[أبو فراس السليماني]

أما آية البقرة والجمعة،
وهما بمعنىً واحد،
فجعلت تمني الموت والهلاك،
ولم يحدد سببا معينا له،
ولا عذابا بعينه يسبب الموت،
فدلَّ على عدم اشتراط اللعن لفظًا،
فهو مطلق.