[بشار محمد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل العضيد-أبوالمهند

بارك الله فيك أخي لكن موضوعك عليه ملاحظات مهمة لابد من ذكرها
عنوان موضوعك بدأ بكلمة كراهة وهي حكم شرعي لايجوز اطلاقة دون دليل قطعي الدلالة والدليل اللذي ذكرته لاعلاقة له بالكلمة ف "هاه" ليست هي "ههههه"
ثانيا انت ذكرت في ردك انه اجتهاد منك اقول بارك الله فيك لايصح الاجتهاد في الاحكام الشرعية بدون علم.
ثالثا بما انه من باب التورع فلو قلت انه الاولى عدم قول هذه اللفظه وليس كراهة لأن الكراهة تعني انه يثاب تاركها وهذا لا أظنه ينطبق هنا والله اعلم
رابعا بارك الله فيك لاتعتبر كلامي نصا قاطعا وانما ليتك تسأل من تثق به من أهل العلم ثم تضع كلامه هنا كرد لنستفيد كلنا حتى لو كان مخالفا لرأيك فلعل احدا اخذ بقولك ويتضح ان الصواب في خلافة فتكون ابرأت ذمتك بذكر القوا الراجح في هذه المسألة

في تصوري انها بين الرجال لابأس بها وبين النساء لابأس بها والمشكل فقط ان تكون بين الرجال والنساء لما قد تجر اليه من مساويء الامور والله اعلم
اخيرا بارك الله فيك لحرصك وأسأل الله لك التوفيق والسداد

جزاك الله الخير اخي الحبيب وسدد على الخير خطاك . أنا لم أقل حرام فالحرام هو الذي بحاجة لنص قطعي الدلالة وإنما قلت مكروه والاصل في الافعال والاقوال المكروهة ما جاء في حديث نبينا محمد إن الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال والمعلوم أن كلمة كراهة تستخدم لكثير من الأقوال والأفعال والتي لم يرد بها نص شرعي . وربما لمجرد تعارضها مع بعض العادات في المجتمع والتي لا تتعارض مع الدين أصلا فتطلق كلمة الكراهة . مثل التأخر في الذهاب للمنزل خشية الإضطرابات العائلية والتي تشب لأبسط الاسباب .
ثانياً اخي الحبيب ليس كل الإجتهاد كمن ينصب نفسه عالم مجتهد فكم من الأعراب وحديثوا الدين أقرهم النبي على إجتهادهم

ثالثاً قولي من باب التورع فهو من باب دفع الشبهات والإستبراء للدين والعرض فليس من الممكن ضبط الامر أن يكون محصورا بين الفتياة فقط .
ولقد سبق وأن ذكرت أنه من باب (دع مايريبك إلى ما لا يريبك)
والله أعلم ومعذرة لقلة التوضيح في ردي السابق وجزاك الله على حرصك وإن شاء الله سأقوم بسؤال أحد العلماء الموثوق فيهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته