20-11-13, 09:58 PM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
الزملاء المتحاورون |
| البيانات |
| التسجيل: |
Oct 2013 |
| العضوية: |
11106 |
| المشاركات: |
18 [+] |
| الجنس: |
انثى |
| المذهب: |
اباضي |
| بمعدل : |
0.00 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
0 |
| نقاط التقييم: |
10 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
هشام
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
قال الله تعالى (مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ) وحكم الله لايتغير ولا يتبدل وقد حكم الله على ان من يتوب عند الموت فلن يُقبل منه وهو في العذاب، فمن اين اتى قول انه تحت المشيئه؟ اذا الله تعالى يقول انه في العذاب فانتم البشر تتألهون على الله وتقولون انه تحت المشيئه؟ اذا قول ان العاصي تحت المشيئه هو كلام يخالف حكم الله، والنص القرآني الواضح،
ولو لاحظتي اني استدليت بالايه بقولكم ان العاصي تحت المشيئه فانا لم ادخل في ادلة الخلود من عدمها،،، لاحظي اختي الكريمه والسلام عليكم
|
|
|