عرض مشاركة واحدة
قديم 12-08-12, 02:28 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
محب الاسلام
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 519
العمر: 29
المشاركات: 172 [+]
الجنس: ذكر
المذهب: سني ولله الحمد
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 115
محب الاسلام سيصبح متميزا في وقت قريبمحب الاسلام سيصبح متميزا في وقت قريب

الإتصالات
الحالة:
محب الاسلام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : abdo1979 المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اخي الكريم ان فهم الرافضة للاحاديث فهم معوج وناقص كنقص عقولهم
واكيد هذا الحديث يحتجون به على ان السيدة عائشة تكره علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا
وهذا من فهمهم القاصر والمعوج واليك التعليق عن الحديث


فهمهم للروايه سقيم الروايه فيها تزكيه للامام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قولها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا (اما علي فلست قائلة فيه شي) هذه تزكيه للامام علي وبمعنى ان فضل الامام علي واضح لا يحتاج الى تزكيه وكيف تزكي من زكاه الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ثم كيف تكره الامام علي وهي التي روت حديث الكساء ؟


وكيف تكره الامام علي وهي التي كانت تحيل السائل الى علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني


وكيف تكره الامام علي وهي التي طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أن يلزموا علياً نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

والله اعلم










توقيع : محب الاسلام

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك



صراط النجاة – الخوئي – رقم الجزء : ( 2)-رقم الصفحة : (452)- قال : الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ، ولم تحددهم بأسمائهم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة واحداً بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور محب الاسلام   رد مع اقتباس