أيها الرافضي / هل تصلي كما أمرك المعصوم ؟

[سلفي موحد]

وأقرأ يا ضيفنا الرافضي أقوال أهل البيت من كتبكم وقارن بينها وبين الصور وبين ما تفعلوه جميعا فى الصلاة من وضع الاقراص تحت جباهكم , وإعلم يا ضيفنا أننى هنا لا أريد منك سوى إتباع الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم وتجاهل كل من سخر قدراته من مراجعكم لابعادكم عن الحق بتأويلات باطلة وقياسات فاسدة وفتاوى شيطانية لاعلاقة لها بالدين الذى أنزل على محمد صل الله عليه وسلم .





2 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصِبْ أَنْفُهُ مَا يُصِيبُ جَبِينُه‏
الكافي، ج‏3،
بَابُ وَضْعِ الْجَبْهَةِ عَلَى الْأَرْض‏
ص: 334 - ص: 335
وسائل الشيعة، ج‏6
4 بَابُ وُجُوبِ السُّجُودِ عَلَى الْجَبْهَةِ وَ الْكَفَّيْنِ وَ الرُّكْبَتَيْنِ وَ إِبْهَامَيِ الرِّجْلَيْنِ وَ اسْتِحْبَابِ الْإِرْغَامِ بِالْأَنْفِ وَ جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ السُّجُود
ص: 345





صحح الرواية ووثقها وحسنها :



كما في حسنة عبد اللَّه بن المغيرة و موثقة عمار الدالتين على انه «لا صلاة لمن لا يصيب انفه ما يصيب جبينه» «1» و على هذا ايضا تحمل اخبار الوجه فإنه إنما أريد منها الجبهة خاصة، كما وقع نظيره من اخبار السجود ايضا المختص بالجبهة نصا و فتوى، كما في صحيحة أبي بصير و حسين بن حماد الدالتين على استواء موضح السجود و موضع القيام
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج‏4
العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس سره المتوفى سنة 1186
الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين‏
تاريخ الطبع: 1405 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: الشيخ محمد تقي الإيرواني- السيد عبد الرزاق المقرم‏
ملاحظات: طبعت هذه النسخة طبقا لنسخة دار الكتب الإسلامية المطبوعة في النجف الأشرف‏
(المقام الثالث)- في مسح الجبهة
ص: 344 - ص: 345


روى في الصحيح عن عبد اللّه بن المغيرة، عمّن سمع الصادق عليه السّلام يقول: «لا صلاة لمن لا يصيب أنفه ما يصيب جبينه» مع أنّ الصدوق قال أيضا: إنّه سنّة في الصلاة، فمن تركه متعمّدا فلا صلاة له «7»، و فتواه في قوله: سنّة عين مضمون صحيحة حمّاد «8»، و الذي ذكره المصنّف.و صحيحة زرارة عن الباقر عليه السّلام أنّه قال: «السجود على سبعة أعظم:الجبهة، و اليدين، و الركبتين، و الإبهامين، و ترغم بأنفك إرغاما، فأمّا الفرض فهذه السبعة، و أمّا الإرغام [بالأنف‏] فسنّة من النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»
مصابيح الظلام، ج‏8
المؤلف: الوحيد البهبهاني،( المحقق البهبهاني، آغا) محمد باقر بن محمد أكمل‏
شرح كتبه العلاّمة المجدّد الوحيد البهبهانيّ على كتاب« مفاتيح الشرائع» للفيض الكاشاني‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1205 و قيل 1206 ه ق‏
الناشر: مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني‏
تاريخ الطبع: 1424 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ردمك( شابك): 0- 0- 94422- 964
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني‏
ملاحظات: هذا الكتاب شرح على مفاتيح الشرائع( للفيض)
ص: 49 - ص: 51





كالموثق:«لا صلاة لمن لا يصيب أنفه ما يصيب جبينه» «8» و نحوه الحسن «9». فيصلح حينئذ اتخاذ أخبار الجبين مستندا للجبهة.
رياض المسائل (ط-الحديثة)، ج‏2
اسم الكتاب:
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل( ط- الحديثة)
الموضوع: الفقه الاستدلالي‏
المؤلف: صاحب الرياض السيد على بن محمد على بن ابى المعالى الطباطبايى الحائرى( 1231- 1161 ق).
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء الثراث‏
تاريخ الطبع: 1418 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ردمك( شابك): 7- 089- 319- 964
المحقق / المصحح: محمد بهره‏مند- محسن قديري- كريم الأنصاري- علي مرواريد
ملاحظات: شرح المختصر النافع‏
ص: 33 - ص: 34
ووردت كذلك فى
رياض المسائل (ط-الحديثة)، ج‏3، ص: 225
رياض المسائل (ط-القديمة)، ج‏1، ص: 78
رياض المسائل (ط-القديمة)، ج‏1،
[و السابع أن يكون مطمئنا عقيب السجدة الأولى‏] ص: 170






حسنة ابن المغيرة، قال: أخبرني من سمع أبا عبد اللّه يقول: «لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه»
غنائم الأيام في ما يتعلق بالحلال و الحرام، ج‏2
أبو القاسم بن المولى محمّد حسن بن نظر عليّ الجيلاني الشفتي الجابلاقي القمي، المعروف بالمحقّق القمي، و الفاضل القمي‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1232 و قيل 1231 و 1233 ه ق‏
[المبحث‏] السابع: في صحيحة حمّاد: في ما علّمه الصادق ‏
ص: 621 - ص: 622




حسنة ابن المغيرة، قال: أخبرني من سمع أبا عبد اللَّه (عليه السّلام): لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه «2»، و موثّقة عمّار عن جعفر عن أبيه (عليهما السّلام) قال: قال عليّ (عليه السّلام): لا تجزى صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين «3».
اسم الكتاب:
مناهج الأحكام‏‏
المؤلف: الجيلاني، المحقّق الميرزا أبو القاسم بن محمّد حسن القمّي‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1232 و قيل 1231 و 1233 ه ق‏
طبع الكتاب سنة 1420 ه من قبل منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم المقدسة.
منهاج و في صحيحة حمّاد فيما علّمه الصادق (عليه السّلام) قال: ثمّ كبّر و هو قائم
ص: 339 - ص: 340





كما في حسنة عبد اللّه بن المغيرة و موثّقة عمّار: «لا صلاة [لمن‏] لا يصيب أنفه ما يصيب جبينه» [1].
اسم الكتاب:
مستند الشيعة في أحكام الشريعة، ج‏3
المولى أحمد بن المولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1245 ه ق‏
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1415 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ردمك( شابك): 0- 76- 5503- 964
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏
الثالث من واجبات التيمّم: مسح الوجه.
ص: 440 - ص: 441





و بإطلاقه على الجبهة في باب السجود في حسنة عبد الله بن المغيرة
اسم الكتاب:
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏5
المؤلف: صاحب الجواهر( النجفي) شيخ الفقهاء و إمام المحققين محمد حسن بن الشيخ باقر بن الشيخ عبد الرحيم النجفي( ت 1266 ه)
الناشر: دار إحياء التراث العربي‏
الطبعة: السابعة
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: الشيخ عباس القوچاني‏
[المراد من الوجه في التيمم‏]
ص: 199 - ص: 200





و حسن عبد الله بن المغيرة أو صحيحه «2» «قال: أخبرني من سمع أبا عبد الله () يقول: لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه».
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏10
المؤلف: صاحب الجواهر( النجفي) شيخ الفقهاء و إمام المحققين محمد حسن بن الشيخ باقر بن الشيخ عبد الرحيم النجفي( ت 1266 ه)
الناشر: دار إحياء التراث العربي‏
الطبعة: السابعة
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: الشيخ عباس القوچاني‏
ص: 175 - ص: 176




كما في الموثق: «لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه» «1». و نحوه غيره.
مستمسك العروة الوثقى، ج‏4‏
المؤلف: ، السيد محسن‏ الحكيم الطباطبائي
تاريخ وفاة المؤلف: 1390 ه ق‏
الناشر: مؤسسة دار التفسير
تاريخ الطبع: 1416 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ملاحظات: صورت هذه النسخة طبقا لنسخة مطبعة الآداب في النجف الأشرف المطبوعة سنة 1388 ه ق‏
[الثاني: مسح الجبهة بتمامها]
ص: 407 - ص: 408




لموثق ابن المغيرة: «لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه» «1».
اسم الكتاب:
مهذب الأحكام (للسبزواري)، ج‏4
المؤلف: السيد عبد الأعلى‏ السبزواري،
تاريخ وفاة المؤلف: 1414 ه ق‏
الناشر: مكتب آية الله السيد السبزواري‏
تاريخ الطبع: 1413 ه ق‏
الطبعة: الرابعة
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: مؤسسة المنار
(الثاني): مسح الجبهة بتمامها
ص: 411 - ص: 412




و صحيح عبد اللَّه بن المغيرة عمّن سمع أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) يقول‏ لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه
اسم الكتاب:
مدارك تحرير الوسيلة، ج‏1
المؤلف:آية اللَّه الشيخ مرتضى بني فضل‏
[ (مسألة 9): يستحبّ التكبير حال الانتصاب من الركوع‏]
ص: 548 - ص: 549




لما رواه الكليني في الحسن، عن عبد الله بن المغيرة قال أخبرني من سمع أبا عبد الله يقول: لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبهته
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏2‏
المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1070 ه ق‏
الناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبور
تاريخ الطبع: 1406 ه ق‏
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ علي‏پناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائي‏
ص: 183 - ص: 184



الأن هل شاهدت نفسك فى الصورة فبين الأنف والأرض مسافة فاصلة بين موضع الجبهة والأنف ولاحظ يا زميلنا الاثنى عشرى قول الإمام جعفر رضى الله عنه ( لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبهته ) فهاهو يحكم ببطلان صلاة من لايصب انفه ما يصيب جبينه اى يا ضيفنا صلاتكم وفق فقه الأئمة من كتبكم باطلة ,,



فياترى يا ضيفنا ستتبع من؟

أقوال ائمة اهل البيت أم مجموعة مراجع لا هم لهم سوى الخمس والمتعة وإستعبادكم ؟