اثبات ولاية الامام علي من كتب السنة ارجو عدم الحذف اذا تحبون النقاش

[معاوية]

اثبات ولاية الامام علي من كتب السنة ارجو عدم الحذف اذا تحبون النقاش

رسالة من شخص شيعي الى رجل دين مغربي

السلام عليكم يا شيخنا الجليل

سيدي الكريم انا سمعت لحضرتك بعض الفيديوات وحبيت ارسل لحضرتكم هذه الاحاديث في مقام مولانا الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب ...
يا شيخنا الكريم هو جدك وانت منه فأرجوا منك انك يتسع صدرك لهذه الاحاديث وتتحقق منها حتى تعرف لماذا نحن نتبع جدك الامام علي
قال النبي صلى الله عليه واله لعلي : ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ) . المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3706
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي
المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك قال : فقال له نبي الله : لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب علي
المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي ؟ وأما قولك أتعرض لفضل الله ، فهذه
أبهار من فلفل ، جاءنا من اليمن ، فبعه واستمتع به أنت وفاطمة ، حتى يأتيكم الله من فضله ، فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد
شيخنا الكريم حضرتك تعرف ما هي مكانه هارون من موسى في القران الكريم , ارجوا منك انك تفكر في هذه الاحاديث المتفق عليها عند المسلمين , فأني يا سيدي يا مولاي يا شيخ عبدالله قرأت حديث لجدك رسول الله صل الله عليه واله قال فيه : عن زيد بن ارقم لما رجع رسول الله صلى الله عليه واله عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه واله قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه
المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وقال جدك سيدي رسول الله صل الله عليه واله : يا على من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك يا علي فقد فارقني ، قال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
وقال صل الله عليه واله : ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني
و أنا منه ، و هو ولي كل مؤمن بعدي
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5598
خلاصة حكم المحدث: صحيح
والان شيخنا الجليل انقلك حديثين من كتبنا الشيعية عن عن جدك امير المؤمنين ... قال النبي صل الله عليه واله له : يا علي: أحببت ما أحبَّ الله، وأخذت بآداب الله.
يا علي: أما علمت أنك أخي، وأن خالقي ورزاقي أبى أن يكون لي أخ دونك؟
يا علي: أنت وصيي من بعدي، وأنت المظلوم المضطهد بعدي.
يا علي: الثابت عليك كالمقيم معي، ومفارقك مفارقي.
يا علي: كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك، لان الله تعالى خلقني وإياك من نور واحد . من كتاب المائة منقبه الصفحة 60
يا سيخنا الكريم يقول له ((وانت المظلوم المضطهد بعدي))
اشهد ان نبينا وسيدنا محمد بن عبد الله صادق وامين , ما نطق الا الحق فالامام علي الى يومنا هذا مضطهد ومظلوم فالامس كانوا يسبونه ويلعنونه على المنابر ويقتلون اولاده ويسبون ذريته ومحبيه والان الحال كما هو عليه لكن بشكل مختلف في بعض التفاصيل .....
والحديث الاخر عن عمك الامام محمد بن علي قال في قول الله عزوجل بسم الله الرحمن الرحيم: " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم إلى ما جاء به نبي الله صل الله عليه وآله، ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد.
يَا شيخنا تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ
اتمنى انني لم اكن ثقيل الدم عليك سيدنا,
حفظك الله ورعاك

والسلام عليكم

الموضوع الأصلي: اثبات ولاية الامام علي من كتب السنة ارجو عدم الحذف اذا تحبون النقاش || الكاتب: معاوية || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hefhj ,ghdm hghlhl ugd lk ;jf hgskm hv[, u]l hgp`t h`h jpf,k hgkrha

[تألق]

أولا من شروط النقاش المصداقية فلماذا اخترت أنك سني؟
واخترت اسم معاوية؟
ثانيا لماذا لا تريد ذكر مصدر الموضوع؟ هل هذا يحرجك؟
ثالثا سأناقشك ولا بأس لكن بعد أن توضح ما سبق

نبدأ بسم الله:
الولاية ركن من أركان الدين لديكم
ائت بآية صريحة على ولاية علي رضي الله عن علي
لأن كل أركان الدين لابد أن يكون عليها دليل صريح من القرآن
تفضل

[معاوية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن داعيا أولا من شروط النقاش المصداقية فلماذا اخترت أنك سني؟ واخترت اسم معاوية؟ ثانيا لماذا لا تريد ذكر مصدر الموضوع؟ هل هذا يحرجك؟ ثالثا سأناقشك ولا بأس لكن بعد أن توضح ما سبق نبدأ بسم الله: الولاية ركن من أركان الدين لديكم ائت بآية صريحة على ولاية علي رضي الله عن علي لأن كل أركان الدين لابد أن يكون عليها دليل صريح من القرآن تفضل

يعتقد الشيعة ان الرسول ص نصب الامام علي خليفة بعدة
وذا فعلان الرسول قال ذالك اذن الولاية ركن من اركان الدين وذلك لكونها امر من اللة
اما كونك تريد اية من القران فلا توجد
ولكن من السنة النبوية موجودة احاديث تدل على ذلك
وان القران امرنا ايضا بالتباع الرسول اذن عدم نزول اية تدل على الولاية لا يعني انها غير موجود

[تألق]

لن نناقشك حتى تجيب على السؤالين الأولين
هذه شروط مصداقية الحوار

[معاوية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن داعيا أولا من شروط النقاش المصداقية فلماذا اخترت أنك سني؟ واخترت اسم معاوية؟ ثانيا لماذا لا تريد ذكر مصدر الموضوع؟ هل هذا يحرجك؟ ثالثا سأناقشك ولا بأس لكن بعد أن توضح ما سبق نبدأ بسم الله: الولاية ركن من أركان الدين لديكم ائت بآية صريحة على ولاية علي رضي الله عن علي لأن كل أركان الدين لابد أن يكون عليها دليل صريح من القرآن تفضل

اخترت سني وذلك لاني اتبع سنة النبي ص
اما اسمي معاوية
لانة اسم جميل

[تألق]

حسنا،، سأتجاوز مسألة مصدر الموضوع
هل تولى علي الخلافة بعد رسول الله ؟
ج/ لا
س/ لماذا؟
ستقول لأنهم اغتصبوها
س/فلماذا لم يقم بالواجب الذي عليه؟
أليست الولاية تكليف من الله تعالى؟ فلماذا تركها لثلاثة خلفاء من بعده وبايعهم على ذلك؟

[معاوية]

هل تولى علي الخلافة بعد رسول الله ؟
ج/ نعم تولى الخلافة ولكن هو الرابع والامام علي هو الخليفة الوحيد بعد الرسول فقط حيث لا يجب ان يكون قبلة احد وهو يولي من بعدة

اما قولك فلماذا تركها لثلاثة خلفاء من بعده
وذلك بسب كونة مجبر على ذلك
تخيل معي لو انة حاربهم ماذا سوف يحل بالاسلام
سوف يفنى الاسلام حيث سوف يصبح نزاع بين المسلمين
ويصبح الاسلام ضعيف
مع ملاحضة ان الامام علي لم يسكت عن حقة ولكن لم يستخدم القوة بال استخدم الادلة والاحاديبث التي قالها
الرسول في حقة
ومن هذة الاحاديث (من كنت مولا فهذا علي مولا الهم ولاي من ولا وعادي من عادا)
وكلمة مولا مفهومة عند الطفل وتعني الخلافة

[تألق]

اقتباس وذلك بسب كونة مجبر على ذلك تخيل معي لو انة حاربهم ماذا سوف يحل بالاسلام سوف يفنى الاسلام حيث سوف يصبح نزاع بين المسلمين ويصبح الاسلام ضعيف مع ملاحضة ان الامام علي لم يسكت عن حقة ولكن لم يستخدم القوة بال استخدم الادلة والاحاديبث التي قالها الرسول في حقة

مجبر!!!!!!!
يعني علي عندكم ضعيف؟؟
إذن أين الولاية التكوينية؟؟أين شجاعة علي؟

يعني أنت تعترف أن الإسلام في عهد الخلفاء كان قويا
يعني ليس هناك ردة؟
ثم كيف يتنازل علي عن الخلافة وهي ركن من أركان الدين عندكم؟
لماذا لم يدافع هن هذا الركن كما تدافعون أنتم؟
لماذا لم تسكتوا كما سكت ؟
ولماذا بايع الخلفاء الثلاثة وصلى خلفهم؟
أنت هل تستطيع أن تتنازل عن ركن من أركان الدين؟

[تألق]

اقتباس ومن هذة الاحاديث (من كنت مولا فهذا علي مولا الهم ولاي من ولا وعادي من عادا) وكلمة مولا مفهومة عند الطفل وتعني الخلافة

حسنا، هل تحققت هذه الخلافة أم لم تتحقق؟؟

[الصقار الحر]

عجيب هذا الرافضي اسمه معاوية ومذهبه سني لهذه الدرجة الكذب عيني عينك :d

[الصقار الحر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية قال النبي صلى الله عليه واله لعلي : ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ) . المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3706 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي

اتفق السنة والشيعة على أن هارون مات قبل موسى. وأن الذي خلف موسى يوشع بن نون وليس هارون. فيوشع بن بنون هو الإمام بعد موسى وليس هارون.

فلا هارون كان إماما بعد موسى عليهم السلام. ولا علي كان إماما بعد محمد وإنما بعد عثمان.

فيكون معنى الحديث: أنت مني بمنزلة هارون من موسى. فكما أن موسى استخلف هارون في حياته، فكذلك أنا أستخلفك في حياتي.

وإن كان المقصود من ذلك الإمامة بعد النبي فقد نسبتم الجهل إلى النبي بأنه خفى عليه أن هارون مات قبل موسى وأن الخليفة بعد موسى هو يوشع بن نون.
وأيضا لو كان مراد النبي من ذلك هو الإمامة من بعده لقال لعلي (أنت مني بمنزلة يوشع من موسى) ولم يقل له (أنت مني بمنزلة هارون من موسى).
مما يدل على أن المنزلة المقصودة في الحديث هي منزلة الأخوة بين موسى وهارون. أو منزلة الاستخلاف أثناء الحياة. وليس الإمامة من بعده إذ أن هارون مات قبل موسى وكان الخليفة بعد موسى يوشع بن نون.

[هشام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية وذلك بسب كونة مجبر على ذلك تخيل معي لو انة حاربهم ماذا سوف يحل بالاسلام سوف يفنى الاسلام حيث سوف يصبح نزاع بين المسلمين ويصبح الاسلام ضعيف مع ملاحضة ان الامام علي لم يسكت عن حقة ولكن لم يستخدم القوة بال استخدم الادلة والاحاديبث التي قالها الرسول في حقة

ألا تستحي من هذا الكلام يارجل ....
هل وصل الحال بكم مع حيدرة الكرار إلى هذه الدرجة ، علي البطل داحي باب خيبر يجبرويسلب حق من حقوقه ويسكت ....
طيب ... لماذا لم يهاجر بدلاً من أن يرضى بالذل وبالتالي يبايع بالقوة وينضوي تحت لواء أعداءه ويساعدهم على نشر دينهم ؟؟؟ ...

[الصقار الحر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاوية أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب علي المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

مامعنى ولي؟ احذر ان تقول ان معناها خليفة او امام

لو قلت معنى ولي امام او خليفة سيكون الله عند الشيعة خليفة وامام تعالى الله عما تقولون

قال تعالى انما وليكم الله ورسوله ... الاية

[علي السلفي]

هنا يتم الحوار
لا يسمح للشيعة بالحوار في اي قسم من اقسام المنتدى
في غير قسم الحوار العقائدي

[علي السلفي]

كل الاحاديث الموجودة في الموضوع لا تدل على الخلافة بل هي فضائل لعلي
فما دخل حديث سد الابواب بموضوع الخلافة والامامة ؟؟؟؟
وكذلك لماذا لم يحتج بها علي رضي الله عنة عندما اختار المهاجرون والانصار ابو بكر خليفة لهم هل انتم افضل من علي واحرص على الدين من علي نفسة؟؟؟؟
ولماذا قال علي رضي الله عنة عندما احتج بخلافتة على معاوية
( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى) نهج البلاغة ج3ص7

وللحديث بقية ان شاء الله