[دآنـة وصآل]

[ 199 ]





س : إلى كم قسم تنقسم البدعة

باعتبار إخلالها بالدين ؟




جـ : تنقسم إلى قسمين :


بدعة مكفرة


وبدعة دون ذلك .






[ 200 ]




س : ما هي البدع المكفرة ؟




جـ : هي كثيرة وضابطها


من أنكر أمرا مجمعا عليه متواترا من الشرع


معلوما من الدين بالضرورة ؛


لأن ذلك تكذيب بالكتاب ، وبما أرسل الله به رسله


كبدعة الجهمية في إنكار صفات الله عز وجل ،


والقول بخلق القرآن أو خلق أي صفة من صفات الله عز وجل ،


وإنكار أن يكون الله اتخذ إبراهيم خليلا ،


وكلم موسى تكليما وغير ذلك ،



وكبدعة القدرية في إنكار علم الله وأفعاله وقضائه وقدره ،


وكبدعة المجسمة الذين يشبهون الله تعالى بخلقه

وغير ذلك من الأهواء ،



ولكن هؤلاء منهم من علم أن عين قصده


هدم قواعد الدين وتشكيك أهله فيه فهذا مقطوع بكفره


بل هو أجنبي عن الدين من أعدى عدو له ،


وآخرون مغرورون ملبس عليهم


فهؤلاء إنما يحكم بكفرهم


بعد إقامة الحجة عليهم ، وإلزامهم بها .






[ 201 ]




س : ما هي البدعة التي هي غير مكفرة ؟





جـ : هي ما لم تكن كذلك


مما لم يلزم منه تكذيب بالكتاب ولا بشيء بما أرسل الله به رسله ،


كبدعة المروانية التي أنكرها عليهم فضلاء الصحابة ولم يقروهم عليها ،


ولم يكفروهم بشيء منها ولم ينزعوا يدا من بيعتهم لأجلها



كتأخيرهم بعض الصلوات إلى أواخر أوقاتها ،


وتقديمهم الخطبة قبل صلاة العيد ،


والجلوس في نفس الخطبة في الجمعة وغيرها ،


وسبهم بعض كبار الصحابة على المنابر ،


ونحو ذلك مما لم يكن منهم عن اعتقاد شرعية


بل بنوع تأويل وشهوات نفسانية وأغراض دنيوية .