|
|
|
|
|
|||||||
| ۞ بيت الآل من منظور أهل السنة ۞ :: فضائل وسيرة أهل البيت من منظور اهل السنة والسلف الصالح :: |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
[اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضا ] ( 21 ) | ||||
![]()
|
جزاكم الله خيرا إخواني الكرام
وأحسن الله إليكم وغفر لكم وأشكركم على طيب المرور
|
||||
|
|
|
[اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضا ] ( 22 ) | ||||
![]()
|
رضي الله عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وجمعنا بهم في جنات الفردوس آمين اللهم آمين
|
||||
|
|
|
[اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضا ] ( 23 ) | ||||
![]()
|
جزاك الله خيرا أخي الكريم
وأحسن الله إليك وغفر لك مشكور على طيب المرور
|
||||
|
|
|
[اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضا ] ( 24 ) | ||||
![]()
|
موضوع لأخينا الكريم كاوا محمد جزاه الله تعالى خيرا لكل محبي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها-هذا تراثها
|
||||
|
|
|
[اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضا ] ( 25 ) | ||||
![]()
|
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "إن من نعم الله عليَّ أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم توفي في بيتي, وفي يومي, وبين سحري([1]), ونحري([2])، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته, دخل عليَّ عبد الرحمن [بن أبي بكر] وبيده السواك وأنا مسندة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم [إلى صدري]([3]) فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك, فقلت: آخذه لك؟ ”فأشار برأسه أن نعم“ فتناولته فاشتد عليه, وقلتُ أُليّنه لك؟ ”فأشار برأسه أن نعم“ فلينته [وفي رواية: فقصمته, ثم مضغته([4]) [وفي رواية فقضمته ونفضته وطيبته([5]) ثم دفعته إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم فاستنَّ به([6]) فما رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم استن استناناً قَطْ أحسن منه]([7]) وبين يديه ركوة([8]) أو علبة([9]) فيها ماء, فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: ”لا إله إلا الله إن للموت سكرات“ ثم نصب يده فجعل يقول: ”في الرفيق الأعلى“ حتى قبض ومالت يده"([10]) صلّى الله عليه وسلّم. وقالت عائشة رضي الله عنها: مات النبي صلّى الله عليه وسلّم وإنه لبين حاقنتي([11]) وذاقنتي([12]), فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً بعد النبي صلّى الله عليه وسلّم([13]). ************************ ([1])سحري: هو الصدر, وهو في الأصل: الرئة وما تعلق بها. الفتح 8/139, والنووي 15/218. ([2])ونحري: النحر هو موضع النحر. الفتح 8/139. ([3])في البخاري رقم 4438. ([4])في البخاري برقم 980. ([5])طيبته: بالماء, ويتحمل أن يكون تطييبه تأكيداً للينه, الفتح 8/139. ([6])أي استاك به وأمره على أسنانه. ([7])في البخاري برقم 4438. ([8])الركوة: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء. انظر: النهاية في غريب الحديث 2/260. ([9])شك بعض الرواة وهو عمر, انظر: الفتح 8/144. ([10])البخاري 2/377, برقم 890, وأخرجه البخاري في تسعة مواضع, انظر: 2/377, ومسلم برقم 2444. ([11])الحاقنة: ما سفل من الذقن وقيل غير ذلك, الفتح 8/139. ([12])والذاقنة: ما علا من الذقن وقيل غير ذلك, الفتح 8/139, والحاصل أن ما بين الحاقنة والذاقنة: هو ما بين السحر والنحر, والمراد أنه مات ورأسه بين حنكها وصدرها. الفتح 8/139. ([13]) البخاري برقم 4446 , ومسلم برقم 2443.
|
||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ** أبو فـراس ** ; 13-02-2010 الساعة 09:51 PM |
|||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|