آيات نيّرات في الرد على الشبهات الجزء 1

[ward765]

آيات نيّرات في الرد على الشبهات الجزء 1

بسم الله الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع أعجبني فرأيت أن أنقله للفائدة وهو على أجزاء كتبته نورهدى أثابها الله خير الجزاء
شرح أيات القرآن من كتب علمائنا الأفاضل لتكون بينة ورد على كل شبهة
أولاً
كلمة ( أهل البيت )

قال الله تعالى :

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

هناك بعض الفرق يقولون أن أهل البيت هم ( فاطمة - علي - الحسن - الحسين ونسلهم ) فقط

ولكن دعونا نتفكر يآيات القرآن :

فعلا الأهل هم الأقارب وذلك من قول الله تعالى :

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92

وقوله تبارك وتعالى :

{اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ }يوسف93

وقوله :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6

وقوله عز وجل :

{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ }هود45

وقوله جل وعلا :

{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }الأعراف83

لاحظ هنا الاستثناء بإلا ... أي أن امرأته من أهله ولكنها لم تنجو من العذاب ...

لو تأملنا الآيات أكثر سنرى أن الأهل ليس الأقارب فقط

لننظر معا ً :

قال الله تعالى :

{وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءاً إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }يوسف25

أهلك هنا الزوجة

{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }النمل7

أهله هنا حسب كلللللللل كتب التفسير هي زوجته

قال الله تعالى :

{فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ }الذاريات26

وهنا حسب معرفتنا للقصة أهله هي زوجته لان لا ولد لديه في البيت

وقال الله تعالى :

{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ }القصص12

أي امراة متزوجة مرضعة ( هنا وصفت الزوجة بالاهل أيضا ً )

والآن جئت لأهم آية التي تدل بوضوح ان زوجات النبي هن أهله بقول الله تعالى :

{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }آل عمران121

وتفسير الآية :

واذكر -أيها الرسول- حين خَرَجْتَ من بيتك لابسًا عُدَّة الحرب, تنظم صفوف أصحابك, وتُنْزِل كل واحد في منزله للقاء المشركين في غزوة "أُحُد". والله سميع لأقوالكم, عليم بأفعالكم.

ومن يوجد في بيته ( نسائه طبعا ً )

لنعود إلى آيتنا :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

لقد طهر أهل الرسول من الرجس

وأليست نساء الرسول بعض أهله

فبأي حق يتطاول البعض عليهم

والله قدر لهم الطهر من الرجس

* * * * * * *

وهذه أحاديث تدل على أن كلمة أهل تطلق على الزوجة

قال رسول الله :

**إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ ‌.‌

تخريج السيوطي
‌(‌حم م 4 ‌)‌ عن أبي سعيد زاد ‌(‌حب ك هق‌)‌‌:‌ فإنه أنشط للعود ‌.‌

تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 263 في صحيح الجامع‌.‌

أكيد الأهل هنا هي الزوجة ولا أحد غيرها

وقال عليه الصلاة والسلام :

**إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة و تمتشط الشعثة ‌.‌

تخريج السيوطي
‌(‌م‌)‌ عن جابر‌.‌

تحقيق الألباني
‌(‌صحيح‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 725 في صحيح الجامع‌.‌
يكفي لحد هنا شرح معنى كلمة الاهل في القرآن وإلى كلمة اخرى

أنتظروا الأجزاء الأخرى

الموضوع الأصلي: آيات نيّرات في الرد على الشبهات الجزء 1 || الكاتب: ward765 || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

Ndhj kd~vhj td hgv] ugn hgafihj hg[.x 1

[علي السلفي]

موضوع رائع
جزاك الله خيرا ونفع بك

[ward765]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السلفي موضوع رائع جزاك الله خيرا ونفع بك

وإياك
سلمك الله من كل شر
شكراً لـ روعة حضُورك ..

[خواطر موحدة]

وفقك الله ونفع بك وبعلمك ..

[عزتي بديني]

مافيه أوضح من كلام الله

لكن اللي يحب يتبع الشبهات وش الحل معه ؟؟

الله يهدي الجميع ويثبتنا على الحق

[ward765]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خواطر موحدة وفقك الله ونفع بك وبعلمك ..

وإياكِ
سلمك الله من كل شر
شكراً لـ روعة حضُورك ..

[ward765]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيه وللسناعيس انتسب مافيه أوضح من كلام الله لكن اللي يحب يتبع الشبهات وش الحل معه ؟؟ الله يهدي الجميع ويثبتنا على الحق

آميين
سلمك الله من كل شر
شكراً لـ روعة حضُورك ..