هام جدا جدا بشائر رب العالمين في حفظ الله لأهل الحرمين

[الاسيف]

جزاكم اله خيرا اخى الحبيب الامير الفقير
على الموضوع الطيب المبارك

اخى ابوفراس قراءت الموضوع وردك الطيب ولكن استوقفتنى هذه الملاحظة فاحببت ان انوه الى هذا الامر لا اهميته
وهو هذه الكلمات التى خطتها يداك اخى الكريم الكريم هل يجوز هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الزهراني

بل انني اتفق معهم ايضا على انهم صادقين وبقوه ان لدى صاحب السرداب علما كبيرا لا يعلمه الا هو (جل في علاه)
فلماذا تكذبونهم ايها المسلمين بدون ان تنبهوا الى صدقهم من كذبهم................؟
هل لانهم يقولون كلاما لايعقله اي مسلم
بل هم صادقين في كل كلمة يقولونها (ولم يفترون في كلامهم مطلقا)

اقول اخى الحبيب هذا كلام خطير جداً ، فكيف يتسنى لك ان تقول اننك تصدقهم وبقوة !!! ثم الطامة الكبرة هى قولك صاحب الزمان (( جل في علاه )) .
اخى اعلمك انك على خطراً كبير. فاقول رئي في كلامك دون تجرد ، وهو من باب الدين النصيحة ( عن تميم بن أوس الداري أن النبي قال ( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم. اخى (( ابوفراس الذي جل في علاه )) هو الله وحده ولا يجوز اطلاق هذا على فيره
نسئل الله لنا ولكم الاخلاص في القول والعمل وغفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين

الموضوع الأصلي: || الكاتب: الاسيف || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[ابوفراس الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

جزاكم اله خيرا اخى الحبيب الامير الفقير

على الموضوع الطيب المبارك

اخى ابوفراس قراءت الموضوع وردك الطيب ولكن استوقفتنى هذه الملاحظة فاحببت ان انوه الى هذا الامر لا اهميته
وهو هذه الكلمات التى خطتها يداك اخى الكريم الكريم هل يجوز هذا

اقول اخى الحبيب هذا كلام خطير جداً ، فكيف يتسنى لك ان تقول اننك تصدقهم وبقوة !!! ثم الطامة الكبرة هى قولك صاحب الزمان (( جل في علاه )) .
اخى اعلمك انك على خطراً كبير. فاقول رئي في كلامك دون تجرد ، وهو من باب الدين النصيحة ( عن تميم بن أوس الداري أن النبي قال ( الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم. اخى (( ابوفراس الذي جل في علاه )) هو الله وحده ولا يجوز اطلاق هذا على فيره

نسئل الله لنا ولكم الاخلاص في القول والعمل وغفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين

بارك الله فيك ورفع قدرك اللهم امين واشكرك اخي الحبيب على ردك وصدقني مما يسعدني ويشرفني هو ردك ورد غيرك
تأمل الكلمه المرد (قلت صاحب الزمان) والمقصود هنا لاصحبهم (متسردب الرافضه) .....لايعلمه الا هو....(المقصود هنا هو الله جل في علاه) وليس صاحب السرداب ....هذا بأختصار بارك الله فيك
واتقبلها منك بصدر رحب
طيب الله فاك وفاه كل مسلم اللهم امين
وليخسأ من يقارن اي بشر او غيره ممن خلقهم الله بصفات المولى جل في علاه
اما قصة ان نصدقهم (فنعم لماذا لانصدقهم فكم شخص قدم اليك بشخصك) انت اخي الحبيب وتعلم انه كذاب في حديثه ولكنك في الاخير قلت نعم وانت متيقن انه كذاب (وتقول في نفسك اللهم اهده) كثيرا يحدث هذا الامر
اما عن الدجال وهو محور الحديث (فقد اعطاه الله فتنه كبيره وقد حذر منها النبي عليه الصلاة واله وسلم) فكيف ننكرها
ومنها (ان يقول للسماء امطري) وهذا اكبر دليل على فتنته العظيمه
وقد استدلنا بها للموضوع بشكل عام ولم تكن على حد مخصوص
وشكرا لك

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الزهراني

اما قصة ان نصدقهم (فنعم لماذا لانصدقهم فكم شخص قدم اليك بشخصك)

بارك الله فيك اخى ابو فارس واشكر لك تفهمك وسعت صدرك اخى الحبيب
وملاحظتى بخصوص تصديقهم من عدمه جاءت بناء على قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الزهراني
بل هم صادقين في كل كلمة يقولونها (ولم يفترون في كلامهم مطلقا)

فهنا كان كلامك مقيداً وليس مطلقاً بقولك ولم يفترون في كلامهم مطلقاً وهنا النفى المطلق رحمك الله والا ما وجب التنبيه رحمنى واياك الله

أخص بالشكر اخينا الأسيف انتبه لأخطاء غفلنا عنها

وجزاك الله بالمثل وزيادة اختاه فهذا من حق المسلم على اخوه المسلم
لابد ان يشدد من عضده

رحمكم الله جميعاً وغفر لنا ولكم

[الأمير الفقير]

أعتذر أخي الحبيب أبوفراس
فأنني لم أشاهد تعليقك على الموضوع إلا متأخرا لأنني أعود متأخرا من العمل .
زادك الله علما وفقها وعملا ومرضاة لله.
أنني أورد لك ما أخبرنا به ابن الجوزي رحمه الله في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم عن الخضر
وإذ أني أرى أن الحالة متشابهة مع هؤلاء الرافضة ومهديهم فأنه يتصور لهم الشيطان بهيئة رجل لبعضهم ويقول لهم أني المهدي المتظر فيصدقونه بعض الناس ويخبرون عنه ما يخبرهم بهم فيتبعهم السذج والجهلة من الناس!!!!.
وهذا نص ما أورده ابن الجوزي رحمه الله :

ومنها ما أخبرنا به علي بن أبي عمر الدباس قال‏:‏ أخبرنا علي بن الحسين بن أيوب قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن شاذان قال‏:‏ أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكى قال‏:‏ حدثنا محمد بن إسحاق بن خريم قال‏:‏ أخبرنا محمد بن أحمد بن زيد قال‏:‏ حدثنا عمرو بن عاصم قال‏:‏ حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال‏:‏ لا أعلمه مرفوعًا إلى النبي قال‏:‏ ‏"‏ يلتقي الخضر وإلياس في كل عام في الموسم فيحلق كل منهما على رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات‏:‏ ‏"‏ بسم اللّه ما شاء اللّه لا يسوق الخير إلا اللّه بسم اللّه ما شاء اللّه لايصرف السوء إِلا اللّه ما شاء اللّه ماكان من نعمة فمن الله ما شاء اللّه لا حول ولا قوة إلا باللّه ‏"‏‏.‏
ومنها ما روي عن الحسن البصري أنه قال‏:‏ وكل إلياس بالفيافي ووكل الخضر بالبحور وقد أعطيا الخلد في الدنيا إلى الصيحة الأولى وأنهما يجتمعان في كل موسم في كل عام‏.‏
ومنها ما أخبرنا به إسحاق بن ابراهيم الختلي قال‏:‏ حدثني عثمان بن سعيد الأنطاكي قال‏:‏ حدثنا علي بن الهيثم المصيصي عن عبد الحميد بن بحر عن سلام الطويل عن داود بن يحيى مولى عون الطفاوي عن رجل كان مرابطًا في بيت المقدس وبعسقلان قال‏:‏ بينا أنا أسير في وادي الأردن إذا أنا برجل في ناحية الوادي قائم يصلي فإذا سحابة تظله من الشمس فوقع في قلبي إنه إلياس النبي فأتيته فسلمت عليه فانفتل من صلاته فرد عليّ السلام فقلت‏:‏ من أنت رحمك الله فلم يرد عليّ شيئًا فأعدت القول مرتين فقال‏:‏ أنا إلياس النبي فأخذتني رعدة شديدة خشيت على عقلي أن يذهب فقلت له‏:‏ إن رأيت رحمك الله أن تدعو لي أن يذهب عني ما أجد حتى أفهم حديثك فدعا لي بثمان دعوات فقال‏:‏ يا بريا رحيم يا حي يا قيوم يا حنّان يا منّان‏.‏
فذهب عني ما كنت أجد فقلت‏:‏ إلى من بعثت قال‏:‏ إلى أهل بعلبك قلت‏:‏ فهل يوحى إليك اليوم فقال‏:‏ منذ بعث محمد خاتم النبيين فلا‏.‏
قلت‏:‏ فكم من الأنبياء في الحياة قال‏:‏ أربعة أنا والخضر في الأرض وإدريس وعيسى في السماء قلت‏:‏ فهل تلتقي أنت والخضر قال‏:‏ نعم في كل عام بعرفات قلت‏:‏ فما حديثكما قال‏:‏ يأخذ من شعري وأخذ من شعره قلت‏:‏ فكم الأبدال قال‏:‏ هم ستون رجلًا خمسون ما بين عريش مصر إلى شاطىء الفرات ورجلان بالمصيصة ورجلان بأنطاكية وسبعة في سائر الأمصار تسقون بهم الغيث وبهم ينصرون على عدوهم وبهم يقيم اللّه أمر الدنيا حتى إذا أراد أن يهلك الدنيا أماتهم جميعًا‏.‏
وقد روي أنه كان في زمن نبينا وروا من حديث علي عن النبي إثبات حياة الخضر‏.‏
ومن حديث أنس أن رسول اللهّ بعثه إلى الخضر وقال‏:‏ ادع لرسول اللهّ‏.‏
وإن أبا بكر وعمر وعثمان وعليًا وابن عمر أثبتوا وجوده وإنه رآه عمر بن عبد العزيز ورواه مسلمة ورباح بن عبيدة كلاهما عن عمر بن عبد العزيز‏.‏
قالوا‏:‏ ورآه إبراهيم التيمي وإبراهيم بن أدهم وأحمد بن حنبل‏.‏
وكل هذه الأحاديث لا تثبت والحديث الذي ذكرناه عن ابن عباس فيه الحسن بن زيد قال العقيلي‏:‏ هو مجهول‏.‏
وفي الحديث الثاني السلام بن الطويل قال يحيى‏:‏ ليس بشيء‏.‏
وقال البخاري والرازي والنسائي والدارقطني‏:‏ هو متروك الحديث‏.‏
وقال ابن حيان‏:‏ يروي الموضوعات كأنه المعتمد لها‏.‏
قال‏:‏ وعبد الحميد بن بحر لا يحل الاحتجاج به بحال وداود مجهول والرجل المرابط لا يدرى من هو‏.‏

وقد روى مسلمة بن مصقلة إنه رأى إلياس وجرى له معه نحو ما سبق‏.‏

وربما ظهر الشيطان لشخص فكلمه وربما قال بعض المتهمين لبعض أنا الخضر وأعجب الأشياء أن يصدق القائل أنا الخضر وليس لنا فيه علامة نعرفه بها !!!!وقد جمعت كتابًا سميته عجالة المنتظر بشرح حال الخضر وذكرت فيه هذه الأحاديث والحكايات ونظائرها وبينت خطأها فلم أر الإطالة بذلك ها هنا‏.‏أنتهى كلام أبن الجوزي رحمه الله.

***********
وهذا ما أراه متشابها أو متطابق الحال معهم!!!!
وبالرغم ما ذكرته من قول الأمام ابن الجوزي رحمه الله
إلا أنني أزددت شوقا الى سماع رأيك وكلامك أخي الحبيب أبو فراس في هذه المسألة ولولا معرفتنا بك وإنه لغز من ألغازك لكنت قد أدخلت الحيرة في نفوسنا بالرغم من أنك أدخلت الحيرة في إجابتنا على سؤالك !!!!!!

[احيي سنة تمت بدعة]

بارك الله فيك اخي الكريم
مما فهمت من الموضوع وجود
اسقاط للاحاديث والايات وهو يحتاج الى ظوابط وشروط
ولعل نجد الاجابة عند اخانا ابو فراس لأني اريد أن افهم واضع النقاط على الحروف
وجزاكم الله خيرا

[الأمير الفقير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احيي سنة تمت بدعة

بارك الله فيك اخي الكريم
مما فهمت من الموضوع وجود
اسقاط للاحاديث والايات وهو يحتاج الى ظوابط وشروط
ولعل نجد الاجابة عند اخانا ابو فراس لأني اريد أن افهم واضع النقاط على الحروف
وجزاكم الله خيرا

وبارك فيك أخيتي الفاضلة وزادك علما وفقها ومرضاة له
عذرا أخيتي فلم أفهم قصدك أي احاديث وآيات تم إسقاطها؟؟؟
وهل أنا المقصود أم أخونا ابو فراس؟؟؟؟

[ابوفراس الزهراني]

ان شاء الله اقوم بالرد في اقرب وقت ممكن

[عزتي بديني]

مهدي الشيعه = المسيح الدجال عند أهل السنه
بانتظار تفسير ابو فراس عن السرداب وتصديقه لذلك ( لايكون تشيعت )

بارك الله فيك الامير الفقير على الموضوع
يكفي بلاد الحرمين دعوة خليل الله ابراهيم : ((رب اجعل هذا البلد آمناً وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله و اليوم الآخر))

[حفيدة عائش]

موضوع رائع أخي الامير الفقير
جعله في موازين حسناتك

[طلائع الغد]

زادكم الله علمآ وفضلآ ..
نعم نحتاج تفسير لما كتب ..
حتى لايقرؤوننها أهل الملل الأخرى ويستبشرون ..
مواصفا مهدي الشيعة منطبقة على المسيح الدجال ..
حسب ماورد في قصة الصحابي تميم الداري ..
والله أعلم ..

[الأمير الفقير]

جزاكم الله خيرا جميعا ورفع قدركم ومقامكم وشأنكم في الدنيا والآخرة
وأنا مع أختنا الفاضلة طلائع الغد في رأيها .
عجل بالأجابة يا أبافراس .
لقد أخبرنا رسول الله أن الله تعالى إذا أهلك كسرى فلا كسرى بعده، وقد كان كسرى يستولي على العراق، وقد مزَّق كتاب النبي المصطفى الكريم حينما أرسله إليه مع عبد الله بن حذافة ، فدعا عليه النبي ،أن يمزًّق الله تعالى ملكه فمزق ملكه مباشرة، ومعنى هذا أن الإمبراطورية الفارسية زالت إلى الأبد، وخلص العراق من الحكم الفارسي إلى الأبد، وكان كذلك.

كما أخبرنا إنه إذا مات قيصرُ فلا قيصر بعده، وقد كان قيصر يستولي على الشام، فإذا مات قيصر فلا حكم للروم على الشام إلى الأبد، وهذا يعني زوال الإمبراطورية البيزنطية إلى الأبد، وكان كذلك فخلصت الشام من حكمهم، وصارت معقلاً من معاقل الإسلام، كما هو الحال في العراق.

فعن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله : (إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله) متفق عليه.

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله) متفق عليه.
فهؤلاء سينفقون أموالهم ويضيعون أرواحهم وستكون حسرة عليهم
((وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ))
ولايغرنهم الشيطان ما أعدوا من عدة ومكر فإن القوة لله جميعا ولله الأمر من قبل ومن بعد بل أننا نستبشر إذا أقتربوا قرب هلاكم وضياع دنياهم وآخرتهم وكما ذكرنا أعلاه في قصة ذكر أسا بن أبيا وزرح الهندي.
اللهم أحفظ الأسلام والمسلمين في كل مكان يارب العالمين

[Al3sjd]

حياكم الله اخي ابو فراس نحن من متابعي الموضوع وننتظر الاجابه وفقكم الله لكل خير
اخي الامير وفقكم الله لكل خيرورفع قدركم في الدارين

[عماد الجراح]

إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي

================================================== ==========
السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
================================================== ==========

أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .

5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد ولتلقَانا به روح القُدُس".

الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.

2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول .

======================================
أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة:
======================================
أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس
وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة
ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح
وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي
ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم
وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم
رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم
ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم
خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم
ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم
سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم
وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم
سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف
وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة
ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
3- أنه يحكم بحكم آل داود
الأدلة:
1-جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن قال : سألت أبا الحسن عن قوله تعالى { أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا } قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان
وعن رفيد مولى أبي هبيرة عن أبي عبدالله أنه قال له : يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة
2- روى العاملي عن أبي عبدالله أنه سئل كم يملك القائم قال سبع سنين تطول الأيام …. إلى أن قال : فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب
وعن المفضل بن عمر قال : ذكرنا القائم ومن مات ينتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله : إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له : يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقيم في كرامة ربك فأقم
3- روى المجالسي عن أبي عبدالله قال : هل تدري أول ما يبدأ به القائم قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد .
–هذين أي أبي بكر وعمر ا –
4- يروي المفيد عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلام أقام خمسمائة من قريش فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات
5- روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي
6- جاء في الكافي عن أبي عبدالله يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم …الخ
وفي بحار الأنوار عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلا … الخ
7- روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلام قال : إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال : فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي
8- و من المضحكات التي يقولها الرافضة عن مهديهم المزعوم ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347.و لا أدري هل الشيعه سرقوا ملابسه و هو في السرداب؟ كل شئ جائز!
================================================== ==========
أحاديث شريفة عن الأعور الدجال :
================================================== ==========
قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودي تحتي فاقتله (رواه أحمد 5099)
فلماذا ذكر رسول الله حنيما قال شيعته ولم يقل أتبعاه؟ وهم كانوا يقال لهم الرافضة وفي عهدنا هذا مشهورون بالشيعة وعليه الصلاة والسلام لاينطق عن الهوى!
قال رسول الله ( ص) لكل أمه مجوس ومجوس هذه الأمه الذين يقولون لا قَدَر. من مات منهم فلا تشهدو جنازتهم و من مرض فلا تعودوهم و هم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال. (سنن أبي داؤود حديث رقم 4072)
إذن فالشيعة هم مجوس هذه الأمة و أرضهم في فارس (إيران حالياً). والخميني ينكر القدر فيقول يجب على كل مسلم وأن كان مخالفا للحق على الأصح ولا يجوز على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن أنتحل الأسلام كالنواصب والخوارج. تحرير الوسيله ج1ص79
و قال رسول الله أن الدجال يخرج بأرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوهم المجان المطرقه. (سنن أبن ماجه حديث رقم 4062)
و قال رسول الله : يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة. (صحيح مسلم حديث رقم 5227)
فمن الذي أتى به من أرض الشيعة وما دخل اليهود في أصبهان وهي أرض للشيعة هل هي صدفة أم ماذا؟
وأنت تتبع مقولة الشيعة بعجل الله فرجه فهل المهدي مسجون نحن نعرف أن الذي مسجون ومقيد هو الأعور الدجال كما جاء في حديث تميم الداري في صحيح البخاري، فلا داعي للتناقض أسف أقصد (للتقية)!


والله أعلم

[احيي سنة تمت بدعة]

اعتذر عن التأخر
ولكن ما عنيته
من الاسقاطات هي
هنا الكلام لي فقلت سبحان الله ينجد النجاد قومه (( فقلت في نفسي (وينجد النجاد جيشه) أليس هذا الذي (ينجد) هواحمد نجاد))الرئيس الحالي لأيران؟ لعله يلحق وينجد جيشه قبل الكارثة التي ستقع بهم باذن الله وكذلك ذكر (البصرة) وهم الذين يهددون بقدومهم من البصرة اليس هذا مايحدث الآن ؟ الله أعلم
______________
وهذا اسقاطهم وتأويلهم
في كون الاحمقي نجاد هو المهدي المنتظر
كما يسعى هو وغيره تصوير ذلك لناس
من خلال افلام وكتب الفوها
ليخدعوا بها العامة والمغفلين
واخيرا اعتذر ان اسأة الفهم وشكرااً

[حسناء..]

الله يحمي اهل الحرمين من كل شر..

جزاك الله كل خير