يلزم منه وجود المتابع لمعرفة ضبطه.
تحديد الرواة المهملين :
ويتم ذلك من خلال الطرق التالية :
1- جمع الطرق
2- عن طريق من أخرج له ويستعمل في ذلك رموز التقريب وأصوله : وذلك من خلال:
- مراجعة " تحفة الأشراف " للمزي فهو يعتني بتبيين المهمل
- "إتحاف المهرة" للحافظ
- "فتح الباري" له أيضا
- كتب التخريج والعلل
- كتاب الجياني " تقييد المهمل وتمييز المشكل"
- الذهبي في السير
- "موضح أوهام الجمع والتفريق " للخطيب
- "الوحدان " لمسلم
- " الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة " للخطيب
- " المستفاد من مبهمات المتن والإسناد " لولي الدين العراقي
- " تقييد المهمل وتمييز المشكل " لأبي علي الجياني الأندلسي
- " المكمل في بيان المهمل " للخطيب
- " فصل المبهمات عند المزي في تهذيب الكمال وعند الحافظ "تهذيب التهذيب" واختصاره تقريب التهذيب.
- "تعجيل المنفعة " للحافظ
- " الرواة عن مالك " للخطيب
- " ما رواه الأكابر عن مالك " لمحمد بن مخلد
- " رجال عروة بن الزبير وجماعة من التابعين " لمسلم
- " رواة محمد بن اسحاق" مطاع الطرابيشي
- بالنسبة للطبراني إذا أهمل فارجع إلى الصغير
3- النظر في علاقة الراوي عن هذا الراوي المهمل:
- مختص بأحد الراويين المهملين
- المكثرين عنه
- الشهرة بالرواية عنه أو بصحبته
- عادة الراوي أنه إذا أطلق اسم شيخه فيعني به أحدهما
- أن يكون بين تلميذ هذا الراوي المهمل وبين شيخه صلة قرابة أو نسب
4- الطبقة تاريخ الولادة وتاريخ الوفاة:
5- الشيوخ والتلاميذ عن طريق كتب الرواة
6- الأوطان مثلا بصري عن بصري
7- الرجوع إلى أول الكتاب مثل : العقيلي يذكر شيوخه في أول كتابه كاملا
8- مراجعة كتب الألقاب والكنى : التي اهتمت بذكر ألقاب الرواة والدلالة على أسمائهم منها :
- "الكنى " لأحمد برواية صالح
- "الكنى " للحاكم
- " المقتنى في سرد الكنى " للذهبي
- " الكنى " لابن منده
- " الأسماء المفردة " لأحمد بن هارون البرديجي
- " الاستغنا في معرفة من روى من أهل العلم المعروفين بالكنى "لابن عبد البر
- " الكنى و الأسماء " للدولابي
- "نزهة الألباب في الألقاب" للحافظ
- أبواب الكنى والألقاب في كتب التراجم ومن أهمها تقريب التهذيب ، مع الرجوع إلى كتب الأطراف والتخريج.
الأوجه التي يذكر بها الرواة المهملين في الأسانيد :
- أن يذكر الراوي مبهما دون نسبة مثل سفيان
- أن يذكر منسوبا إلى عمه أو عمته " ابن أخي فلان "
- أن يذكر بكنيته مثل : " أبو حاتم "
- أن ينسب إلى أمه بكنيتها ابن أم فلانة
- أن ينسب إلى قبيلة أو إلى بلد أو إلى صناعة كالزهري
- أن يذكر اسمه منسوبا إلى أحد أجداده لا إلى أبيه
- أن ينسب إلى أبيه أو إلى جده أو إلى أحد آباءه أو إلى أمه أو إلى أحد أمهاته كابن شهاب
- أن يذكر بلقب أو بعاهة يذكر بها كالأعرج
فوائد مهمة في تعيين الرواة المهملين :
- إذا روى علي بن المديني وقتيبة بن سعيد ومسدد و محمد بن سلام البيكندي والحميدي و أحمد كلهم عن سفيان فهو ابن عيينة .
- محمد بن يوسف الفريابي ووكيع بن الجراح ومحمد بن كثير العبدي وابن المبارك وابن مهدي وقبيصة بن عقبة عن سفيان الثوري .
- سفيان عن أبيه فهو الثوري
- من اسمه هشام عن قتادة ويحيى بن أبي كثير فهو الدستوائي
- هشام عن أنس فهو ابن زيد بن أنس حفيد أنس
- هشام عن معمر وابن جريج فهو هشام بن يوسف الصنعاني
- هشام عن ابن سيرين فهو ابن حسان
- البخاري عن هشام فهو ابن عبد الملك الطيالسي
- هشام عن أبيه فهو ابن عروة بن الزبير
- عمرو عنه شعبة و الأعمش فهو ابن مرة
- سفيان بن عيينة عن عمرو فهو ابن دينار
- ابن وهب عن عمرو فهو ابن الحارث
- علقمة عن عمر بن الخطاب فهو ابن وقاص الليثي
- علقمة عن ابن مسعود فهو بن قيس النخعي
- سالم عن أبيه فهو بن عبد الله بن عمر
- سالم عن جابر فهو بن أبي الجعد
- إسماعيل عن قيس فهو ابن أبي خالد وقيس هو ابن أبي حازم
- شعيب عن أنس فهو ابن الحبحاب
- أبو اليمان عن شعيب فهو شعيب بن أبي حمزة
- حميد عن أنس فهو غالبا حميد بن أبي حميد الطويل
- حميد عن أبي هريرة هو حميد بن عبد الرحمن بن عوف
- السند مكي وصحابيه عبد الله فهو ابن عباس
- السند مدني وصحابيه عبد الله فهو ابن عمر 
- السند كوفي وصحابيه اسمه عبد الله فهو ابن مسعود
- السند مصري وصحابيه اسمه عبد الله فهو ابن عمرو بن العاص
- أبو بردة عن عبد الله فعبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري
- علقمة عن عبد الله فهو ابن مسعود
- عبد الرزاق عن سفيان فغالبا الثوري و إذا روى عنه وكيع وأبو نعيم
يتبع