12-08-12, 02:28 AM
|
المشاركة رقم: 2
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
محاور مشارك |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Feb 2011 |
العضوية: |
519 |
العمر: |
29 |
المشاركات: |
172 [+] |
الجنس: |
ذكر |
المذهب: |
سني ولله الحمد |
بمعدل : |
0.03 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
16 |
نقاط التقييم: |
115 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
abdo1979
المنتدى :
بيت شبهات وردود
اخي الكريم ان فهم الرافضة للاحاديث فهم معوج وناقص كنقص عقولهم
واكيد هذا الحديث يحتجون به على ان السيدة عائشة تكره علي ا
وهذا من فهمهم القاصر والمعوج واليك التعليق عن الحديث
فهمهم للروايه سقيم الروايه فيها تزكيه للامام علي
قولها ا (اما علي فلست قائلة فيه شي) هذه تزكيه للامام علي وبمعنى ان فضل الامام علي واضح لا يحتاج الى تزكيه وكيف تزكي من زكاه الرسول 
ثم كيف تكره الامام علي وهي التي روت حديث الكساء ؟
وكيف تكره الامام علي وهي التي كانت تحيل السائل الى علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني
وكيف تكره الامام علي وهي التي طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان أن يلزموا علياً بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .
والله اعلم
توقيع : محب الاسلام |
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
صراط النجاة – الخوئي – رقم الجزء : ( 2)-رقم الصفحة : (452)- قال : الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ، ولم تحددهم بأسمائهم واحداً بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام  |
|
|
|