[أبو بلال المصرى]

[ 166 ]





قد عرف بالتواتر الذي لا يخفى على العامة والخاصة


أن أبا بكر وعمر وعثمان




كان لهم بالنبي

اختصاص عظيم


وكانوا من أعظم الناس صحبة له وقرباً إليه،


وقد صاهرهم كلهم،


وكان يحبهم ويثني عليهم،





وحينئذ فإما أن يكونوا على الاستقامة


ظاهراً وباطناً في حياته وبعد موته،


وإما أن يكونوا بخلاف ذلك في حياته أو بعد موته،



فإن كانوا على غير الاستقامة مع هذا القرب



فأحد الأمرين لازم:


إما عدم علمه بأحوالهم،


أو مداهنته لهم،


وأيهما كان فهو من أعظم القدح


في الرسول



كما قيل:


فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة *** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم





وإن كانوا انحرفوا بعد الاستقامة


فهذا خذلان من الله للرسول


في خواص أمته، وأكابر أصحابه،


ومن وعد أن يظهر دينه على الدين كله،


فكيف يكون أكابر خواصه مرتدين؟





فهذا ونحوه من أعظم ما يقدح به الشيعة


في الرسول ؛





كما قال أبوزرعة الرازي:


إنما أراد هؤلاء الطعن في الرسول


ليقول القائل:

رجل سوء كان له أصحاب سوء،


ولو كان رجلاً صالحاً لكان أصحابه صالحين.