03-11-12, 09:39 PM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
محاور مشارك |
| الرتبة |
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Feb 2011 |
| العضوية: |
519 |
| العمر: |
29 |
| المشاركات: |
172 [+] |
| الجنس: |
ذكر |
| المذهب: |
سني ولله الحمد |
| بمعدل : |
0.03 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| معدل التقييم: |
16 |
| نقاط التقييم: |
115 |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
المنصف
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اراك انك قد استنفذت بضاعتك لم ترد على كلامي كاملا لان الحقيقة انه حرك عقلك قليلا
انت لا تعرف ماذا تقول قلت لك ان الحديث لا يفسر الايه بالحصر ولو قرأة جوابي عليك جيدا لفهمت
انت تحتج بحديث لا ينفع معتقد ابدا ولا يؤيد مفهومك بأخراج الزواجات من اهل البيت لانك ستخرج ما دونهم وهذا ما لا ينفعك
ولم تجواوب على تساؤلي كما جابوناك بأسقاط فهمك للحديث فأنتم بهذا الفهم للحديث وضعتم خمسة فقط وانا لا اقبل ان تدخل غيرهم بحسب مفهومك كما انت لا تقبل ان تدخل ازواج النبي من ضمن اهل البيت؟ هذه بتلك, اريد كلام مقنع
| توقيع : محب الاسلام |
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
صراط النجاة – الخوئي – رقم الجزء : ( 2)-رقم الصفحة : (452)- قال : الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ، ولم تحددهم بأسمائهم  واحداً بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام  |
|
|
|