[أبو بلال المصرى]

[ 139 ]



وضع الشيعة عدة شروط للإمام:


منها أن يكون أكبر أبناء أبيه،


وأن لا يغسله إلا الإمام،


وأن درع الرسول يستوي عليه،


وأن يكون أعلم الناس،


وأن لا تصيبه جنابة ولا يحتلم،


وأنه يعلم الغيب!…الخ




ولكنهم وقعوا في حرج ـ فيما بعد ـ بهذه الشروط!!



لأننا وجدنا أن بعض الأئمة لم يكن أكبر إخوته؛


كموسى الكاظم والحسن العسكري،


وبعضهم لم يغسله إمام،


كعلي الرضا الذي لم يغسله ابنه محمد الجواد


حيث لم يكن يتجاوز الثامنة من عمره آنذاك،



وكذلك موسى الكاظم لم يغسله ابنه علي الرضا لغيابه عنه آنذاك،


بل الحسين بن علي لم يغسله ابنه علي زين العابدين


لملازمته الفراش ولحيلولة عساكر ابن زياد دون ذلك.



وبعضهم لا يستوي عليه درع رسول الله ؛


مثل محمد الجواد الذي لم يتجاوز الثامنة عند وفاة أبيه،


وكذلك ابنه علي بن محمد مات عنه وهو صغير.



وبعضهم لم يكن أعلم الناس؛ كمن كان صبياً،





وبعضهم جاء النص ـ في أخبار الشيعة ـ بأنه يحتلم وتصيبه الجنابة؛



كعلي وابنيه الحسن والحسين ،


حيث رووا أن الرسول قال:


«لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد إلا أنا

وعلي وفاطمة والحسن والحسين» ([1]) .




وأما علم الغيب فهذا كذبة ردها الله تعالى في كتابه .







[ 140 ]






يدعي الشيعة أن الإمام يجب أن يكون

«منصوصاً» عليه.


ولو كان الأمر كذلك


ما وجدنا كثرة الاختلافات بين فرقهم في

أمر الإمامة،


فكل فرقة تدعي «النص» في إمامها!


فما الذي يجعل هذه الفرقة أولى من تلك؟!


فالكيسانية مثلاً


تدعي أن الإمام بعد علي


هو ابنه «محمد بن الحنفية»، وهكذا.

=====================

([1]) عيون أخبار الرضا، (2/60).