|| فوائــــد وأقـــوال مأثــــورة || ،، [ متجدد ]

[عبق الشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة أمل

جزاك الله خيرا وجعل كل حرف في موازين حسناتك

واصلي أخيتي وصلكِ الله برحمته وطاعته وجنته.

اللهم آمين وإياكِ
رفع الله قدرك وأثابك أضعاف مضاعفة يا أخية

الموضوع الأصلي: || الكاتب: عبق الشام || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[عبق الشام]

مداخل الشيطان

كل ذي لب يعلم أنه لا طريق للشيطان عليه الا من ثلاث جهات :

أحدها : التزيد و الاسراف ، فيزيد على قدر الحاجة فتصير فضلة ، و هي حظ الشيطان و مدخله الى القلب ، و طريق - الخلاص منه - الاحتزار
من اعطاء النفس تمام مطلوبها من غذاء أو نوم أو لذة أو راحة .فمتى أغلقت هذا الباب حصل الامان من دخول العدو منه .

الثانية : الغفلة ، فان الذاكر في حصن الذكر ، فمتى غفل فتح باب الحصن ، فولجه العدو فيعسر عليه ، أو يصعب اخراجه .

الثالثة: تكلف ما لا يعنيه من جميع الاشياء .

من كتاب الفوائد
ابن القيم الجوزية

[عبق الشام]

قال بعض السلف


" المعاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت "


ابن القيم
( مدارج السالكين )

[عبق الشام]

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ


« قلَّةُ التَّوفيقِ وفسادُ الرَّأيِ، وخفاءُ الحقِّ، وفسادُ القلبِ، وخمولُ الذِّكرِ، وإضاعةُ الوقتِ، ونفرةُ الخَلْقِ، والوحشةُ بين العبدِ وبينَ ربِّهِ، ومنعُ إجابةِ الدُّعاءِ، وقسوةُ القلبِ، ومَحْقُ البَرَكَةِ في الرِّزق والعُمرِ، وحرمانُ العلمِ، ولِبَاسُ الذُّلِّ، وإهانةُ العدوِّ، وضيقُ الصَّدرِ، والابتلاءُ بِقُرَنَاءِ السُّوءِ الَّذينَ يُفسدون القلبَ ويُضَيِّعُونَ الوقتَ، وطولُ الهَمِّ والغَمِّ، وضَنْكُ المعيشةِ، وكَسْفُ البَالِ... تَتَوَلَّدُ مِنَ المعصيةِ والغفلةِ عنْ ذكرِ اللهِ، كما يَتَوَلَّدُ الزَّرْعُ عنِ الماءِ، والإحراقُ عن النَّارِ. وأضْدَادُ هذه تَتَوَلَّدُ عنِ الطَّاعةِ ».


«الفوائد»

[عبق الشام]

ذكر الامام أحمد عن أبى الدرداء:
(( اعبدوا ربكم كأنكم ترونه ، وعدوا انفسكم من الموتى ، واعلموا ان قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم ، واعلموا ان البر لا ينسى ، وان الاثم لا يبلى ))

وقال يحيى بن معاذ الرازى :
(( عجيب من ذى عقل يقول فى دعائه :اللهم لا تشمت بى الاعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو:،قيل : وكيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به فى القيامه كل عدو ))

الداء والدواء
ابن القيم الجوزيه

[عبق الشام]

قال أبو زرعة ـرحمه الله ـ:

« إذارأيت الرَّجلَ يَنْتَقِصُ أحداً منْ أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم؛ فاعْلَمْ أنَّه زِنْدِيقٌ، وذلك أنَّ الرَّسولَ صلى الله عليه وسلَّم عندنا حقٌّ، والقرآنُ حقٌّ، وإنَّما أدَّى إلينا هذا القرآنَ والسُّنَنَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم ، وإنَّما يريدون أن يُجَرِّحُوا شهودَنا لِيُبْطِلُوا الكتابَ والسُّنَّةَ، والجَرحُ بهم أَوْلَى وهم زَنادِقَة ».

[«الكفاية في علم الرواية» (ص97)]

[عبق الشام]

قال الإمام الحسن البصري - رحمه الله :

" أدركت ناسًا هم أحرَص على أوقاتهم من حرصكم على دنانيركم ".

[عبق الشام]

قال العلّامة البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله :

إنّني ـ يا قوم ـ أعتقد أن أقسى عقوبة عاقبنا بها الله على خذلنا لدينه هي أنه جرد كلامنا من القبول والتأثير ، فأصبح كلامنا في أسماع الجيل القديم مستثقلاً ، وفي أسماع الجيل الجديد مسترذلاً ، ومن ظن خلاف هذا فهو غِرٌّ أو مغرورٌ أو هما معاً .

أصبحنا في أمتنا غرباء تزدرينا العيون ، وتتقاذفنا الظنون ؛ لأننا أصبحنا كالدراهم الزيوف ، فيها من الدراهم استدارتها ونقوشها ، وليس فيها جوهرها ومعدنها .

من رسالة للشيخ ـ رحمه اللـه ـ بعنوان : وظيفة علماء الدين .

[عبق الشام]

قال ابن حزم ـ رحمه الله

«إذا حَضَرْتَ مجلسَ علمٍ، فلا يكنْ حضورُك إلَّا حضورَ مُسْتَزِيدٍ علمًا وأجرًا، لا حضورَ مُستغنٍ بما عندك، طالبًا عثرةً تُشِيعُها، أو غريبةً تُشَنِّعُها، فهذه أفعالُ الأرذالِ الذين لا يُفلِحون في العلم أبدًا...»

[«الأخلاق والسير في مداواة النفوس» (ص92)]

[عبق الشام]

عن أبي الدرداء - - (( وقد مرّ على رجل عمل ذنبا وحوله أناس يسبونه
فقال لهم أبو الدرداء:
أرأيتم لو وجدتموه في قاع قليب ألم تكونوا مخرجيه منها؟
قالوا: بلى.
قال: فاحمدوا الله الذي عافاكم ولا تسبوا أخاكم ))

المصدر من شريط (( من وصايا أبو الدرداء ))
للشيخ صالح ال الشيخ

[عبق الشام]

قال الفضيل رحمه الله

" إنما هما عالمان عالم دنيا وعالم آخرة، فعالم الدنيا علمه منشور، وعالم الآخرة علمه مستور، فاتبعوا عالم الآخرة واحذروا عالم الدنيا، لا يصدكم بسكره، ثم تلا هذه الآية: " إن كثيراً من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل " .

أخلاق العلماء للآجري

[عبق الشام]

قال الشيخ عبدالرزاق البدر

" لايقال أن [ من ] ترك النوافل انه بذلك ارتكب كبيرة بل من حافظ على الواجبات وترم المحرمات فهو مقتصد ومن أعتنى مع ذلك بالنوافل وواظب عليها وحافظ عليها فهو بإذن الله تبارك وتعالى من السابقين بالخيرات "

في شرحه لكتاب الكبائر للذهبي

[تألق]

ما شاء الله عليكِ
استمري في هذا الألق
بوركتِ

[عبق الشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تألق

ما شاء الله عليكِ
استمري في هذا الألق
بوركتِ

رفع الله قدرك يا أخية ونفع بك

[عبق الشام]

قال الشَّيخ البشيرالإبراهيمي رحمه الله

" الشَّباب المحمَّدي أحقُّ شباب الأمم بالسَّبْقِ إلى الحياة ، والأخذ بأسباب القوَّة ؛ لأنَّ لهم من دينهم حافزًا إلى ذلك، ولهم في دينهم على كلِّ مَكْرُمَةٍ دليلٌ، ولهم في تاريخهم على كلِّ دعوى في الفخار شاهدٌ

أعيذُ الشَّباب المحمَّدي أن يُشْغِلَ وقتَه في تِعْدَاد ما اقترفه آباؤُه من سيِّئات أوفي الافتخار بما عملوه من حسنات ، بل يبني فوق ما بَنَى المحسنون ولْيَتَّقِ عثرات المسيئين.

وأُعيذه أن ينام في الزَّمان اليقظان، أو يَهْزَلَ والدَّهر جادٌّ، أو يرضى بالدُّون من منازل الحياة.

ياشباب الإسلام! وصيَّتي إليكم أن تتَّصلوا بالله تديُّنًا، وبنبيِّكُمْ اتِّباعًا،وبالإسلام عملًا، وبتاريخ أجدادكم اطِّلاعًا، وبآداب دينكم تخلُّقًا، وبآداب لغتكم استعمالًا، وبإخوانكم في الإسلام ولِدَاتِكم في الشَّبيبة اعتناءً واهتمامًا، فإن ْفعلتم حُزْتُمْ منَ الحياة الحظَّ الجليلَ، ومن ثواب الله الأجرَ الجزيلَ، وفاء ت عليكم الدُّنيا بظلِّها الظَّليلِ "

[مكة المكرمة: في 1 صفر الخير 1372هـ]