الحواشي والتعليقات
. 1]) طيبة النشر ص ٣١ ])
2]) يراجع الحديث في صحيح الإمام البخاري :" كتاب فضائل القرآن " ، " باب ])
أنزل القرآن على سبعة أحرف " ص ٨٩٥ رقم الحديث ٤٩٩٢ ، وفي صحيح الإمام مسلم :" كتاب
صلاة المسافرين " ، " باب بيان أن القرآن أنزل على سبعة أحرف " ص ٣٢٩ ، رقم الحديث [
. [ ١٨٩٩
3])انظر بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات للمهدوي ص ٢٤٢ وفتح الباري ])
. ٣٠ / بشرح صحيح البخاري ١٩
. ٦٠ ، 4]) انظر المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة ص ٨٥ ])
. 5]) المصاحف لابن أبي داود ص ١٧ ])
. 6]) الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب ص ٣٧ ])
. ٢٠/ 7]) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ١٩ ])
. ٧/ 8]) النشر في القراءات العشر لابن الجزري ١ ])
9]) من حديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : " كتاب فضائل القرآن "، " ])
. باب جمع القرآن " ص ٨٩٤ ، رقم الحديث ٤٩٨٧
. 10 ]) انظر المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة ص ١٧١ ])
. ٣٩٥/ 11 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )
. ٣٩٥/ 12 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )
13 ]) انظر مقدمة الجامع المعروف بسوق العروس للطبري ( ١/أ ) . ] )
. ٩/ 14 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣١ والنشر في القراءات العشر ١ ] )
. 15 ]) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص ١٥٥ ] )
. 16 ]) السبعة في القراءات لابن مجاهد ص ٥٠ ] )
. 17 ]) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص ١٧٠ ] )
. ٣٣/ 18 ]) انظر النشر في القراءات العشر ص ١ ] )
. ٣١١/ 19 ]) إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل لابن الأنباري ١ ] )
. 20 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ ] )
. ٦٦/ 21 ]) انظر لطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني ١ ] )
. 22 ]) انظر إبراز المعاني في حرز الأماني لأبي شامة ص ٤ ])
. ١٩٣/ 23 ]) النشر في القراءات العشر ١ ] )
. ٣٧٥ ، ٣٣٢ ، 24 ]) انظر كتاب الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات ص ٨ ] )
. ٥٣/ 25 ]) النشر في القراءات العشر ١ ] )
١٥٢ والإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ والتمهيد / 26 ]) انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ٢ ] )
، ٣٩٨ ،٣٩١ / ٢٩٢ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ / لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٨
. ١٤/ والنشر في القراءات العشر ١
27 ]) انظر المصادر السابقة . ] )
. ٤٣/ 28 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٣٤ ] )
. ١/ ١٥٤ ودراسات لأسلوب القرآن الكريم ١ / 29 ]) انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ٢ ] )
. ٣٦/ 30 ]) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ١٩ ] )
. ٥٢ ، 31 ]) انظر السبعة لابن مجاهد ص ٥١ ] )
٨٨ رقم / 32 ]) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ١٨٢ واللفظ له ، وأحمد في مسنده ٧ ] )
٢٢٣ وقال : "هذا حديث / ١٢ ، والحاكم في مستدركه ٢ / الحديث ٣٩٨١ ، والطبري في تفسيره ١
. صحيح الإسناد" ووافقهالذهبي ، وأخرجه ابن مجاهد في السبعة ص ٤٧
. ١٠/ 33 ]) انظر النشر في القراءات العشر ١ ] )
. ٣٢٩/ 34 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )
. (٣)،( 35 ]) انظر الدراسة التطبيقية في هذا البحث المثال ( ١ ] )
. ٧٠/ 36 ]) انظر دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية ١ ] )
٣٠٢ وفتح الباري بشرح صحيح / 37 ]) انظر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٨ ])
. ٤٦/ البخاري ١٩
38 ]) أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب فضائل القرآن ، " باب أنزل القرآن على سبعة ])
أحرف " ص ٨٩٥ ، رقم الحديث ٤٩٩٢ ، ومسلم في صحيحه ، كتاب صلاة المسافرين
وقصرها ، " باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف " ص ٣٢٩ ، رقم الحديث[
.[١٨٩٩
٢٨ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام / 39 ]) انظر جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري ١ ] )
. ٣٩٦/ ابن تيمية ١٣
. ٣/ 40 ]) غاية الاختصار في القراءات العشر للحافظ أبي العلاء ١ ] )
41 ]) وانظر نحو هذا المثال في مفردة نافع للداني ص ٦، وقلما تخلوا كتب القراءات في ] )
مقدماا من هذا القبيل .
٢٩٢ والقول الجاذّ لمن قرأ / 42 ]) انظر التمهيد لما في الموطأ من معاني وأسانيد لابن عبد البر ٨ ] )
. ٣٧/ ٧٥ ولطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني ١ / بالشاذّ للنويري ١
43 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ وبيان السبب الموجب لاختلاف القراءات ] )
. وكثرة الطرق والروايات ص ٢٤٥
. ٦٨/ 44 ]) انظر لطائف الإشارات لفنون القراءات ١ ] )
. 45 ]) انظر إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول للشوكاني ص ٣٠ ] )
. 46 ]) انظر التجبير في علم التفسير للسيوطي ص ١٤١ ] )
. 47 ]) انظر القول الجاذّ لمن قرأ بالشاذّ ص ٥٧ ] )
. ٧٢/ ٧٨ وإتحاف فضلاء البشر ١ / 48 ]) انظر لطائف الإرشادات ١ ] )
. 49 ]) سورة إبراهيم ، الآية ١٧ ] )
50 ]) منجد المقرئين ومرشد الطالبين ص ٢٠٧ ، وانظر مزيدًا من الشواهد في جمال ] )
. ٢٣٤/ القراء ١
. 51 ]) منجد المقرنين ومرشد الطالبين ص ٩١ ] )
. 52 ]) المصدر السابق ص ١٩٦ ] )
53 ]) انظر المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ص ١٧١ والنشر في القراءات ] )
. ١١/ العشر ١
54 ]) جامع البيان في القراءات السبع المشهورة للداني ( ١٧٢ / ب ) . ] )
. 55 ]) انظر الإبانة عن معاني القراءات ص ٣٩ ] )
56 ]) انظر المصدر السابق ص ٦٥ ، وفيه أن العامة ما اتفق عليه أهل المدينة وأهل الكوفة ، ] )
أو ما اتفق عليه أهل الحرمين .
. ٣٣٩/ 57 ]) انظر البرهان في علوم القرآن ١ ] )
٣٩٣ ومنجد المقرئين ومرشد الطالبين / 58 ]) انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣ ] )
. ص ١٠٢
. 59 ]) طيبة النشر ص ٣٢ ] )
. ( 60 ]) انظر الدراسة التطبيقية من هذا البحث ، المثال ( ١ ] )
. ٦٧/ 61 ]) لطائف الإشارات لفنون القراءات ١ ] )
. 62 ]) المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ١٧٨ ] )
. ( 63 ]) انظر الدراسة التطبيقية ، المثال ( ٢ ] )
. 64 ]) انظر التجبير في علم التفسير ص ١٤٢ ] )
65 ]) انظر منجد المقرئين ومرشد الطالبين ص ٨٤ ولطائف الإشارات لفنون ] )
. ٧٢/ القراءات ١
66 ]) انظر فضائل القرآن لأبي عبيد ص ١٥٤ وبيان السبب الموجب لاختلاف القراءات ] )
٤٠١، ٣٩٧/ وكثرة الطرق والروايات ص ٢٤٣ ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٣
. ٢٦٦/ والإتقان في علوم القرآن ١
. 67 ]) الكافية الشافية ص ٥٣ ] )
. ١٦/ 68 ]) انظر النشر في القراءات العشر ١ ] )
. 69 ]) سورة الأعراف ، الآية ٥٨ ، وانظر شرح الدرة للزبيدي ص ٣٠٩ ] )
. 70 ]) سورة الإسراء ،الآية ٦٩ ، وانظر المصدر السابق ص ٦٩ ] )
. 71 ]) سورة التوبة ، الآية ١٩ ، وانظر المصدر السابق ص ٣٢٣ ] )
. ٦٤/ 72 ]) انظر إتحاف فضلاء البشر ١ ] )
. 73 ]) انظر كتاب الأمثال لأبي عبيد ص ٣٥ ] )
. ٩٨ – ٥٨/ 74 ]) انظر النشر في القراءات العشر ١ ] )
. ( 75 ]) انظر الدراسة التطبيقية في هذا البحث ، المثال ( ١ ] )
. 76 ]) انظر منجد المقرئين ومرشد الطالبين ص ٨٧ ] )
. 77 ]) المصدر السابق ص ٨٨ ] )
. (٤) ، ( 78 ]) انظر الدراسة التطبيقية ، المثال ( ٣ ] )
. ٣١٤ / 79 ]) انظر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ٨ ] )
. ٤٢٢/ ٣٧٤ والفروع لابن مفلح ١ / 80 ]) انظر طبقات الحنابلة للقاضي ابن أبي يعلى ٢ ] )
81 ]) انظر مراتب القراءات من هذا البحث . ] )
. ٥٤٣/ 82 ]) سير أعلام النبلاء ١١ ] )
83 ]) راجع مبحث " ما يقرأ به وما لا يقرأ به " فيما سبق من هذا البحث . ] )
. 84 ]) سورة البقرة ، الآية ٧ ] )
85 ]) انظر كتاب السبعة لابن مجاهد ص ١٤٠ والتذكرة في القراءات الثمان لابن ] )
. ٤٠٣/ ٢٤٨ وغاية الاختصار للحافظ أبي العلاء ٢ / غلبون ٢
86 ]) انظر مختصر في شواذ القرآن لابن خلوية ص ٢ والتقريب والبيان في شواذ القرآن ] )
واختلاف المصاحف للكرماني ( ١٩ /ب )
. 87 ]) سورة البقرة ، الآية ٧ ] )
. ٢٧٥/ 88 ]) انظر معرفة القراء الكبار ١ ] )
٣١٨ والمصدر السابق . / 89 ]) انظر الجرح والتعديل للرازي ٨ ] )
. ٣٠٧/ 90 ]) غاية النهاية في طبقات القراء ٢ ] )
. ١١٧/ 91 ]) إعراب القراءات الشواذ للعكبري ١ ] )
١٨٩ ، 92 ]) انظر قراءات أخرى شبيهة ذا المثال في كتاب السبعة المذكور ص ١٨١ ] )
.١٩٤،
. ٩٣ ) سورة البقرة ، الآية ١٩٨ )
94 ]) انظر مختصر في شواذ القرآن ص ١٢ وشواذ القرآن واختلاف المصاحف ( ٣٧ /ب ) ] )
.
95 ]) انظر فضائل القرآن بي عبيد ص ١٠٧ وصحيح البخاري ، كتاب البيوع ، باب ما جاء ] )
، ص ٣٢٩ رقم الحديث ٢٠٥ . وجامع البيان عن فإذا قضيت الصلاة في قول الله عز وجل :
.٢٨٢ / تأويل القرآن ٢
. ٩٤ / ١٧٣ وتفسير البحر المحيط ٢ / 96 ]) انظر المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ٢ ] )
. ٧٨/ 97 ]) فتح الباري شرح صحيح البخاري ٨ ] )
١٣٥ ، وانظر نظير هذا الاختلاف في / 98 ]) انظر فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٩ ] )
صحيح البخاري كتاب التفسير باب " وما خلق الذكر والأنثى " ص ٨٨٤ رقم
. الحديث ٤٩٤٤
. ٣٦٠/ 99 ]) انظر فتح الباري ١٨ ] )
. 100 ]) سورة العنكبوت ، الآية ١ ] )
٣٤٨ وغيث النفع ص ٣١٧ / ٤٣٤ وإتحاف فضلاء البشر ٢ ، ٤٠٨/ 101 ]) انظر النشر ١ ] )
.
. ٤٠٩/ 102 ]) انظر النشر ١ ] )
٢١٥ ، ٤٣٢ ، والكنز للواسطي ص ٦٦ ، ٣٨٨/ 103 ]) انظر الإقناع لابن الباذش ١ ] )
. ٢٥٤ ، ٢٣٥/ والمفتاح للقرطبي ١
104 ]) انظر الكامل في القراءات الخمسين ( ١٣٤ /أ،ب ) والمصباح الزاهر في القراءات ] )
. ١٢٠٥ ، ١١٩٧/ العشر البواهر ٣
١٥٨ والتقريب والبيان في معرفة / 105 ]) انظر المحتسب في تبين وجوه شواذ القراءات ٢ ] )
. ١٢٥ ، ١٠٦/ شواذ القرآن ١
٩٥ وإبراز المعاني من حرز الأماني ص ١٦٦ / 106 ]) انظر الكشف عن أوجه القراءات ١ ] )
. ٤٢٨ ، ٤٠٨/ والنشر في القراءات العشر ١
. ١٥٨/ 107 ]) انظر المحتسب ٢ ] )
. 108 ]) انظر منجد المقرئين ص ١٨٦ ] )
. ٩٣/ 109 ]) انظر الكشف عن وجوه القراءات ١ ] )
. 110 ]) سورة المزمل ، الآية ٢٠ ] )
٢١٧ وإتحاف / 111 ]) انظر حرز الأماني ووجه التهاني ص ٨٩ والنشر في القراءات العشر ١ ] )
. ٥٦٩ ، وغيث النفع ص ٣٧٥ / فضلاء البشر ٢
112 ]) انظر السبعة ص ٦٥٨ والتلخيص في القراءات الثمان ص ٤٥٠ والكافي لابن شريح ] )
. ٢٢٣ والكنز للواسطي ص ٢٥٦
113 ]) انظر مفردة ابن عامر الشامي للداني ص ٢٢٩ والمبهج لسبط الخياط ص ٧٩٢ ] )
. والمنتهي للخزاعي ص ٦٢٤ وبستان الهداة لابن الجندي ص ٣٧٣
114 ]) انظر الكامل في القراءات الخمسين ( ٢٤٥ / ب) وقرة عين القراء ( ٢٠٧ /ب ) ] )
٣٦٦ عن / ٣٣٧ عن شبل عن ابن كثير ، وهي في البحر المحيط ٨ / ورواها أبو علي في الحجة ٦
شيبة وأبي حيوة وابن الس ميفع وآخرين .
115 ]) انظر مختصر في شواذ القرآن لابن خالوية ص ١٦٤ وشواذ القرآن واختلاف ] )
المصاحف ( ٢٥٢ /أ) .
، ٢٣٤/ ٣٤٦ وشرح الهداية ١ / 116 ]) انظر الكشف عن وجوه القراءات السبع ٢ ] )
. ٥٤١/٢
. 117 ]) سورة الشمس ، الآية ١٥ ] )
118 ]) انظر السابعة لابن مجاهد ص ٦٨٩ وجامع البيان للداني ( ١٩٧ / ب ) ] )
٤٠١ وغيرها . / ٧١٨ والنشر لابن الجزري ٢ / وغاية الاختصار للحافظ أبي العلاء ٢
. 119 ]) انظر السبعة لابن مجاهد ص ٦٨٩ وهجاء مصاحف الأمصار ص ١٢١ ] )
. ٤٢٠/ 120 ]) انظر الحجة لأبي علي الفارسي ٦ ] )
121 ]) انظر حصر هذه المواضع في فضائل القرآن لأبي عبيد ص ١٥٦ ، وهي اختلافات ] )
يسيرة جدًا .
. 122 ]) انظر المصدر السابق ص ١٦٢ ] )
المصادر والمراجع
١ الإبانة عن معاني القراءات، مكي بن أبي طالب القيسي ، تحقيق: محيي الدين رمضان ،
دمشق ، دار المأمون للتراث ، ١٣٩٩ ه .
٢ إبراز المعاني ِمن حرز الأماني ، أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي، تحقيق: إبراهيم
عطوة عوض ، مصر ، مصطفى البابي الحلبي ١٤٠٢ ه.
٣ إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر ، أحمد بن محمد البنا الدمياطي ، تحقيق : د.
شعبان محمد إسماعيل ، بيروت ( دار عالم الكتب )، القاهرة ( الكليات الأزهرية ) ، ١٤٠٧ ه .
٤ الإتقان فيعلوم القرآن ، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تحقيق: مركز الدراسات
و البحوث ، الرياض ، مكتبة نزار الباز ١٤١٧ ه.
٥ إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول ، محمد بن علي الشوكاني ، بيروت ،
دار المعرفة.
٦ إعراب القراءات الشواذ للعكبري، أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ، تحقيق: محمد
السيد عزوز ، ١٤١٧ ه ، بيروت ، عالم الكتب .
٧ الإقناع في القراءات السبع ، أحمد بن علي بن الباذش ، تحقيق: د. عبد ايد قطامش ،
مكة المكرمة ، مركز البحث العلمي ، ١٤٠٣ ه .
٨ الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات ، إبراهيم بن سعيد الدوسري ، الرياض ، مكتبة
الرشد، ١٤٢٠ ه.
٩ الأمثال ، أبو عبيد القاسم بن سلاّم ، تحقيق د. عبد ايد قطامش ، بيروت ، دار المأمون
للتراث ، ١٤٠٠ ه .
١٠ إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل ، أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري ،
تحقيق: محيي الدين رمضان ، ١٣٩٠ ه ، دمشق ، مجمع اللغة العربية بدمشق .
١١ البحر المحيط في تفسير القرآن ، أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي ، الطبعة
الثانية ١٤٠٣ ه ، بيروت ، دار الفكر .
١٢ البرهان في علوم القرآن ، محمد بن عبد الله الزركشي، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم .
١٣ بستان الهداة ، في اختلاف الأئمة والرواة ، أبو بكر بن الجندي بن آي د ْ غدي ، تحقيق
حسين العواجي ، المدينة المنورة ، رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية ، ١٤١٦ ه .
١٤ بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات ( ضمن مجموع بعنوان
نصوص محققة ) ، أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي ، تحقيق : أ .د.حاتم صالح الضامن ، بغداد ،
وزارة التعليم العالي .
١٥ التحبير في علم التفسير، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تحقيق: د. فتحي عبد القادر
، القاهرة ، دار المنار ، ١٤٠٦ ه .
١٦ التذكرة في القراءات الثمان ، طاهر بن عبد المنعم ابن غلبون ، تحقيق: أيمن رشدي سويد
جدة ، الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، ١٤١٢ ه .
١٧ التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن ، عبد الرحمن بن عبد ايد الصفراوي ، تحقيق:
أحسن سخاء بن محمد أشرف الدين، المدينة المنورة ، رسالة دكتوراه في الجامعة الإسلامية
١٤١٠ ه .
١٨ التلخيص في القراءات الثمان ، أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري ، تحقيق:
محمد حسن عقيل ، جدة ، الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ١٤١٢ ه .
١٩ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ، أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري، تحقيق:
محمد الفلاح ، المغرب ، الطبعة الثانية ، ١٤٠٢ ه .
٢٠ جامع البيان عن تأويل آي القرآن ،أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، القاهرة ، مصطفى
البابي الحلبي ، ١٣٨٨ ه .
٢١ جامع البيان في القراءات السبع ، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ، مخطوط ، محفوظ
. بدار الكتب المصرية رقم الحفظ ١٩٦٦
٢٢ الجامع المعروف بسوق العروس ، أبو معشر عبد الكريم ابن عبد الصمد الطبري
(مخطوط ) جزء فيه الأصول ،نسخة برلين .
٢٣ جمال القراء و كمال الإقراء ، علي بن محمد السخاوي ، تحقيق: د. علي البواب ، مكة
المكرمة ، مكتبة التراث، ١٤٠٨ ه.
٢٤ الجرح والتعديل ، عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي .
٢٥ الحجة للقراء السبعة ،أبو علي الحسن بن عبد الغفار الفارسي ، تحقيق: بدر الدين قهوجي
و بشير جويجاتي ، دمشق ، دار المأمون.
٢٦ حرز الأماني ووجه التهاني ( الشاطبية )، أبو القاسم بن فيرة الشاطبي ، تصحيح: علي بن
حسن الضباع ، القاهرة ، مصطفى البابي الحلبي ٣٥٥ ه.
٢٧ اختلاف المصاحف ، محمد ابن أبي نصر الكرماني ، مخطوط ،محفوظة بدار الكتب المصرية
برقم ٢٠٠٧٣ ب .
٢٨ دراسات لأسلوب القرآن الكريم ، د. محمد عبد الخالق عضيمة ، القاهرة ، دار الحديث
.
٢٩ دقائق التفسير ( الجامع لتفسير ابن تيمية ) ، تحقيق: د. محمد السيد الجليند ، الطبعة
الثانية، بيروت ، مؤسسة علوم القرآن ١٤٠٤ ه.
٣٠ السبعة في القراءات ، أحمد بن موسى بن مجاهد ، تحقيق: د. شوقي ضيف ، الطبعة الثانية
، القاهرة ، دار المعارف .
٣١ سير أعلام النبلاء ، محمد بن أحمد الذهبي ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وزملائه ، بيروت ،
مؤسسة الرسالة .
٣٢ شرح الدرة ، عثمان بن عمر الزبيدي ، تحقيق: عبد الرازق علي إبراهيم ، صيدا ،
المكتبة العصرية ، ١٤٠٩ ه .
٣٣ شرح الهداية، أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي ، تحقيق: د. حازم حيدر ، الرياض ،
مكتبة الرشد ، ١٤١٦ ه .
٣٤ صحيح البخاري ، محمد بن إسماعيل البخاري الطبعة الثانية ١٤٢١ ه ، الرياض ،
دار السلام ( طبعة خاصة بجهاز الإرشاد و التوجيه بالحرس الوطني ) .
٣٥ صحيح مسلم ، مسلم ابن الحجاج النيسابوري ، الطبعة الثانية ١٤٢١ ه ، الرياض ،
دار السلام ( طبعة خاصة بجهاز الإرشاد و التوجيه بالحرس الوطني ) .
٣٦ طبقات الحنابلة ،محمد ابن أبي يعلى الحنبلي، تحقيق: د. عبد الرحمن العثيمين ، الرياض ،
الأمانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة ، ١٤١٩ ه .
٣٧ طيبة النشر في القراءات العشر ، محمد بن محمد ابن الجزري ، عناية الشيخ محمدتميم
الزعبي ، جدة ،دار الهدى ، ١٤١٤ ه.
٣٨ غاية الاختصار ، أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمداني ، تحقيق: أشرف طلعت ، جدة ،
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم ، ١٤١٤ ه .
٣٩ غاية النهاية في طبقات القراء ، محمد بن محمد بن الجزري ، بيروت ، دار الكتب ، الطبعة
الثالثة ١٤٠٢ ه.
٤٠ غيث النفع في القراءات السبع ، علي النوري الصفاقسي، القاهرة ، مصطفى البابي
الحلبي الطبعة الثالثة ، ١٣٧٣ ه.
٤١ فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، أحمد بن علي ابن حجر ، تحقيق: عبد الرؤوف
وزميليه ، القاهرة ، مكتبة الكليات الأزهرية ، ١٣٩٨ ه .
٤٢ فضائل القرآن ومعالمه وآدابه ، أبو عبيد القاسم بن سلاّم ، تحقيق: أحمد الخياطي ،المغرب
، مطبعة فضالة ، ٥141ِ ه .
٤٣ الفروع ،محمد ابن مفلح الحنبلي،بيروت ، عالم الكتب ، الطبعة الثالثة ١٤٠٢ ه.
٤٤ قرة عين القراء ، إبراهيم بن علي القواس اَلم رندي ، مخطوط مصور في جامعة الإمام
. في الرياض ، رقم الحفظ ٦٠٢٩
٤٥ القول الجاذّ لمن قرأ بالشاذّ ، أبو القاسم محمد بن محمد النويري ، تحقيق : أبو
٨٨ )، مصر، مطبعة الأميرية ١٤٠٦ ه . – سنة ( ملحق بشرح الطيبة للنويري ص ٤٦
٤٦ الكامل في القراءات الخمسين ، أبو القاسم يوسف بن جبارة الهذلي ، مخطوط ، نسخة
. رواق المغاربة في الأزهر ، رقم ٣٦٩
٤٧ الكافية الشافية في علم العربية ، محمد بن مالك الطائي، مكة المكرمة ، ١٣٣٢ ه.
٤٨ الكافي في القراءات السبع ،محمد بن شريح الرعيني ، تحقيق : أحمد محمود الشافعي ،
بيروت ، دار الكتب العلمية .
٤٩ الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها ، مكي بن أبي طالب القيسي ،
تحقيق : د.محيي الدين رمضان ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الثانية ، ١٤٠١ ه.
٥٠ الكنز في القراءات العشر ، عبد الله ابن عبد المؤمن الواسطي ، تحقيق : هناء الحمصي ،
بيروت ، دار الكتب العلمية .
٥١ لسان العرب، محمد بن مكرم بن منظور ، بيروت ، دار صادر.
٥٢ لطائف الإشارات لفنون القراءات، أحمد بن محمد القسطلاني ، تحقيق: الشيخ عامر السيد
عثمان ، د. عبد الصبور شاهين ، القاهرة ، الس الأعلى للشؤون الإسلامية ١٣٩٢ ه.
٥٣ مجموع فتاوي شيخ الإسلام بن تيمية ، جمع و ترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم ،
مكة المكرمة ، مكتبة النهضة .
٥٤ المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات و الإيضاح عنها ، أبو الفتح عثمان ابن جني
الموصلي ، تحقيق على النجدي ناصف ، د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي ، دار سزكين، الطبعة
الثانية ١٤٠٦ ه.
٥٥ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، عبد الحق ابن عطية الأندلسي ، تحقيق : عبد الله
الأنصاري و زملائه ، ١٣٩٨ ه ، الدوحة .
٥٦ المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي،
تحقيق: د. طيار آلتي قولاج ، بيروت ، دار صادر ، ١٣٩٥ ه.
٥٧ المستدرك على الصحيحين ، أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ، إشراف يوسف المرعشلي
،بيروت، دار المعرفة .
٥٨ المستنير في القراءات العشر ، أبو طاهر أحمد ابن سوار ، تحقيق : أحمد طاهر أويس ،
رسالة دكتوراه ، المدينة المنورة ، الجامعة الإسلامية١٤١٣ ه .
٥٩ المسند ، أحمد ابن حنبل ، حقق : تحت إشراف د. عبد الله التركي ، بيروت ، مؤسسة
الرسالة ، ١٤١٣ ه.
٦٠ المصاحف، ابن أبي داود السجستاني ،بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٥ ه.
٦١ المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر ، المبارك بن الحسن الشهرزوري، تحقيق:
إبراهيم بن سعيد الدوسري ، الرياض ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، رسالة دكتوراه
١٤١٤ ه. ،
٦٢ المبهج في القراءات ،سبط الخياط ، ( عبد الله بن علي البغدادي ) تحقيق: د. عبد العزيز
بن ناصر السبر ، الرياض ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، رسالة دكتوراه ، ١٤٠٤ ه .
٦٣ مختصر في شواذ القرآن ، الحسين أحمد ابن خالويه ، بعناية برجشتراسر ، مكتبة القاهرة .
٦٤ معرفة القراء الكبار ، محمد بن أحمد الذهبي ، تحقيق: د. طيار آلتي قولاج ، إستانبول ،
مركز البحوث الإسلامية ، ١٤١٦ ه .
٦٥ المفتاح في اختلاف القراء السبعة ، عبد الوهاب بن محمد القرطبي ، تحقيق: فهد المغذّوي ،
المدينة المنورة ، الجامعة الإسلامية ، رسالة ماجستير ، ١٤٢١ ه .
٦٦ مفردة نافع ( المفردات السبع ) ، أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ، مصر ، مكتبة
القرآن.
٦٧ المنتهي ، أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي ، تحقيق: محمد شفاعت رباني ، المدينة المنورة،
الجامعة الإسلامية ، رسالة دكتوراه ، ١٤١٥ ه .
٦٨ منجد المقرئين ومرشد الطالبين ، محمد بن محمد ابن الجزري ، تحقيق: علي العمران ، مكة
المكرمة، دار عالم الفوائد ، ١٤١٩ ه .
٦٩ النشر في القراءات العشر ، محمد بن محمد بن الجزري ، إشراف علي الضباع ، بيروت ،دار الكتب العلمية