اية التطهير

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح_1

الإعتقاد ثم الإستدلال يا زميل هي المشكلة العويصة التي تقع بها دائما .
وأنا أعي ما تعنيه الصدمة عندما يخالف الدليل معتقدك وما تربيته عليه من إعتقاد .
(( أهل بيتي أحق ))

أحق ممن يا زميل ؟

سبق وأن شاركت في البداية ووضحت لك بأن الآية لا يدخل فيها ( علي وفاطمة والحسن والحسين ، أجمعين )

وهذا فهم العرب وفهم النبي عليه الصلاة والسلام بدلالة الحديث الذي أضفته مشكورا .

وعبارة ( أهل بيتي أحق )

هي واضحة بتوجه النبي عليه الصلاة والسلام بالدعاء لله تعالى أن يشمل من كانوا في حديث الكساء بالآية .

فأرجو من الله أن يفتح على قلبك ويكون ذلك مفهوما لديك رغم صعوبة ما تمترس عندك من رواسب .

يا أخي اطمأن انه من المفرح اني لاأجد جوابا منكم سوى التخبط رسول الله يصرح وانت تحرف
لا ولم ولن تستطيعوا ادخال زوجات النبي لانه ام يدخلهن بل انه صرح بأن اهل البيت هم هؤلاء ولاحول ولاقوة الا بالله
هداكم الله

الموضوع الأصلي: || الكاتب: المنصف || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

[الشاهين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

يا أخي اطمأن انه من المفرح اني لاأجد جوابا منكم سوى التخبط رسول الله يصرح وانت تحرف
لا ولم ولن تستطيعوا ادخال زوجات النبي لانه ام يدخلهن بل انه صرح بأن اهل البيت هم هؤلاء ولاحول ولاقوة الا بالله
هداكم الله

سبحان الله !!

لا أظن أنك أجبتني على سؤال واحد سألته لك .
وقد أحضرتَ قول ابن تيمية رحمه الله وشرحته لك بكل إنصاف .
وجئتنا بالحديث وأفهمناك إياه ولم ترد على سؤالنا ، إلا إذا كنت تراجعت عن الإستدلال به .

أما مسألة أنك لم تجد جوابا .
فهذا منك إفتراء يخالف " معرفك "

قلنا لك بأن فهمنا للآية كان كما فهمه النبي عليه الصلاة والسلام أنها نزلت في زوجاته رضوان الله عليه وهم أهل بيته ( بنص الآية ) و ( بعرف العرب ) .
فتوجه بالدعاء أن يلحق فضل الآية بالخمسة أصحاب الكساء رضوان الله عليهم .

ونحن ما زلنا في انتظار تجاوبك في الأسئلة ولو طرحت سؤالا سنجيبك ، والإنصاف يقتضي أن تجيب كما نجيبك .

أليس كذلك ؟

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح_1

سبحان الله !!

لا أظن أنك أجبتني على سؤال واحد سألته لك .
وقد أحضرتَ قول ابن تيمية رحمه الله وشرحته لك بكل إنصاف .
وجئتنا بالحديث وأفهمناك إياه ولم ترد على سؤالنا ، إلا إذا كنت تراجعت عن الإستدلال به .

أما مسألة أنك لم تجد جوابا .
فهذا منك إفتراء يخالف " معرفك "

قلنا لك بأن فهمنا للآية كان كما فهمه النبي عليه الصلاة والسلام أنها نزلت في زوجاته رضوان الله عليه وهم أهل بيته ( بنص الآية ) و ( بعرف العرب ) .
فتوجه بالدعاء أن يلحق فضل الآية بالخمسة أصحاب الكساء رضوان الله عليهم .

ونحن ما زلنا في انتظار تجاوبك في الأسئلة ولو طرحت سؤالا سنجيبك ، والإنصاف يقتضي أن تجيب كما نجيبك .

أليس كذلك ؟

طيب اثبت لنا بدليل صحيح ان فهم الرسول الاكروم للآية كفهمك واما اسئلتك فاي اسئلة التي لم اجب عنها انا بانتظار طرحك للأسئلة