ألرجاء منكم احبتي التأكد من صحة المواضيع قبل طرحها في الأقسام فليس كل مايوجد في صفحات النت معلومات صحيحة ومن المواضيع التي لاتصح موضوع البطاقة الشخصية لرسول الله فمثل هالموضوع مزعج للنظر وللسمع في حق حبيبنا وشفيعنا نبينا محمد صلى الله علي وسلم وهذا ليس من باب التشدد ولكن من باب حبنا لحبيبنا رسول الله وعدم الاستخفاف به فهو غني عن مثل هذها التعريف مثل ماوضح لنا شيخنا جزاه الله خير الجزاء هذه فتوى بخصوص موضوع بطاقة الرسول السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عبدالرحمن ما حكم مثل هذه المواضيع هل هذا عبث في الدين او ما فيه شيء؟ (جـواز سفر الــرسـول) الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله . هذا عَبَث ، بل هو استخفاف بِحقّ النبي وبِمقَامِه عليه الصلاة والسلام . وفيه مُغالطات ، مثل تحديد موعد مولده ، ولم يثبت تاريخيا ولا بِنقل صحيح أن مولده عليه الصلاة والسلام كان في تاريخ مُعيّن . وقولهم : (إصدار: أمين سجل يثرب: مسؤول الإحصاء: حذيفة بن اليمان) والنبي سَمّى مدينته " المدينة " و " طيبة " و " طابة " ، ولم يُسمِّها كما كانوا يُسمّونها ( يثرب ) . قال عليه الصلاة والسلام : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ . رواه البخاري ومسلم . كما أن حذيفة كان أمين سِرّ رسول الله ، ولم يكن مسؤولا عن إحصاء أو عَدّ الناس . وقولهم : (زمرة الدم: ن و ر من الله) هذا مَبنيّ على قول بعض الصوفية إنه عليه الصلاة والسلام خُلِق مِن نُور ، وليس بصحيح ، بل هو عليه الصلاة والسلام خُلِق كسائر بني آدم ، إلاّ أن الله حَمَاه أبًا عن جَدّ مِن أن يكون مِن سِفَاح . وعن علي أن النبي قال : خَرَجْتُ مِن نكاح ولم أخرج مِن سِفاح مِن لَدُن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي . قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحّح له الحاكم في المستدرك ، وقد تُكُلّم فيه ، وبقية رجاله ثقات . ورسول الله غنيّ عن مثل هذا التعريف الذي يُورَد فيه ما لا يصِحّ . بل ويُجَعل كأنه رجل يحمل جواز سَفَر وبطاقة عائلة ، وهذه لم تُوجَد إلاّ بعد تفرّق الأمة إلى دويلات ، وبعد أن أوجد الاحتلال بنها حدودا جغرافية ، وبَنى على تلك الحدود عداوات ! ورسالة النبي عالمية ، وشخصيته عالمية . والله المستعان . الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/290.htm