الأدلة من القرأن العظيم على صحة إمامة إبى بكر وعمر وعثمان وعلى

[أبو بلال المصرى]

قلت هم يعجزون عن الرد فيهربون بما يظنون أنه قد حطم المناظر وأوهنه

فيقول هات لى أنت من كتاب الله صحة إمامة أبى بكر وعمر وعثمان وهات لى مواقيت الصلاة من القرآن

فنقول ولله الحمد

قال تعالى
(وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )

فى هذه الأية الكريمة أنه لا يجوز متابعة غير سبيل المؤمنين وصوّب الله تعالى سبيل المؤمنين لأن الله غاير وخالف بين مشاققة الرسول وبين مشاققة سبيل المؤمنين وحرم مخالفة الإثنين وجعل سبيل المؤمنين واجب الإتباع وحجة مستقلة لأن العطف يقتضى المغايرة عند علماء الأصول واللغة

فكان سبيل المؤمنين وقتها أنهم أطبقوا بما فيهم علىّ رضى الله عنه على مبايعة أبى بكر وعمر وعثمان وعلىّ رابعهم ورأى المؤمنون جميعاً أن ترتيبهم فى الفضل كترتيبهم فى الخلافة والإمامة وهذا سبيلهم الذى من كرهه توعده الله بالنار
قال تعالى عن الصحابة (لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)
وكان هذا فى الحديبية وكان معه ألف واربعمائة وقيل ألف وخمسمائة
هنا سماهم مؤمنين وهناك حرم اتباع غير سبيل المؤمنين

قال تعالى (هو الذى أيدك بنصره وبالمؤمنين )

تأمل سماهم مؤمنين والشيعة يقولون عنهم كفار

وقال فى الأية التى أطبق المسلمون قاطبة أنها نزلت فى تبرأة السيدة عائشة


(لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ)
تأمل المؤمنون والمؤمنات .. و.. بأنفسهم ولم يقل بغيرهم سماهم نفس واحدة وأدخل السيدة عائشة ضمن المؤمنين

والشيعة يقولون هى كافرة!!

قال تعالى


(لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون)

ومعلوم للدنيا مَن الذى جاهد مع النبى

(فالذين آمنُواْ به وعزرُوهُ ونصرُوهُ
واتبعُواْ النُور الذي أُنزل معهُ
أُوْلـئك هُمُ الْمُفْلحُون)
معلوم مَن الذى اتبعه وناصره وعظمه

فإن قالوا هم أهل البيت فقط

نقول أهل البيت يقاتلون قريش وحدهم ويقاتلون مع النبى فى كل غزواته التى غزاها ؟
وعلموم أن الثلاثة ما فارقوه فى حضر ولا سفر ولا شيء البته
وماذا يفعلون بقول الله

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )
مدح عام للمهاجرين والأنصار بلا استثناء ولا تقييد الذين هم الصحابة الذين من سماهم الله مؤمنين ومنهم ومعهم أهل البيت رضوان الله على الجميع

( يا أيُها النبيُ حسْبُك اللهُ
ومن اتبعك من الْمُؤْمنين)
( ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ)
هناك المزيد ولكن يا شيعى نكتفى بهذا
فمن سماهم الله مؤمنين بل لم يزك الله ويشهد فى القرأن أحد بوصف الإيمان إلا هم ...الصحابة ومن ضمنهم أل البيت

حرم الله بالرجوع للإية الأخرى مخالفة سبيلهم وأن من خالفه دخل النار

وينضم إليهم بلا شك من اتبعهم من المؤمنين بإحسان وهم الأمة وهو الإجماع المحرم مخالفته

نكمل بآيات أخرى تدل على صحة إمامتهم ورضى الله تعالى عن توليهم للأمة

الموضوع الأصلي: || الكاتب: أبو بلال المصرى || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hgH]gm hgu/dl hgrvNk Ylhlm ,ugd ,ulv ,uelhk