حكم وطء الزوجة من دبرها عند الرافضة

[الفقير إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله وبعد ...

هذه مسألة فقهية وهي أصلا محط خلاف بين علماء أهل السنة إذ ذهب جماعة منهم إلى جواز وطء المرأة من دبرها .. قال إمامكم ابن العربي المالكي في كتابه أحكام القرآن ج1-ص238 - طبعة دار الكتب العلمية :

( اختلف العلماء في جواز نكاح المرأة في دبرها؛ فجوزه طائفة كثيرة، وقد جمع ذلك ابن شعبان في كتاب جماع النسوان وأحكام القرآن " وأسند جوازه إلى زمرة كريمة من الصحابة والتابعين وإلى مالك من روايات كثيرة .. الخ )



وروى الطبري في تفسيره بسند صحيح عن إمامكم التابعي ابن أبي مليكة أنه كان يفعلها وإنني لولا الحياء لنقلته ولكن فيه ما لا ينبغي ذكره


و قال الطبري في كتابه إختلاف الفقهاء ص304 طبعة دار الكتب العلمية : ( واختلفوا في إتيان النساء في أدبارهن بعد إجماعهم أن للرجل أن يتلذذ من بدن المرأة بكل موضع منه سوى الدبر

فقال مالك : لا بأس أن يأتي الرجل امرأته في دبرها كما يأتيها في قبلها "حدثنا بذلك يونس عن ابن وهب عنه )


أقول : وسند الطبري إلى مالك صحيح وبه جزم أبو بكر الجصاص وأثبته عن مالك في كتابه أحكام القرآن وأدعى أن ذلك عنه مشهور عنه لا يندفع



وبه قال إمامكم الأصيلي شيخ المالكي إذ رأى أن نكاح الدبر مكروه غير محرم ..



فلا أدري لماذا تشنعون على الشيعة بأمر قاله جماعة من فطاحل علماءكم وأئمتكم !



بقي الكلام على هذه الرواية :

وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله ع
في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ، قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل

علق شيخ الطائفة قدس سره على هذا قائلا :
( هذا الخبر غير معمول عليه وهو مقطوع الاسناد لا يعول عليه )



والله الموفق