عرض مشاركة واحدة
قديم 31-08-24, 08:46 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,898 [+]
الجنس: انثى
المذهب: سنية
بمعدل : 0.67 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم

تنبيه من الشيخ على خطأ بعض الناس في قولهم قال عز وجل" بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".


السائل : في سورة الكهف يتحدث الله عز وجل عن قوم يأجوج ومأجوج في آخر السورة فيقول بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الشيخ : لا تقل، لا تقل يقول بعد أعوذ بالله من الشيطان لأن هذا خطأ فاحش .

السائل : هذه بيّنها يا أستاذ لأن الناس ... .

الشيخ : أي نعم، مع الأسف الشديد، يقال كما سمعتم بهذه المناسبة قال الله عز وجل بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أو يقولون قال الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم كذا وكذا . هذا خطأ، لأنه في التعبير العربي قال الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا مقول القول، يعني بيكون هذا قاله الله وهذا ما قاله الله، ويتأكد هذا المعنى إذا قيل بعده، أي أن الله قال أعوذ ثم بعدها قال كذا، والأمر ليس كذلك .

الآية التي تريد أن تستشهد بها فيما يتعلق بقصة يأجوج ومأجوج وأنهم من كل حدبٍ ينسلون ما فيها قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فإذا هذه لأوة فما هو الصواب؟ الصواب في حالتين يجب أن نفرّق بينهما، إذا أراد المسلم أن يتلوا القرآن تقربًا إلى الله بالتلاوة فهنا يرد قوله عز وجل (( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله ))، أما إذا أردت أن تتلو آية استشهادًا أو سؤالًا أو نحو ذلك وليس للتلاوة فهنا لا يرد الاستعاذة، وهذا معروف من تتبع أحاديث الرسول تنبيه الشيخ الناس قولهم وجل" الكثيرة التي جاء فيها ذِكر آيات عديدة، فالآن صحح سؤالك لنصحح نحن إن شاء الله الجواب .

تحميل المقطع الصوتي



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





jkfdi lk hgado ugn o'H fuq hgkhs td r,gil rhg u. ,[g" fu] Hu,` fhggi hgad'hk hgv[dl"> hgv[dl"> hgado hgad'hk hgkhs fhggi jkfdi










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس