عرض مشاركة واحدة
قديم 25-03-11, 01:01 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
المزدآنـــة
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية المزدآنـــة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1482
العمر: 35
المشاركات: 529 [+]
الجنس:
المذهب:
بمعدل : 0.10 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 13
المزدآنـــة على طريق التميز

الإتصالات
الحالة:
المزدآنـــة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : المزدآنـــة المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

الرابعه مع حسن من البحرين

منير المغربي
اخوك منير اريد التعرف اولا عليك وان نتحاور اخي
اريد دليل من القران بدليل علمي منطقب لاننا نتحاور في عقيدة ا
عندما تقول ياحسين
وتترك ان تقول يا الله
هل لان الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة اسمع من الله
او لانه اقدر من الله
او لانه ارحم من الله
اريد جواب بدون هروب عن نقطة البحث وبدون ثقية
وجزاك الله خيرا
حسن البحريني الشيعي
السلام على من اتبعى الهدى
اخي العزيز
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله
الله فوق كل شيء
والحسين عبده
اعتقد في مواقع وصفحات تحب النقاشات تستطيع الذهاب الى هناك والاستفسار بما تريد ... ليس لي صالح في الدخول في مخادلات
محمد وال محمد صل الله عليه واله لا نستخدم فيهم التقيه
حتى الممات ننادي يا محمد يا علي يا فاطمة يا حسن يا حسين يا علي
عندي سؤال ممكن
هل تستطيع عن تاتي لي بدليل واحد من القران الكريم ان الصلاة خمس فرائض وان الصلوات تكون من صلاة الصبح ركعتين والظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع ؟؟ دليل واحد يكفيني لا اكثر
منير من المغرب
اول شيء اخي ساجيبك نقطة بنقطة
اول شيء كما علمنا شيخنا العرعور عيب انك مسلم ولا تعلم عن دينك او عقيدتك عيب وماذا سيكون جوابك لو سئلك رجل غير مسلم في عقيدتك لماذا ستجيب عيب او ان عقيدتكم محصورة عنك العلاماء او الشيوخ المعمم هل هكذا علموكم عدم معرفة ديتكم
وعلموكم اللطم والضرب واليكاء وتعطيل عثولكم وعدم الاحتكاك باهلكم المسلمين السنة ان لااقول عنا شيء لكن اقرا عن دينك ماهي عقيدتك
قال رسول الله صلى الله عليه الصلاة والسلام
"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"
(متفق عليه)
الاتريد الخير من الله
انا لست هنا لانصحك لكن كمسلم واجب عليك ان تعلم ديتك
فانا لم اخاطبك او امرك بعبارات عاطفية لكي اكسب عواطفك واحاسيسك ورغم انني اقدر ومتحصص في ذالك لكن اخاطبك واكلمك بالعقل اليس غيب انلا تعرف دينك والله عيب
قال الله في كتابه
ع: ”وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ “.
الجواب او مجرد تنبه او نصيحة اخوية لك
ربما كنت اريد منك جوايا لي سؤال لكن المشكل ان الهروب من نقطة البحث والتفرع في المسال هده من مقوماتقم
كان الاجدى بك ان تجيبني واجبيك لك ان تهرب لي بالموضوع لموضوع اخر هده ليست من مقومات المسلم ام هي تدرس مند نعومة اظافركم الهروب من نقطة البحث والتفرع بالسالة لكن ساجيبك
على سؤالك الذي تحسبه صعيا لنا حرق عقلك او استغفيت بعقلي

الان سابدا يالسرد والتفنيد في سؤالك الذي غيل لك انه ضربة قاضية
هل تستطيع عن تاتي لي بدليل واحد من القران الكريم ان الصلاة خمس فرائض وان الصلوات تكون من صلاة الصبح ركعتين والظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع ؟؟ دليل واحد يكفيني لا اكثر

الجواب
المفخم العلمي ليس هروب من الئؤال وانا اعدك اسئل ما شئت في ما شئت
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، بين فيها ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها
الصلواة الخمس
إن معرفة صفة الصلاة كمعرفة صفة غيرها من العبادات من أهم ما يكون ، وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بالإخلاص لله والمتابعة لرسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، والمتابعة لرسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لا تكون إلا بمعرفة طريقة عبادة الرسول عليه الصلاة والسلام حتى يتبعه الإنسان فيها، فمعرفة صفة الصلاة مهمة جداً
ومن قال لك ان القران الكريم جامع لكل احكام منهج رسول الله في الاسلام
القران الكريم لم ياتي منهجا فقد وانما جاء معجزة باقية الى بوم الدين وكتاب منهج الاصول تم ترك لرسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ان يبين لن يبين لناس ما انرل اليه اذا فالرسول بنقس القران عنده تفويض من الله ان يشرع وهده ميزة تميز بها رسول الله ثلى الله عليه وسلم ولم تاتي لاء نبي ولا رسول والدليل
( وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )الحشر ، فما بينته السنة فإن القرآن قد دل عليه لأن السنة أحد قسمي الوحي الذي أنزله الله على رسوله وعلمه إياه كما قال الله تعالى ( وأنزل عليك الكتاب والحكمة ) ـ النساء.وعلى هذا فما جاء في السنة فقد جاء في كتاب الله عز وجل وهدا دليل الا كل منكري السنة الصحيحة لان الاصل في القران والتقاصيل عند رسول الله بالتواثر والاحاديث الصحيحة من يطع الرسول فقد أطاع الله ) ـ النساء
( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ) .
والجواب على ذلك أن الله تعالى بين لنا في كتابه أنه من الواجب علينا أن نأخذ بما قاله الرسول ، نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ان الرسول لم يمت ترك دينه في جدال والدليل
ويدلك على أن النبي ، نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، ما ترك شيئا مما يحتاجه الناس في عبادتهم ومعاملتهم وعيشهم إلا بينه يدلك على ذلك قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) ـ المائدة .
هل علمت اخي والان سافند لك الاصل
(فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) (النساء:103)
:
"عموده الصلاة"(75)
إذا فالصلاة من أفرض الفرائض في دين الإسلام
: ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي)(طـه: 14)
.ام المواقيت هب مذكورة في القران
قال تعالى { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل } الآية وهو وقت المغرب والعشاء وكذلك قال الله تعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر } والدلوك هو الزوال وغسق الليل هو اجتماع ظلمة الليل وهذا يكون بعد مغيب الشفق فأمر الله بالصلاة من الدلوك إلى الغسق فرض في ذلك الظهر والعصر والمغرب والعشاء ودل ذلك على أن هذا كله وقت الصلاة فمن الدلوك إلى المغرب وقت الصلاة ومن المغرب إلى غسق الليل وقت الصلاة وقال { وقرآن الفجر } لأن الفجر خصت بطول القراءة فيها ولهذا جعلت ركعتين في الحضر والسفر فلا تقصر ولا تجمع إلى غيرها فإنه عوض بطول القراءة فيها عن كثرة العدد
اما تفاصيل او الفرع الاصل فسنجدها في السيرة النبوية الشريفة لأن السنة أحد قسمي الوحي الذي أنزله الله على رسوله وعلمه إياه كما قال الله تعالى ( وأنزل عليك الكتاب والحكمة ) ـ النساء
قال أبو ذر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة : ( ما ترك النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، طائرا يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما ) وقال رجل من المشركين لسلمان الفارسي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة علمكم نبيكم حتى الخراة ـ آداب قضاء الحاجة ـ قال : ( نعم ، لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار ، أو نستنجي باليمين أو نستنجي برجيع أو عظم).
وقال النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن : "أعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة"(76) ، وأجمع المسلمون على فرضيتها ولهذا قال العلماء رحمهم الله: إن الإنسان إذا جحد فرض الصلوات الخمس ، أو فرض واحدة منها فهو كافر مرتد عن الإسلام
"صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري.
ادا كد فنة لك الامر واقحمتك بالدلائل من القران وتفصيلا الان اجب على سؤالي
الاول
ولدي الكثير من الاسئلة وانت اسئل ماشئةفي ما شئت
والسلام غليكم ورحمة الله وبركاته انتظر ردك
اجيبني هل هناك اصل في القران الكريم على هدا الفعل


حسن الاخ البحريني الشيعي
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك
انا لا اعلم عن عقيدتي شيء مثل ما تفضلتم لماذا تحاورننا
كنت اريد ان اصل الى ان هناك احاديث توضح لنا الامور
قلت لك من قبل ان الحسين ابن علي هو عبد من عبد الله
واما النوح والبكاء وعلاقتنا وتسمكنا باهل البيت عليهم السلام ليس من فراغ
مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر)
أن رسول الله (ص) أخذ بيد حسن وحسين (ر) فقال : من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة.

الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 116 )
خرج النبي (ص) من بيت عائشة (ر) فمر على فاطمة فسمع حسيناً يبكي (ر) فقال : ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني.
اذا كان بكاء الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يؤذي رسول الله صل الله عليه واله
ما بالك وهو يراه مقتول ويرف راسه وتسبا نسائه يالها من مصيبه
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين (ع)
حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : عبد الرحمن بن مهدي قال : نا : حماد بن سلمة ، عن عمار قال : سمعت أم سلمة قالت : سمعت الجن يبكين على حسين قال : وقالت أم سلمة : سمعت الجن تنوح على الحسين (ر).

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)
حدثنا : أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : ، نا : أسود بن عامر أبو عبد الرحمن ، قثنا : الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.
والسلام ختام
منير المغربي
السلام عليكم ورحمه الله وبركات
الله يسعدني ويشرفني وفي نفس الوقت يحزنني انك مسلم ولست على العقيدة الصحيحة وانا اخاطب عقلك قبل قلبك اليس الباحث عن الحق من ضروريات كل انسان على وجه الارض فانا درست الدين المسيحية واليهودية والبوذية والهندوسية وبعض الايديولويجبات لكن لم اجد شفاء لاجوبة اكثرمن القران الكريمة والسنة الصحيحة المحمدية المتواثرة من ال بيته الاطهار وصحابته الاخيار
وفانا لست منخرجا من جامعة او حاصل على الدكتورة او لدي الاجازة في فقه المارنة لكن لدي غيرة على ديني ولذلك ابحث عن الحق حتى مستةيا الدراسي والله ليس بعالي لكن رسمت هدفا وهو انني ابحث واعرف واثقف نفسي بنفسي والحمد الله
ليس غرورا مني بل تواضعا لله لانه هو من طلبا مني
الان ساجيبك بنقطة نقطة ارجو منك اخي الكريم نحن في حوار علمي يجب ان نخدع لقوانين او معاير الحوار العلمي اذا لمعنى اذا تكلمت انا اتكلم بالدليل بالقران كحكم بيننا وكاصل وفروعه في سنة النبوية الشريفة الصحيحة
ليكون الحوار منطقي ذات معايرعلمي
اولا
كان سؤالك في الاول عن التوحيد ياحيسن لكن راوغة يسؤال اخر وانا علمت ماذا كنت تنوي لقن لا تستغف بعقلي اعلم كل ما كنت تريده بسؤال عن الصلاة لكن والحمد الله اجبتك اجابة لم تكن على بالك لاننها علمية وداتدلالات علمية
ثانيا
سؤالك كان على هدا الشان
انا لا اعلم عن عقيدتي شيء مثل ما تفضلتم لماذا تحاورننا
كنت اريد ان اصل الى ان هناك احاديث توضح لنا الامور
قلت لك من قبل ان الحسين ابن علي هو عبد من عبد الله
واما النوح والبكاء وعلاقتنا وتسمكنا باهل البيت عليهم السلام ليس من فراغ
الجواب
الان سارد عليك عن النواح والبكاء وسافتد المسللة وبعدين سارد على كل حديث كتبته
هل البكاؤ والنواح من صفات ال البيت هل هناك احاديث مثواثرة واصلها
في القران ام هي غلو او بدعة
لماذا لم يلطم رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة عندما مات ولده ابراهيم
ولمادا لم تلطم فاطمة الزهراء رضي الله عتها عند موت ابيها الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ولمادا لم لطم عم رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة العباس في موت رسول الله
اريد اجوبة
قلت ان النواح هو من يجعلنا نتمسك بال البيت يا سلام هل التمسك يكون ب الصرب واللطم والبكاء اوب
هل لاتباع يكون في النواج واللطم او في المنهج الحقيقي اولم تعلم ان رسول الله قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاك
اسمع واقرا كيف ذكر الله المصيبة في القران
(وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
(وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ) (الرعد: 22)
(وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (لقمان: 17)،
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله : ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية).
اذا ان ذكر من القران وفصلت من الحديث النبوي الشرف واهيدلك هدا الحديث من كتبكم
في نهج البلاغة مهم من اهم كتبكم ومصادركم وامهات كتبكم منسوب الى سيدنا على كرم الله وجه
قال علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( من ضرب يده على فخذه عند مصيبته حبط أجره )[50].
وقال علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بعد وفاة النبى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، مخاطبا إياه : لولا أنك أمرت بالصـبر ونهيت عن الجزع لأنفدنا عليك ماء الشؤون ) [49]
اجبتك اليس كدالك
اليس هكدا يجب ان يكون المسلم
والان جاء دور الاخاديث
استدليت بحديث لك ومان الاوجب لك ان يون القران الكريم
وبعدين في الاحاديث الصحيحة
لكن اقرا حديثك
لانعرفه من حديث جعفر بن محمد
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا علي بن جعفر بن محمد بن علي أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه
يعني احاديث يدون مصدر وليست متواثرة ولااصل لها في القران
حسن البحريني
مسامحه في نص الموضوع
ممكن اعرف ماذا تريد مني بالضبط
اتريدني ان اترك الطم والنوح والبكاء ؟
ام تريدني ان ادخل في غير مذهبي ؟
منير المغربي
اريد منك ان تحرك عقلك وانت تلب من الله ان ييسر لك وينور بك طريق الحق يا كريم اهدنا بالحق يا كريم
وان تبحث على الحق وتحرك عقلك
لم اقل لك ان تترك اللط والبكاء لكن من قال لك هذا الله وقد فنت لك المسالة بالثرح الوافي من كتاب الله وسنته الصحيحة دات السند صحيح
والجواب على سؤالك
هل تريدني ان ادخل في غير مدهبي ساقول لك الله طلب من تحرك العقل وان تقرا وان تتدبر ادعاء لله ان ينور لك طريق الح وانت خاص وسترى وتقارن انت واللهم اهدنا الى صراط المستقيم
اربد من سئل كما انك لم تجيبني على اسئلتي لكن ان اجيبك بتوكلي على الله
ماهي عقيدتكوماهو مدهبك وضع هدا الموضوع نقاشنا
وشكرا لك اخوك منير من المغرب عرفني على نفسك
حسن البحريني
نسال الله تعالى لنا ولكم الهدايه
وشكرا لك وبارك الله فيك
انا حسن من البحرين
منير المغربي
هل تتقبل من اخي هده المقطع استحلفك حبك لال البيت الاطهر ان تشاهدهم وبعدين اريد
http://www.dailymotion.com/video/xcu...yyy-yyy_people
منك تقيم واي سؤال اخي انا هنا لاي استفسار

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=177639
منير المغربي
اريد من اخي العزيز اين تقيمق على المقاطع اخي كيف حالك
ومازلت انتظر
اخواني والله مغرر بهم لايعلمون الا الحقد واول كلام السب يا ناصبي يا يا يا لكن في المناقش والله اقل من الفئران بفضل الله










توقيع : المزدآنـــة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مساعدتكم لاهنتوا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة..

أدعوكم لزيارة هذا الرابط:

عرض البوم صور المزدآنـــة   رد مع اقتباس