مارأيك في هذا الكلآم ياشيعي ؟؟

[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

نعم لم ينجح لا لخلل فيه حاشاه بل لوجود المنافقين في اصحابه وغير اصحابه

أوليس عدم اختيار الصحبة الصالحة نوع من الخلل .....
النبي يعلم الغيب على مبانيكم فكيف يختار مثل هؤلاء المنافين لصحبته...
طيب ...
أيهما أفضل النبي أم صاحب السرداب ؟؟؟.

الموضوع الأصلي: || الكاتب: هشام || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام

أوليس عدم اختيار الصحبة الصالحة نوع من الخلل .....
النبي يعلم الغيب على مبانيكم فكيف يختار مثل هؤلاء المنافين لصحبته...
طيب ...
أيهما أفضل النبي أم صاحب السرداب ؟؟؟.

صحيح اخي اننا تعنقد بان الرسول الاكرم واهل البيت الاطهار يعلمون الغيب لكن بأذن الله ثم انهم مأمورن بالتعامل مع ظاهر الانسان

وخذ هذا الحديث

صحيح البخارى - (ج 16 / ص 261)
4905 - حَدَّثَنَا عَلِىٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ كُنَّا فِى غَزَاةٍ - قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِى جَيْشٍ - فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ . وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ . فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ - - فَقَالَ « مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ » قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ « دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ » . فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ فَقَالَ فَعَلُوهَا ، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ . فَبَلَغَ النَّبِىَّ - - فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِى أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - - « دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ » وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ . قَالَ سُفْيَانُ فَحَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرًا كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ - - . طرفاه 3518 ، 4907 - تحفة 2525 - 192/6
__________
معانى بعض الكلمات :
كسع : ضرب دبره بيده

[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

صحيح اخي اننا تعنقد بان الرسول الاكرم واهل البيت الاطهار يعلمون الغيب لكن بأذن الله ثم انهم مأمورن بالتعامل مع ظاهر الانسان

وخذ هذا الحديث

صحيح البخارى - (ج 16 / ص 261)
4905 - حَدَّثَنَا عَلِىٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ كُنَّا فِى غَزَاةٍ - قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فِى جَيْشٍ - فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا لَلأَنْصَارِ . وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ . فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ - - فَقَالَ « مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ » قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ « دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ » . فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ فَقَالَ فَعَلُوهَا ، أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ . فَبَلَغَ النَّبِىَّ - - فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِى أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - - « دَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ » وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَكْثَرَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ . قَالَ سُفْيَانُ فَحَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرًا كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ - - . طرفاه 3518 ، 4907 - تحفة 2525 - 192/6
__________
معانى بعض الكلمات :

كسع : ضرب دبره بيده

صحيح اخي اننا تعنقد بان الرسول الاكرم واهل البيت الاطهار يعلمون الغيب لكن بأذن الله ثم انهم مأمورن بالتعامل مع ظاهر الانسان

أنت واهم يا صديقي ...
الأئمة يعلمون مافي الصدور وهذا موجود في كتبكم وعلى ألسنة علماؤكم فكيف يتعاملون بالظاهر؟...
صفوان بن يحيى عن بعض رجاله عن الصادق قال : والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين فقال له رجل من أصحابه : جعلت فداك أعندكم علم الغيب؟ فقال له : أنى لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء ويحكم وسعوا صدوركم ولتبصر أعينكم ولتع قلوبكم فنحن حجة الله تعالى في خلقه ولن يسع ذلك إلا صدر كل مؤمن قوي قوته كقوة جبال تهامة بإذن الله والله لو أردت أن أحصي لكم كل حصاة عليها لأخبرتكم وما من يوم ولا ليلة إلا والحصى يلد إيلادا كما يلد هذا الخلق و والله لتباغضون بعدي حتى يأكل بعضكم بعضا .
مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة374



**********
أما الحديث الذي أوردت ، فلو أنك تأملته لعرفت أن المقصود بقول عمر ، هو عبد الله ابن أبي وهذا مجمع على نفاقه عند الفريقين ، وبالتالي هو ليس من الصحابة أيها المنصف ، وعليك بالرجوع إلى تعريف الصحابي ومن ثم تعرف هل تنطبق عليه الصحبة أم لاء ...

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام

أنت واهم يا صديقي ...
الأئمة يعلمون مافي الصدور وهذا موجود في كتبكم وعلى ألسنة علماؤكم فكيف يتعاملون بالظاهر؟...
صفوان بن يحيى عن بعض رجاله عن الصادق قال : والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين فقال له رجل من أصحابه : جعلت فداك أعندكم علم الغيب؟ فقال له : أنى لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء ويحكم وسعوا صدوركم ولتبصر أعينكم ولتع قلوبكم فنحن حجة الله تعالى في خلقه ولن يسع ذلك إلا صدر كل مؤمن قوي قوته كقوة جبال تهامة بإذن الله والله لو أردت أن أحصي لكم كل حصاة عليها لأخبرتكم وما من يوم ولا ليلة إلا والحصى يلد إيلادا كما يلد هذا الخلق و والله لتباغضون بعدي حتى يأكل بعضكم بعضا .
مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة374



**********
أما الحديث الذي أوردت ، فلو أنك تأملته لعرفت أن المقصود بقول عمر ، هو عبد الله ابن أبي وهذا مجمع على نفاقه عند الفريقين ، وبالتالي هو ليس من الصحابة أيها المنصف ، وعليك بالرجوع إلى تعريف الصحابي ومن ثم تعرف هل تنطبق عليه الصحبة أم لاء ...
[/center]

وانا ام انكر هذا اخي العزيز بل قلت يعلمون الغيب لكن باذن الله فهل قالت الرواية نعلم الغيب استقلالا عن الله

هذا فضلا عن ضعف الرواية بالارسال فتأمل

[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

وانا ام انكر هذا اخي العزيز بل قلت يعلمون الغيب لكن باذن الله فهل قالت الرواية نعلم الغيب استقلالا عن الله

هذا فضلا عن ضعف الرواية بالارسال فتأمل

إن كانت الرواية مرسلة فمن الواجب ضربها بعرض الحائط لا أن تترك لعامة الشيعة أمثالك ، ثم إن الأمر لا يتوقف عند كونها مرسلة فهذا القزويني يعضدها في إحدى تخريفاته ....
فهل معنى ذلك أنه كذب عليكم ؟....
سؤال آخر لك يامنصف....
هل الرسول بلغ كما أمره الله أم لا؟؟؟....