[دآنـة وصآل]

[ 65 ]






س : ما دليل ذلك من السنة ؟



جـ : أدلته من السنة كثيرة لا تحصى ،


منها قوله في حديث الأوعال :


« والعرش فوق ذلك ، والله فوق العرش ،


وهو يعلم ما أنتم عليه » (1) ،



وقوله لسعد في قصة قريظة :


« لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبعة أرقعة » ،



وقوله للجارية :


« أين الله ؟ قالت في السماء .


قال : " اعتقها فإنها مؤمنة » (2) ،



وأحاديث معراج النبي ،



وقوله في حديث تعاقب الملائكة :


« ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم » (3) . الحديث ،



وقوله :


« من تصدق بعدل ثمرة من كسب طيب


ولا يصعد إلى الله إلا الطيب » (4) . الحديث ،




وقوله في حديث الوحي :


« إذا قضى الله الأمر في السماء


ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله


كأنه سلسلة على صفوان » (5) . الحديث ،


وغير ذلك كثير ،



وقد أقر بذلك جميع المخلوقات إلا الجهمية .

==================

(1) ( ضعيف جدا ) ، رواه ابن أبي عاصم في السنة ( 577 ) ، وأبو داود ( 2724 ) ،
والترمذي ( 3320 ) ، وابن خزيمة في التوحيد ( 68 )

من طرق عن عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن سماك ، عن عبد الله بن عميرة ، عن الأحنف بن قيس عن العباس مرفوعا . . ) ،

وفيه عبد الله بن عميرة ، قال الذهبي : فيه جهالة ، وقال البخاري : لا يعرف له سماع من الأحنف بن قيس .

والحديث أخرجه أبو داود أيضا وابن ماجه ( 193 ) ، والآجري في الشريعة ص ( 292 )
من طريق أخرى عن عمرو بن أبي محسن ، وعمرو هذا صدوق له أوهام وله بعض المتابعات الأخرى وهي واهية ،

ومنها ما أخرجه أحمد ( 1 / 206 ، 207 ) في سنده يحيى بن العلاء متهم بالوضع .

(2) رواه مسلم ( مساجد 33 ).

(3) رواه البخاري ( 555 ، 3223 ) ، ومسلم ( مساجد / 210 ) .

(4) رواه البخاري ( 7430 ، 1410 ) ، ومسلم ( الزكاة / 63 ) .

(5) رواه البخاري ( 4701 ، 4800 ) .