[أبو فراس السليماني]

وكذلك إذا أخرجه للغير
فيخرجه في الطرق التي تنفعه،
ويبقى له ثوابها وخيرها،

كالصدقة على المحتاج
من الأقارب والجيران ونحوهم،

وكالإهداء
والدعوات التي جرى العُرف بها.

وكل ذلك مُعلَّق
بعدم الإسراف،
وقصد الفخر والخيلاء،

كما قيَّده في هذا الحديث،

وكما في قوله تعالى:

{ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا
لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا
وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا } (1)

فهذا هو العدل في تدبير المال:
أن يكون قواماً (2)
بين رتبتي البخل والتبذير.

وبذلك تقوم الأمور وتتم.

وما سوى هذا فإثم وضرر،
ونقص في العقل والحال.

والله أعلم.

******************
(1) سورة الفرقان – آية 67 .
(2) وسطاً .