|| فوائــــد وأقـــوال مأثــــورة || ،، [ متجدد ]

[عبق الشام]

_�� حكـم قـول : « حسـبي الله ونعـم الوكـيل فـي فـلان أو علـى فـلان »_


_�� قـــ��ــال الشـيخ عـبـد الــرزاق البـدر_
*_حَفـظـہُ الله تعالــﮯ :_*




◄ يأتـي عـلى ألسنـة العـوام عنـدما يكـون مـن أحـد إضـرار بهـم أو إيـذاء لـهم أو نحـو ذلـك يقـول « حسـبي الله علـيه أو حسـبي الله عـلى فـلان » ويـوصف هـذا العـمل بالـتحسب علـى فـلان يتحـسب عـلى فـلان .


◄ وفـيما يظـهر لـي أن هـذه الكـلمة بـهذه الصـيغة لا أصـل لـها وفـي الوقـت نفـسه لا مـعنى واضـح لـها لأن الحسـب الكـافي فـتُقال بـهذه الصيـغة « حـسبي الله » أي : الله كـافيني لكـن لـما يقـول « حسـبي الله عـلى فـلان » لا يستـقيم المعنـى ولا أصـل لـها فـي الـوراد والمأثـور عـن النـبي ﷺ والمأثـور عـن السلـف الصـالح


◄ وإنـما هـذه مـن استـعمالات المتأخـرة ومعـناها غيـر مـستقيم ، وأمـا الـذكر المأثـور فـي هـذا البـاب أن تقـول « حسـبي الله » أي الله كافيـني ، أي : مـا أهمـني مـن جـلب خـير أو دفـع ضـر




*_�� 〘شــرح فتــح المجيــد〘 14〙_*
https://telegram.me/salafsalehnetwork

الموضوع الأصلي: || الكاتب: عبق الشام || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[عبق الشام]

�� *من أهوال يوم القيامة*!! ������

�� ربي سلّم سلّم ��
��{ *ﻭﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﺣﻤﻴﻢ ﺣﻤﻴﻤﺎ* [ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ 10]


��ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺤـــﺎﻙ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻗــــــﺎﻝ : *ﻳﺮﻯ ﺃﻣﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺣﻤﻴﻤﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﺄﻝ عنهم ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ*‼


��ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ (1/92)
https://telegram.me/salafsalehnetwork

[عبق الشام]

قَالَ_الحَسَنُ_البَصْريّ_رَحِمَهُ_اللَّه:
السّنّة والّذي لا إله إلّا هو بين الغالي والجافي ، فاصبروا علـيها رحمكم اللّه ، فإنّ أهل الـسّنّة كانوا أقـلّ النّاس فيما مضى ، وهم أقلّ النّاس فيما بقى ، الّذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم ، ولا مع أهل البدع في بدعهم ، وصبروا على سنّتهم حتّى لقوا ربّهم ، فكذلك إن شاء اللّه فكونوا .
#المصـــــــدر_ إغاثة اللهفان : (70/1)


▪قَالَ العَلّامَة السَّعْدِي رَحِمَهُ الله :
��لا صلاح للناس إلا باتباع السُّنة ،
في جميع أحوالهم .
#المصـــــــدر_ شرح العمدة : (439/1)

[عبق الشام]

���� ‏كان بعض السلف يقول في دعائه في المرض :
اللهم أنقص من الوجع، ولا تنقِص من الأجر


��[مجموع رسائل ابن رجب 38]

[أبو روميساء]

جزاكم الله خيرا

[عبق الشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو روميساء

جزاكم الله خيرا

اللهم آمين وإياكم

[فاتن علي]

مواضيعك سهل على القلوب هضمها و على الأرواح تشربها تألفها المشاعر بسهولة و يستسيغها وجداننا كالشهد كذاك كان ردكـ اخـــــــي وصديقي لك خالص احترامي
شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ? جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ? ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

[عبق الشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن علي

مواضيعك سهل على القلوب هضمها و على الأرواح تشربها تألفها المشاعر بسهولة و يستسيغها وجداننا كالشهد كذاك كان ردكـ اخـــــــي وصديقي لك خالص احترامي
شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ? جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ? ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

اللهم آمين وإياكم

[عبق الشام]

���� " فمن فوَّت صلاة واحدة عمداً فقد أتى كبيرةً عظيمة ،

فليستدرك بما أمكن من توبة وأعمال صالحة "


��لإبن تيمية،، منهاج السنة ٢٣١/٥

[عبق الشام]

���� قالَ التَّابِعي سعيد بِن جبير رحمه الله :


إنَّ أوَّل مَن يُدعى إلَى الجنَّـــة الَّذين يحمـــُدونَ اللَّـه عَلى كُلِّ حال

أو قالَ : يحمــــُدونَ الله في الســـرَّاء والضــــرَّاء.





��[الزهــــد لابن المبارك(ص٢٠٦)]

[عبق الشام]

#حكة_اليد :




قال العالم ناصر الدين الألباني رحمه الله:


من الأوهام والخرافات التي يعتقده العامة من الناس أن الحكة في اليد اليمنى تبشر بقدوم رزق، والحكة في اليد اليسرى تشير إلى صرف المال. وقد يتحقق ذلك صدفةً فيظن أن هذا الاعتقاد صحيح ومجرب!!
هذه طيرة والطيرة شرك بالله سبحانه كما ثبت ذلك في الحديث الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك ) رواه أبو داود و يشمل مُعتقدَ هذه الخرافة الوعيدُ الذي جاء عن رسول الله في قولهليس مِنَّا مَنْ تَطير أَو تُطير له، أَو تَكهَّنَ أو تُكهِّنَ له، أَو سَحر أَو سُحر له.)




صحيح الترغيب والترهيب للألباني (3/170)
https://telegram.me/salafsalehnetwork

[عبق الشام]

✍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :


فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْعَبْدِ أَيَّ ذَنْبٍ تَابَ مِنْهُ، فَمَنْ تَابَ مِنْ الشِّرْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ،

وَمَنْ تَابَ مِنْ الْكَبَائِرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَيُّ ذَنْبٍ تَابَ الْعَبْدُ مِنْهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ .



�� مجموع الفتاوى ( ١٨٥/١١ )

[عبق الشام]

عن الأوزاعي :


( إذا أراد الله بقوم شرّا فتح عليهم الجدل ، و منعهم العمل ) .


السير ( ج٧ص٨٨)

[عبق الشام]

#الإخلاص #الإخلاص
،
قال الحسن -رحمه الله- : "إن كان الرجل لقد جمع القرآن وما يشعر به جاره، وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الضيوف الزوّر وما يشعرون به، ولقد أدركنا أقوامًا ما كان على ظهر الأرض من عمل يقدرون على أن يعملوه سرًا فيكون علانية أبدًا"
،
[الزهد لابن المبارك: 1 / 45]
،
وقال رحمه الله : "إن كان الرجل ليجلس المجلس فتجيئه عبرته -يعني دمعته- من خشية الله فيردها، فإذا خشي أن تسبقه قام، وكان الرجل يتعبّد عشرين سنة وما يعلم به جاره، وكانوا يخفون العمل حتى عن أهليهم، فينطلق الواحد في أول اليوم صائمًا، يأخذ معه إفطاره في الصباح تظن زوجته أنه سيفطر في عمله، فيذهب، ويتصدق به في الطريق، فيرجع قبل المغرب، فيتغدى، وهو في الحقيقة إفطاره.
،
[مختصر تاريخ دمشق: 4 / 499]
،
كان شريح القاضي يخلو في بيت له يوم الجمعة لا يدري أحد من الناس ماذا يصنع فيه.
،
#السير للذهبي

[عبق الشام]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية و رحمه :


فمن ظن أن صاحب الذنوب مع التوبة النصوح يكون ناقصاً : فهو غالط غلطاً عظيماً ؛ فإن الذم والعقاب الذي يلحق أهل الذنوب لا يلحق التائب منه شيء أصلا ، لكن إن قدَّم التوبة : لم يلحقه شيء ، وإن أخر التوبة : فقد يلحقه ما بين الذنوب والتوبة من الذم والعقاب ما يناسب حاله .
" مجموع الفتاوى " ( 10 / 309 )





وقال – رحمه الله تعالى و غفر له - :


لكن قد يفعل الإنسانُ المحرَّمَ ثم يتوب ، وتكون مصلحته أنه يتوب منه ، ويحصل له بالتوبة خشوع ورقة وإنابة إلى الله تعالى ، فإن الذنوب قد يكون فيها مصلحة مع التوبة منها ؛ فإن الإنسان قد يحصل له بعدم الذنوب كِبر وعُجب وقَسوة ، فإذا وقع في ذنب أذله ذلك وكسر قلبه وليَّن قلبَه بما يحصل له من التوبة . "
مجموع الفتاوى " ( 14 / 474 )