07-05-14, 03:43 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
عضو |
| الرتبة |
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Oct 2013 |
| العضوية: |
11022 |
| المشاركات: |
70 [+] |
| الجنس: |
ذكر |
| المذهب: |
سلفي |
| بمعدل : |
0.02 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
12 |
| نقاط التقييم: |
36 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
الدرويش
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما نزلت أيات الصفات
يد
عين
وجه
العلو
ساق
و و و
تلفظ بها النبي  , وسمعها الصحابة , وسكوتهم عنها , وقبولها اياها على الظاهر , من غير تأويل ولا تحريف ولا صرف عن لمعناها الحقيقي المتعارف
دليل كافي بأن نقبلها كما قبلوها , وشوكة بعين أهل البدع الذين أولوها , ورد على أهل الباطل الذين حرفوها وصرفها عن ظاهرها.
ان كان الأخذ بهذه الصفات على الظاهر طعن بالذات الالهية , فهو اتهام واضح وتصريح قبيح أن محمد مررها على مافيها من كفر وزندقة وطعن بالذات .
قبول النبي لها وسكوته عنها , اقراار لها على الظاهر .
ومن صرفها عن الظاهر , يأتينا بقول واحد للنبي أو للصحابة أنهم صرفوها عن الظاهر .
ولن يستطيع أهل البدع وان بلغو عنان السماء أن يأتون بدليل واحد , وسوف يرجعوا الى ما أسسه الأشعري رحمه الله قبل توبته ورجوعه من قول أهل البدع.
|
|
|