أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة

[دآنـة وصآل]

[ 208 ]

س : من أفضل الصحابة تفصيلا ؟

جـ : قال عبد الله بن عمر ا :

« كنا في زمن النبي

لا نعدل بأبي بكر أحدا ، ثم عمر ، ثم عثمان ،

ثم نترك أصحاب النبي لا نفاضل بينهم » (1) ،

وقال النبي لأبي بكر في الغار :

« ما ظنك باثنين الله ثالثهما » (2) ،

وقال :

« لو كنت متخذا من أمتي خليلا

لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخي وصاحبي » (3) ،

وقال :

« إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت وقال أبو بكر : صدقت ،

وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي » (4) مرتين

وقال النبي :

« إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده

ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك » (5) ،

وقال :

" « لقد كان فيما قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر » (6)

وقال في تكلم الذئب والبقرة :

« فإني أومن به وأبو بكر وعمر » (7) وما هما ثَمَّ ،

ولما ذهب عثمان إلى مكة في بيعة الرضوان

قال رسول الله بيده اليمنى :

« هذه يد عثمان " فضرب بها على يده فقال :

" هذه لعثمان » (8) ،

وقال :

« من يحفر بئر رومة فله الجنة » (9) .

فحفرها عثمان ،

وقال :

« من جهز جيش العسرة فله الجنة » (10) .

فجهزه عثمان ،

وقال فيه :

« ألا أستحي ممن استحيت منه الملائكة » (11) .

وقال لعلي :

« أنت مني وأنا منك » (12) .

وأخبر عنه

« أنه يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله » (13) .

وقال :

« من كنت مولاه فعلي مولاه » (14) .

وقال :

« ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ،

إلا أنه لا نبي بعدي » (15) .

وقال :

« عشرة في الجنة :

النبي في الجنة ،

وأبو بكر في الجنة ،

وعمر في الجنة ،

وعثمان في الجنة ،

وعلي في الجنة ،

وطلحة في الجنة ،

والزبير بن العوام في الجنة ،

وسعد بن مالك في الجنة ،

وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ،

قال سعيد بن زيد :

ولو شئت لسميت العاشر يعني نفسه » (16) ،
أجمعين ،

وقال :

« أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ،

وأشدها في دين الله عمر ،

وأصدقها حياء عثمان ،

وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل ،

وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبيّ ،

وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت

ولكل أمة أمين

وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح » (17) .

وقال في الحسن والحسين :

" « إنهما سيدا شباب أهل الجنة » (18) ،

« وأنهما ريحانتاه » (19) .

وقال :

« اللهم إني أحبهما فأحبهما » (20)

وقال في الحسن :

" « إن ابني هذا سيد

وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين » (21)

فكان الأمر كما قال ،

وقال في أمهما : « إنها سيدة نساء أهل الجنة » (22) ،

وقد ثبت لكثير من الصحابة فضائل

على العموم والانفراد كثيرة لا تحصى ،

ولا يلزم من إثبات فضيلة لأحدهم في شيء

أن يكون أفضل من الآخرين من كل وجه إلا الخلفاء الأربعة ،

أما الثلاثة فلحديث ابن عمر السابق ،

وأما علي فبإجماع أهل السنة أنه كان بعدهم أفضل من على وجه الأرض .

==================
(1) رواه البخاري ( 3655 ، 3697 ) .
(2) رواه البخاري ( 3653 ، 3922 ) .
(3) رواه البخاري ( 3656 ) ، ومسلم ( فضائل الصحابة / 3 ) .
(4) رواه البخاري ( 3661 ، 4640 ) .
(5) رواه البخاري ( 3294 ) ، ومسلم ( فضائل الصحابة / 22 ) .
(6) رواه البخاري ( 3669 ، 3689 ) ، ومسلم ( فضائل الصحابة / 23 ) .
(7) رواه البخاري ( 2324 ، 3471 ) ، ومسلم ( فضائل الصحابة / 13 ) ،
وأحمد ( 2 / 245 ، 246 ) ، والترمذي ( 3677 ، 3695 ) .

(8) رواه البخاري ( 3698 ، 4066 ) .
(9) رواه البخاري ( 2778 ) .
(10) رواه البخاري ( 2778 ) .
(11) رواه مسلم ( فضائل الصحابة / 26 ) .
(12) رواه البخاري ( 2699 ، 4251 ) .
(13) رواه البخاري ( 2975 ، 3009 ) ، ومسلم ( الجهاد / 132 ) وفي ( فضائل الصحابة / 32 ، 33 ، 34 ) .

(14) ( صحيح ) رواه أحمد ( 4 / 368 ، 370 ، 372 ) ، والترمذي ( 3731 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح .
والحاكم ( 3 / 109 ، 110 ) ، وابن أبي عاصم في السنة ( 1365 ، 1367 ) ، وابن حبان ( 2205 / موارد ) ،
والطبراني ( 3968 ) قال الهيثمي في المجمع ( 9 / 104 ) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة ، وهو ثقة ،
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، وسكت عنه الذهبي .
وقد ذكر الألباني أن الحديث ورد من طرق كثيرة عن عشرة من الصحابة ،
كلها بين صحيح وحسن ثم قال في آخر بحثه :
أن حديث الترجمة حديث صحيح بشرطيه بل الأول منه متواتر عنه ( صحيحه / 1750 ) .

(15) رواه البخاري ( 3706 ، 4416 ) ، ومسلم ( فضائل الصحابة / 30 ، 31 ) .
(16) ( صحيح ) رواه أبو داود ( 4649 ) ، والترمذي ( 3757 ) ،
وابن ماجه ( 134 ) ، وابن أبي عاصم ( 1428 ) من حديث سعيد بن زيد ،
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني ورواه أحمد ( 1 / 193 ) ،
والترمذي ( 3747 ) من حديث عبد الرحمن بن عوف ،
قال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح .

(17) ( صحيح ) رواه أحمد ( 3 / 184 ، 281 ) ، والترمذي ( 3790 ، 3791 ) ،
وابن ماجه ( 154 ) ، والحاكم ( 3 / 422 ) ، ومشكل الآثار ( 1 / 351 ) ،
وأبو نعيم ( 3 / 122 ) قال الحاكم : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ،
وصححه الألباني ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .
في الأول وقال في الرواية الثانية : حسن صحيح .

(18) ( صحيح ) رواه الترمذي ( 3768 ) ، وأحمد ( 3 / 3 ، 62 ، 64 ، 80 ) ،
والحاكم ( 3 / 167 ) عن أبي سعيد الخدري . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
وقال الحاكم : هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة ، وأنا أتعجب أنهما لم يخرجاه . وتعقبه الذهبي بقوله قلت : الحكم فيه لين .
قال عنه الحافظ في التقريب : صدوق سيئ الحفظ .
قلت : قد ورد الحديث عن عشرة من الصحابة منهم أبو سعيد ، قد ذكرها بطرقها الألباني في الصحيحة ( 796 ) ،
ثم قال : فالحديث صحيح بلا ريب ، بل هو متواتر كما نقله المناوي ، ا هـ .

(19) رواه البخاري ( 3753 ، 5994 ) .
(20) رواه البخاري ( 3747 ) .
(21) رواه البخاري ( 2774 ) .
(22) رواه البخاري ( 3624 ، 6286 ) .