[أبو بلال المصرى]

[ 124 ]





لما نزل قوله تعالى:

﴿ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾

[النساء:58]




دعا بني شيبة

وأعطاهم مفتاح الكعبة وقال:


«خذوها يا بني طلحة خالدة مخلدة

فيكم إلى يوم القيامة،

لا ينـزعها منكم إلا ظالم» ([1])


يقول هذا في شأن أمر

لا يخص إلا سدنة الكعبة.


فلماذا لم يقل مثله في أمر خلافة علي،

وهو أمرٌ يهم جميع المسلمين

ويتوقف عليه مصالح كثيرة؟!







[ 125 ]





اختلق الشيعة حديثاً يقول:

«لعن الله من تخلف عن جيش أسامة» ([2])

يهدفون من ورائه إلى لعن عمر ـ ـ!




وفاتهم أنه يلزمهم أمران:

أ ـ أن يكون علي لم يتخلف،

وهذا اعتراف منه بإمامة أبي بكر؛

لأنه رضي أن يكون مأموراً لأمير نَصّبه أبوبكر!

ب ـ أو يقولوا بأنه تخلف عن الجيش،

فيلحقه ما كذبوه!

=======================

([1]) رواه الطبراني في الكبير وفي الأوسط
(مجمع الزوائد 3/285).



([2]) انظر: «المهذب» لابن البراج (1/13)،
«الإيضاح» لابن شاذان (ص454)،
«وصول الأخيار» للعاملي (ص68).