العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم الموسوعة الثقافية > البيــت العـــام

البيــت العـــام للمواضيع التي ليس لها قسم محدد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-08-11, 05:23 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : البيــت العـــام

إنتباه : -
يرجى قراءة الشرح لفهم المقصود بالملصق ,,,
مع أن الملصق يشرح نفسه لكن زيادة في الخير ,,,

الملصق الذي سيهدم عقائد الديانات الضاله و الفرق المنحرفه
,,,
==========================
أحسب و الله أعلم أن هذا الملصق هو النموذج الأمثل لإبطال عقائد الديانات و المذاهب الأخرى ,,,
========================
الملصق الذي سيهدم عقائد الديانات
شرح الملصق ,,,
==========
سأوضح بشكل مختصر جدا المقصود بالملصق ,,,
رغم أن هذا الملصق يحتاج شرحه إلى كتاب كامل ,,,
(( هنا خريطة الملصق تشرح نفسها )) ,,,
الملصق الذي سيهدم عقائد الديانات
============
((( يتبع )))



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hglgwr hg`d sdi]l urhz] hg]dhkhj hgqhgi , hgtvr hglkpvti <<<










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 21-08-11, 05:24 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

((( تابع ما قبله )))
==========

أولا : -
=====
التعاريف ,,,
========
يقصد ب ,,,
========
المسلمون : -
==========
هم أهل السنة و الجماعه الذين جعلوا القرآن شرعة و منهاجا , و إتبعوا سنة الرسول و جعلوها سراجا وهاجا , و لم يبتدعوا , و لم يتأولوا على الله , و لم يشذوا عن الطريق القويم الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم , و صحابته الكرام من بعده ,,,
النصارى : -
========
جميع الطوائف النصرانيه الكنسيه من كاثوليك و بروتستانت و مارون و آرمن و ما تشعب منها من فروع مختلفه تتخذ من الأقانيم الثلاثه آلهة ,,,
الصليب : -
=======
هي تلك الحديده التي يتقربون بها إلى الثالوث ,,,
الخروف : -
========
هو رب الأرباب و ملك الملوك و القائم على العرش عند النصارى , هذا مسمى ( الله ) و العياذ بالله عندهم , من اراد معرفة المصدر فسأذكر أهم مصدر إختصارا , و هو الكتاب المقدس ( سفر الرؤيا ) ,,,
اليهود : -
======
المتأولون على الله بصفات خلقوها من محض خيالهم , و الذين يجعلون الله كإله حسب مشتهياتهم و أمزجتهم , فالله عندهم ما وافق مرادهم و جانس طباعهم ,,,
التأول : -
=======
سبق بيانه في فقرة تعريف اليهود ,,,
العجل : -
======
هو العجل الذي صنعه السامري لهم فعبدوه عندما ذهب نبيهم موسى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إلى ميقات ربه , و كان بينهم أيضا نبي الله هارون ,,,
بإختصار ,,,
عبدوا عجلا صنعوه بأيديهم و إثنان من أنبياء الله بينهم , فما هو حالهم بدون أنبياء ؟؟؟ !!! ,,,
الهيكل الثالث : -
==========
هو ثالث هيكل يريدون بنيانه على أنقاض هيكل سليمان ,,,
و هم يعتبرونه معبدا لهم يحجون إليه و يتبركون به رغم أن مكانه غير معروف ,,,
الشيعه : -
=======
هم الإثنا عشريه ,,,
و هم أبطال الوثنيات و الشركيات بجدارة واضحه , تفوقوا على من سبقوهم في الكفر و الطغيان , و هم أصحاب أكثر الآلهه التي عبدت على مر الأزمان و الآباد , فقد وصلوا في الوقت الحالي إلى أربعة عشر إلها , و هم في إزياد , و لا نعرف من أين يستخرجون آلهتهم , ففي كل زمان يزيدون ,,,
و تشمل الشيعه جميع الفرق المتفرعه عنها نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر ,,,
الإسماعيليه , النصيريه العلويه , الدرزيه , اليزيديه , و غيرها من الفرق الضاله ,,,
الصوفيه : -
=======
و ما أدراك ما الصوفيه ؟؟؟ ,,,
أصحاب الطرائق المبتدعه التي يتعبدون بها الله , و كل ولي عندهم له طريقة مختلفه , و للتمويه يسمونها مدارس و تربية دينيه , نذكر منها على عجالة , الرفاعيه و النقشبنديه و التيجانيه و القادريه و الشاذليه ,,,
و هم أهل بدع مدروسه دراسة وهميه ,,,
و يرتكزون في عبادتهم على حب القبور و الرقص على دف الطبول و هز الجسم من الرأس مرورا بالخصر و إنتهاءا بالقدمين , مع خلط قليل من الموسيقى عند بعضهم , و هم في طريقهم لعمل كباريه للعباده ,,,
بقية الديانات و الفرق المذكوره : -
===================
جميع الديانات و الفرق و المذاهب التي لم يتسع المقام لذكرها , نذكر منها بإختصار شديد ,,,
البوذيه , الهندوسيه , السيخيه , البهائيه , البابيه , القاديانيه , الزرادشاتيه , الأزيديه , الكونفوشيه و عبدة الشيطان ..... إلخ ,,,
و الفرق المنتسبه زورا و بهتنا إلى الإسلام و لم نذكرها هنا , كالأحباش , و البهره , و كل من حذا حذوهم ,,,
التماثيل : -
=======
هي الأصنام التي يعبدها الأفرقه المذكوره مجتمعة , و يختلفون فقط بهيئاتها و بنيانها , فيصممونها على أشكال و أجسام معينه كل حسب هواه و ميله , و يتفنون في تزيينها و تلوينها , و تشمل أيضا تصوير بعض الأنبياء و الصالحين بصور رسموها لهم من مخيلاتهم و يعلقونها في دورهم و أماكن عبادتهم ,,,
================================
((( تابع )))










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 21-08-11, 05:25 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

((( تابع ما قبله )))
==========
ثانيا ,,,
التفصيل المختصر : -
============
يوجد لدينا ملصق فيه مجموعتين مختلفتين تماما ,,,
مجموعه فيها فرقة واحده منفرده بفكرها و إعتقادها ,,,
و مجموعه أخرى تضم فرق متشابهه بفكرها و إعتقادها ,,,
و السؤال أين هو الحق ؟؟؟ ,,,
فالحق موجود في إحدى المجموعتين ,,,
ففي أي منهما وقعت على عاتقه حمل الرساله الربانيه الحقيقيه ؟؟؟ ,,,
إذا قلنا المجموعه الأولى ,,,
فسيحتج أتباع المجموعه الثانيه ,,,
و إذا قلنا المجموعه الثانيه ,,,
فسيعترض أتباع المجموعه الأولى ,,,
دعونا نكون منصفين و لو لمرة واحده ,,,
و ليكن العقل هو حكمنا ,,,
المجموعه الأولى منفرده لا شبيه لها ,,,
أما المجموعه الثانيه فجميع طوائفها متشابهه ,,,
ذلك لأن الفكر واحد ,,,
و المنطق وحيد ,,,
فلا فرق بين أن تقول قبر أو تقول ضريح ,,,
و لا فرق بين أن تقول ( علي ) إله أو أن تقول ( عيسى ) إله فكلهم بشر ,,,
و لا فرق بين أن تقول تمثال أو تقول صنم ,,,
فقط المسميات هي التي تختلف ,,,
إذا ,,,
هناك إشكاليه يجب حلها ,,,
فالمجموعة الثانيه تحتوي على كثرة معتقدات ,,,
بعكس المجموعه الأولى التي لا تحتوي إلا على معتقد واحد ,,,
هنا نفتح الباب على مصراعيه للبحث ,,,
فقد يقول قائل ,,,
(( ليس من المعقول في شيء أن تكون كل معتقدات المجموعه الثانيه على خطأ و هم الأكثريه , و يكون معتقد المجموعه الأولى هو الصحيح و هو شاذ منفرد وحيد )) ,,,
نقول ,,,
سؤال وجيه ,,,
لا بد من أن نبحثه معا ,,,
هناك مرحلتين ,,,
=========
((( يتبع )))










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 21-08-11, 05:27 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

((( تابع ما قبله )))
==========

في المرحلة الأولى ,,,
سنأخذ بالمجموعة الثانيه أولا ,,,
بما أن المجموعة الثانيه هي الأكثريه ,,,
فسنفترض أن الحق معها مبدئيا ,,,
فأي طائفه من بين تلك الطوائف هي التي على الحق في المجموعة الثانيه ؟؟؟ ,,,
سؤال آخر وجيه أيضا ,,,
دعونا نبحثه ,,,
بداية ,,,
لا بد من التنويه ,,,
(( أن الأخذ بواحدة من الفرق في المجموعة الثانيه ,,,
يعني بطلان عقيدة الفرق الأخرى في نفس المجموعه ,,,
لا بد من الإنتباه لهذه النقطه و تذكره في سياق البحث )),,,
نكمل ,,,
فإذا قلنا النصارى هم الذين بيدهم لواء الحق ,,,
ستحتج بقية الديانات و الفرق الأخرى ,,,
لأن هذا يعني بطلان معتقداتها ,,,
و إذا قلنا اليهوديه فنفس الفعل سيكون ,,,
و إذا قلنا الشيعه مثلا فلن يرضى الآخرون ,,,
و هكذا ,,,
هنا نصل إلى نتيجه ,,,
هو أن المجموعة الثانيه فيها خلل ,,,
فهل نستطيع أن نجبر هذا الخلل ؟؟؟ ,,,
بالتأكيد أن إيجاد حل لهذه المعضله ضرب من ضروب الخيال ,,,
ذلك أن الحل الوحيد سيكون التالي ,,,
أن تتحد جميع الديانات السابقه و تكون بمجملها دين جديد بمسمى جديد ,,,
و هذا الدين يجب أن يعتقدوا به جميعا ,,,
و بما أن هذا لن يكون ,,,
فهذا يعني أنهم جميعا على باطل ,,,
و إلا لما إختلفوا بما إن فكرهم واحد وعقيدتهم متشابهه ,,,
و بالتالي ,,,
سيكون الشك هو سيد الموقف لمن ينضم للمجموعه الثانيه ,,,
و سيبطل الإدعاء بصحة معتقد أصحاب هذه المجموعه ,,,
و لن تكون هي الناجيه ,,,
ذلك أن هذه المجموعه متحدة الافكار , مختلفه في العقيده و التطبيق ,,,
و إختلافهم في العقيده و التطبيق بين دياناتهم رغم إتحاد الفعل و الفكر يولد الشك و الريبه في صحتها ,,,
لأن الأصل أن فكرهم و أساس دينهم نابع من مصدر واحد ,,,
و إتحاد فكرهم لا يقبل التجزئه ,,,
فإما أن تأخذ به جله , أو تتركه كله ,,,
و التجزئه تبطل فكرتها بأكملها ,,,
و لكنهم جزءوه و جعلوه فرقا متباينه فأبطل معتقدهم ,,,
الآن ,,,
ننتقل إلى المرحله الثانيه ,,,

======================

((( يتبع )))










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 21-08-11, 05:29 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

((( تابع ما قبله )))
==========
المرحله الثانيه ,,,

بما أن المجموعة الثانيه سقطت دليلا و حجة و عقلا و منطقا ,,,
سنبحث في المجموعة الأولى ,,,
و سنجد أنه لا منافس لها ,,,
و لا شبيه لها ,,,
و لا مثيل لها ,,,
فمفهومها أنها تنفرد من فكرة واحده ,,,
فإذا أخذنا به ,,,
فلا منافس لهذه الفكره و لا ناقض لها ,,,
و بالتالي ,,,
نصل إلى نتيجه واحده هي أنه ,,,
لا إشكال فيها ,,,
فهي الأصح فكريا و عقليا و منطقيا ,,,
و هي الأحق بالإتباع لشذوذها عن غيرها من الطوائف التي ثبت بطلانها ,,,
و هذا يوصلنا إلى الإطمئنان ,,,
و يبعدنا عن الشك و الريبه ,,,
و من هذا المنطلق ,,,
يتبين لنا أن الحق مع المجموعة الأولى ,,,
و أنها هي الفرقة الناجيه ,,,
شئنا أم أبينا ,,,
لأن الحقائق تدعمها ,,,
و العلم يسندها ,,,
و العقل يتبناها ,,,
و المنطق ينصفها ,,,
و الفطرة تقبلها ,,,
فهلم أيها المكابرون ,,,
دعونا نتبع ملة واحدة ,,,
ملة الحق ,,,
و ملة الحجة و الدليل ,,,
و يكفي معاندة لأنفسنا ,,,
و يكفي تضادنا لذواتنا ,,,
و يكفي تناقضنا لعقولنا ,,,
و يكفي تحد للحقيقه الجلية البائنه ,,,
فالمسألة نجاة من نار ,,,
أو خلود فيها ,,,
و دخول في جنة ,,,
أو خروج منها ,,,
و رضاء لله أولى ,,,
و إجتناب سخطه هدف و غايه لكل متمني ,,,
و نم بعدها قرير العين ,,,
أيها الإنسان الباحث عن الحق ,,,
يرعاك الله ,,,
==========
((( يتبع )))










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 21-08-11, 05:34 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

((( تابع ما قبله )))
==========

هذا ما مكني فيه ربي ,,,
مبحث من بنيات أفكاري ,,,
لا أحمل غيري خطأه أو ضلاله إن وجد ,,,
فإن أصبت فهذا من فضل ربي ,,,
و هو للمسلمين ,,,
و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان ,,,
و هو مردود علي ,,,
مع مغفرة من الله بإذنه تعالى ,,,
أسأل الله أن يمنع وجهي من النار ,,,
و أن يبلغني رضائه ,,,
و أن يحشرني مع رسله ,,,
و مع الشهداء و الأبرار و الصالحين ,,,
و حسن أولئك رفيقا ,,,
و أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي و ما تأخر ,,,
إنه سميع مجيب ,,,
و على كل شيء قدير ,,,
=================
التوقيع/العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
داعي التوحيد و نابذ البدع
آلحٍّجًِْهٍَ آبٌَِنْ عًٍآئشًِْهٍَAlllprooof
http://antibiotic-for-all.blogspot.com
===================
ملحوظه : -
(( يوصى بتداول هذا الملصق و شرحه بين المواقع والمنتديات)) ,,,
================================










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 23-08-11, 06:11 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
حروف وكلمات
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حروف وكلمات


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 4711
المشاركات: 2,083 [+]
بمعدل : 0.44 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 22
نقاط التقييم: 524
حروف وكلمات في إبداع مستمرحروف وكلمات في إبداع مستمرحروف وكلمات في إبداع مستمرحروف وكلمات في إبداع مستمرحروف وكلمات في إبداع مستمرحروف وكلمات في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
حروف وكلمات غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

جزاكم الله خيرا
جهد رائع وموضوع مميز
يستحق التقييم










عرض البوم صور حروف وكلمات   رد مع اقتباس
قديم 23-08-11, 06:43 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
خواطر موحدة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 3393
المشاركات: 7,546 [+]
بمعدل : 1.68 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 29
نقاط التقييم: 106
خواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريبخواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
خواطر موحدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

ماشاء الله بحق
موضوع راائع ويستحق الوقوف عنده
نسأل الله أن ينفع بك وبفكرك ويهدي بكم ويبارك في جهودكم ..
وتستحق التقييم ..










توقيع : خواطر موحدة

ربي اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم


التعديل الأخير تم بواسطة خواطر موحدة ; 23-08-11 الساعة 06:46 AM سبب آخر: تعديل
عرض البوم صور خواطر موحدة   رد مع اقتباس
قديم 23-08-11, 07:54 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
قوة إراده
اللقب:
عضو


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 4745
المشاركات: 18 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 17
قوة إراده على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
قوة إراده غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

الله يجزاك خير










توقيع : قوة إراده


عرض البوم صور قوة إراده   رد مع اقتباس
قديم 25-08-11, 06:21 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ياوصال حنا معاكي للموت
اللقب:
عضو


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5148
المشاركات: 38 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 13
ياوصال حنا معاكي للموت على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ياوصال حنا معاكي للموت غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

جزااااك الله خيررر


جميييييل جداً










توقيع : ياوصال حنا معاكي للموت

استغفر الله العظيم واتوب اليه

عرض البوم صور ياوصال حنا معاكي للموت   رد مع اقتباس
قديم 26-08-11, 09:16 AM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

بارك الله بكم جميعا
و جعل ما تقدمون في موازين اعمالكم
و تقبل الله طاعتكم في هذا الشهر الكريم










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 26-08-11, 09:28 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
Al3sjd
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Al3sjd


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3146
المشاركات: 5,994 [+]
بمعدل : 1.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 31
نقاط التقييم: 608
Al3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
Al3sjd غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

رفع الله قدرك وأثـــــابك خير ثواب










توقيع : Al3sjd

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور Al3sjd   رد مع اقتباس
قديم 28-08-11, 03:00 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

اجمعين
و في هذا الشهر الكريم
نسأل الله ان يغفر لنا و لكم ما تقدم من ذنب و ما تأخر










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
قديم 28-08-11, 08:00 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
ايام الصفا
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ايام الصفا


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2190
المشاركات: 562 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 357
ايام الصفا لطيف جداايام الصفا لطيف جداايام الصفا لطيف جداايام الصفا لطيف جدا

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ايام الصفا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

اللهم بارك ؛؛
جزاكم الله خيرا ؛؛


نصيحة // الرجاء اختيار الوان جاذبة للمصلق ومريحة للعين في نفس الوقت ؛؛
او الاكتفاء بثلاثة الوان ؛؛

علي سبيل المثال ؛؛

الخلفية تكون باللون /الاخضر الفاتح
الدوائر المكتوب فيها المسلمون اليهود النصاري والشيعة .. تكون باللون /الفضي لامعة والكلام بالاخضر الفاتح
الاسهم كلها تكون باللون /الفضي اللامع مثلا
الدوائر المكتوب فيها لفظ الجلالة تكون باللون /الفضي والكلام بالاخضر الفاتح ..هذا علي سبيل المثال .

اقصد الاقتصار علي لونين او ثلاثة مع استخدام مؤثرات الجرافيك ؛؛
ليكون الملصق جذابا ؛؛ مريحا للعين ؛؛ واضحا ؛؛

بارك الله فيكم وفكرة الملصق رائعة ؛؛



وصل اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم ؛؛











عرض البوم صور ايام الصفا   رد مع اقتباس
قديم 29-08-11, 12:31 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
ابن عائشه
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابن عائشه


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1097
المشاركات: 1,022 [+]
بمعدل : 0.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 216
ابن عائشه مدهشابن عائشه مدهشابن عائشه مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ابن عائشه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن عائشه المنتدى : البيــت العـــام
افتراضي

جميل جدا اقتراحك
و ان شاء الله ساعمل به في المرات القادمه
اما بالنسبة للجرافيك
فلا أعرف استخدامه ...
جزاك الله عني خيرا










عرض البوم صور ابن عائشه   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:47 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant