هل تؤيــــــــدون موضوع الخادمـــــــــات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تغريد هونوا على انفسكم ولا تبالغوا فوجود الخدم هو سنه من سنن الحياه وصحيح مثله مثل كل شيء له حدين منفعه ومضره وعموما لا اظن يا اختي سلفيه جزائريه لو عندك بيت كبير جدا وبه ملاحق و10 غرف و4حمامات واحواش كبيره وحديقه ومسابح لا اظن ابدا انك ساعتها ستمتعضين من فكرة وجود خادمه بل جيش من الخدم فماينطبق على شخص لاينطبق بالضروره على اخرين وما وجد الخدم الا لخدمة اصحاب المنازل الكبيره والمشاغل المتفرعه وغير صحيح ان من لديهن خدم يلقين بامر الاطفال والطبخ اليها واغلبية من لديهم خدم كان السبب الرئيس هو لغرض اعمال التنظيف فقط وهي اساسا الخادمه جعلت لهذا الغرض لكن الخلق توسعوا وتشعبوا في القاء المسؤوليات على الخادمه وحملوها مالاتطيق ولدينا بالسعوديه توجه جديد وجميل خاصه للموظفات وهو مجيء الخادمه بوقت معين بالصباح لتنظيف المنزل وترتيبه وبعدها تذهب يعني لا ترى اي شخص بالمنزل ولايراها اما السحر فقد اضحكتموني كثيرا وكيف يسحر من يحصن نفسه بالورد والاذكار ولا انكر مشيئة الله فقد يشاء الله ويتم السحر حتى مع تمسكه بالاذكار لكن سأقول عباره بسيطه عن هذ الشيء: احتمالات وجود من يسحرك "ممن يكن لك ضغينه"بشارع -بمناسبه-بمكان وظيفتك-بسيارتك-بأي مكان تذهب اليه تكاد تتساوى مع احتمالات اذيتك من داخل منزلك فلم التطير ولم التشاؤم ؟وكل نفس ستسعى لقدرها ام اننا الان اصبحنا لا نؤمن بالقضاء والقدر؟ ونفس الشيء احتمال اذية شخص ما من خلال حادث سياره او حادث منزلي او مرض عارض او تعدي عليه بضرب او غيره كلها اشياء محتمله ووارده فلم التركيز فقط على نقطه معينه وتضخيمها؟؟؟؟؟؟ واخيرا احب القول : وجود الخادم في المنزل لايخرج اي امرأه ولارجل من دائرة الايمان والنسك والقرب من الله "كما يحب ان يصورها البعض"والحمد لله ان الاحكام الشرعيه تأتي من الله ولا تأت من عقول المتشددين! فمادمنا نعلم اننا لم نفعل مايغضب الله فليستاء البشر بقدر مايستطيعوا فمحمد اشرف الخلق واله وصحبه كان عنده خادم ....بل وموسى كان معه "غلام"يقوم بخدمته"وجاء ذكره بالقران" بالضبط بسورة الكهف (فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا) وسليمان لديه من العبيد والخدم والاماء والعفاريت المسخره مالله به عليم وساره ا زوج ابراهيم الم تكن جاريتها سيدتنا هاجر؟ وخديجه ا كان عندها مولى"عبد" وعائشه ا كان عندها مولاه وكثير كثيييير جدامن الصحابه والتابعين والنساك والعابدين فهل هؤلاء جميعا كانوا على خطأ ونظرتهم قاصره وكسالى؟ ام هل هو شيئ معيب ؟؟ همسه لكل متطرف: الدين يسر... لا توقعوا عن الله بشيء يغضبه وهو عكس مايريد!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أخيتي تغريد أهذا هو اسلوب المتوسطين المعتدلين ؟
اتهمتيني بالتشدد و التـــــــــــــــــــطرف ...
لا أقول لك أخيتي سوى حسبي الله ونعم الوكيل ...
أختي أنا من خلال ما سمعنا من قصص تدمي القلب عن الخادمات ...وضعت هذا الموضوع للنقاش وكل شخص يبدي وجهة نظره ...وأنا لست اضيق على الناس بل وضعت وجهة نظري وهي ان الانسان ان كان مقتدر وفي غنى عن الخادمات الافضل ان لا يستقدمهن هذه وجهة نظري ...
طبعــــا ومرت في هذا الموضوع وجهات نظر مختلفة ونحترمها ...ونرد بالتي هي احسن وليس بالتهجم واتهام الغير بالتشدد والتطرف ...هداك الله أختي.

[أنيس]

طبعا الموضوع في مستواه وجدير بالمناقشة وفد تبن لي من خلال بعض الردود أن الرؤية للخادمة تتباين من شخص لأخر وهذا مربوط بالأوطان العربية وخصائصها
في الجزائر موضوع الخادمة لايطرح مشكلة كبيرة لأن السواد الأعضم من العائلات الجزائرية لايلجأن إلى الخادمات لأن المرأة هي التي تدير شؤون البيت
القلة القليلة فقط هي من تستعين بالخادمات وهته الفئة مقسمة ألى قسمين
العائلات الثرية
النساء العاملات
بالنسبة للعائلات الثرية وعلى عكس عائلات الخليج فعائلات الجزائر لايستقدمن الخادمات إلاّ عن طريق مضمون جدا وطبعا الخادمات في الجزائر هن جزائريات على عكس دول الخليج الذين يستقدمون خادمات أسياويات-طبعا هناك مآسي وجرائم ترتكب داخل البيوت وأعتقد اني قرأت عن خادمة سيرلانكية هدت أركان بيت عن طريق السحر عفانا الله منه-
بالنسبة للنساء العاملات أعتقد أن نسبة90منهن لايستعن بالخادمات لعدة اعتبارات منها القدرة المادية في الأساس
الباقي من النساء العاملات يستعن بالخادمات ودائما يتم اللجوء أليهن بعد التأكد القاطع او شبه الجازم بأمانتهن
يبقى السؤال المطروه هل توظيف الخادمة حتمي
الأجابة عن هذا السؤال تكون بقدر الظروف وبقد الحاجة وأعتقد أن أنتشار دور الحضانة في الجزائر قلل من حاجة البيوت لخادمات وأهمس في أذنك اختي أن عمل المرأة يؤثر حقيقة في واجبها كربة بيت وتأكدي أن الرجل المتخلق يساهم بقدر أمكانه في مساعة الزوجة داخل البيت

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنيس طبعا الموضوع في مستواه وجدير بالمناقشة وفد تبن لي من خلال بعض الردود أن الرؤية للخادمة تتباين من شخص لأخر وهذا مربوط بالأوطان العربية وخصائصها في الجزائر موضوع الخادمة لايطرح مشكلة كبيرة لأن السواد الأعضم من العائلات الجزائرية لايلجأن إلى الخادمات لأن المرأة هي التي تدير شؤون البيت القلة القليلة فقط هي من تستعين بالخادمات وهته الفئة مقسمة ألى قسمين العائلات الثرية النساء العاملات بالنسبة للعائلات الثرية وعلى عكس عائلات الخليج فعائلات الجزائر لايستقدمن الخادمات إلاّ عن طريق مضمون جدا وطبعا الخادمات في الجزائر هن جزائريات على عكس دول الخليج الذين يستقدمون خادمات أسياويات-طبعا هناك مآسي وجرائم ترتكب داخل البيوت وأعتقد اني قرأت عن خادمة سيرلانكية هدت أركان بيت عن طريق السحر عفانا الله منه- بالنسبة للنساء العاملات أعتقد أن نسبة90منهن لايستعن بالخادمات لعدة اعتبارات منها القدرة المادية في الأساس الباقي من النساء العاملات يستعن بالخادمات ودائما يتم اللجوء أليهن بعد التأكد القاطع او شبه الجازم بأمانتهن يبقى السؤال المطروه هل توظيف الخادمة حتمي الأجابة عن هذا السؤال تكون بقدر الظروف وبقد الحاجة وأعتقد أن أنتشار دور الحضانة في الجزائر قلل من حاجة البيوت لخادمات وأهمس في أذنك اختي أن عمل المرأة يؤثر حقيقة في واجبها كربة بيت وتأكدي أن الرجل المتخلق يساهم بقدر أمكانه في مساعة الزوجة داخل البيت

بارك الله فيك أخي الفاضل ...
وطبعا نحن نحترم جميع وجهات النظر ...
شكـــــــرآ لمشاركتك واثرائك لموضوعي ...

[عقيدتي نجاتي]

جزاك الله خيرا على طرح هذا الموضوع
و ؤأيد ك تماما أختي الكريمة على هذه الفكرة
فو الله هذه أكبر طامة لكل بيت فيه خادمة
و كم رأينا و سمعنا و قرأنا من حوادث يدمي لها القلب قبل العين فهل من معتبر!
و السؤال :لماذا نلجأ إلى الخادمة؟
هل هو تفاخر أو تعاند أو هو أن المرأة اليوم تحب كل شيء موجود و جاهز من كمانيات و زينة و خادمة ووو
فما الفائدة من وجودها في البيت إذن!
و لنفترض أن هناك عذر كعمل المرأة أو كبر السن
أليس هناك رحمة بين العباد بين الأهل و الأقارب حتى بين الجيران
لكن زماننا هذا لا حياة لمن تنادي..
أصبحت الأنانية و المصلحة تطغى على كل شيء و لا حول و لا قوة إلا بالله
نسأل الله السلامة و العافية

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة أمل جزاك الله خيرا على طرح هذا الموضوع و ؤأيد ك تماما أختي الكريمة على هذه الفكرة فو الله هذه أكبر طامة لكل بيت فيه خادمة و كم رأينا و سمعنا و قرأنا من حوادث يدمي لها القلب قبل العين فهل من معتبر! و السؤال :لماذا نلجأ إلى الخادمة؟ هل هو تفاخر أو تعاند أو هو أن المرأة اليوم تحب كل شيء موجود و جاهز من كمانيات و زينة و خادمة ووو فما الفائدة من وجودها في البيت إذن! و لنفترض أن هناك عذر كعمل المرأة أو كبر السن أليس هناك رحمة بين العباد بين الأهل و الأقارب حتى بين الجيران لكن زماننا هذا لا حياة لمن تنادي.. أصبحت الأنانية و المصلحة تطغى على كل شيء و لا حول و لا قوة إلا بالله نسأل الله السلامة و العافية

شكـــــــــــــــــرآ لك أخيتي وبارك الله فيك ...
ونسأل الله عز وجل ان يحفظ أسر المسلمين من كل سوء ....

[صهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع نسبي من حالة لحالة
لكن القاعدة لو تعاون أهل البيت صغارا وكبارا ووزعوا الأدوار بينهم وكان رب االبيت قائم بدوره في المساعدة والحزم على المقصر لما أحتاج البيت لخادمة أبدا مهما كان حجمه وقد قيل الحركة بركة , لكن الاتكالية هي التي أحوجت للخادمة وكان النساء قديما عندنا لا يعرفن الخادمة في أغلب البيوت
حتى الوالدة والنفساء يساعدها جاراتها وأهلها وزوجها ويطرح ربي فيهم بركة
وفيه رد على تغريد لو كان في الخادمة خير لما منعها رسول الله عن حبيبته فاطمة مع إمكانية إعطائها وعلمها التسبيح قبل النوم وقال لها إنه خير لك من خادم لاحظي كلمة خير
وقرأت في كتاب علمتني الحياة : أن البيت كالجسم فجسم الإنسان إذا دخل عليه شئ غريب أفسده وكذلك البيت إذا دخل عليه شئ غريب كخادم أو أحد الأقارب أفسده
في وجود الخادم راحة الجسد لكن تعب للروح وفي غيابه تعب للجسد وراحة للروح.

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع نسبي من حالة لحالة لكن القاعدة لو تعاون أهل البيت صغارا وكبارا ووزعوا الأدوار بينهم وكان رب االبيت قائم بدوره في المساعدة والحزم على المقصر لما أحتاج البيت لخادمة أبدا مهما كان حجمه وقد قيل الحركة بركة , لكن الاتكالية هي التي أحوجت للخادمة وكان النساء قديما عندنا لا يعرفن الخادمة في أغلب البيوت حتى الوالدة والنفساء يساعدها جاراتها وأهلها وزوجها ويطرح ربي فيهم بركة وفيه رد على تغريد لو كان في الخادمة خير لما منعها رسول الله عن حبيبته فاطمة مع إمكانية إعطائها وعلمها التسبيح قبل النوم وقال لها إنه خير لك من خادم لاحظي كلمة خير وقرأت في كتاب علمتني الحياة : أن البيت كالجسم فجسم الإنسان إذا دخل عليه شئ غريب أفسده وكذلك البيت إذا دخل عليه شئ غريب كخادم أو أحد الأقارب أفسده في وجود الخادم راحة الجسد لكن تعب للروح وفي غيابه تعب للجسد وراحة للروح.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
كـــــــــلمات راقية كرقي كاتبتها ....
أشكرك أخيتي صهيل على مداخلاتك الجميلة ...
تقبلي مني فائق الاحترام والتقدير ...

[احيي سنة تمت بدعة]

احببت ان اضيف ان من كانت هذه اعمالهن كان لزام ان يكون هذا جزائهن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذكرت صحف سعودية ان 25 خادمة اندونيسية ينتظرن تنفيذ حكم الاعدام الصادر بحقهن، فيما تم العفو عن 22 خادمة اخرى وارسالهن الى وطنهن، مضيفة ان جاكرتا سترسل وفدا لاجراء محادثات حول هذه المسالة.
وذكرت صحيفة "عرب نيوز" التي تصدر باللغة الانجليزية انه "تم العفو عن 22 خادمة اندونيسية محكوم عليهن بالاعدام في المملكة، فيما لا تزال 25 خادمة اخرى يواجهن احكام الاعدام في المملكة العربية السعودية لارتكابهن مختلف الجنح".
وقالت الصحيفة نقلا عن المتحدث باسم السفارة الاندونيسية هندرار براموتيو قوله ان "ست خادمات محكوم عليهن بالاعدام في محافظة الرياض وحدها، بينما 19 خادمات اخريات محكوم عليهن بالاعدام في المنطقة الغربية".
واضافت الصحيفة نقلا عن المتحدث ان جاكرتا سترسل "فريق مهمات رئاسي مؤلف من 14 عضوا الى المملكة في السابع من نيسان/ابريل للحديث مع المسؤولين السعوديين ولتكثيف الجهود في التعاون مع سفارتها لانقاذ الخادمات".
واضاف "لقد طلبنا تصريحا من الحكومة المضيفة بالسماح لفريقنا الرئاسي بزيارة السجون السعودية" التي يقضي فيها 1700 اندونيسي احكاما بالسجن.
وفي حزيران/يونيو الماضي دان الرئيس الاندونيسي سوسيلو بامبانغ يوديونو اعدام خادمة اندونيسية بقطع رأسها، متهما السعودية بانتهاك "اعراف" العلاقات الدولية.
وكانت وزارة الداخلية السعودية اعلنت ان "روياتي بت سابوبي سارونا اقدمت على قتل خيرية بنت حامد بن احمد مجلد بضربها على رأسها بساطور عدة ضربات وطعنها في رقبتها حتى وفاتها".
واستدعت اندونيسيا البالغ عدد سكانها 240 مليون نسمة سفيرها لدى الرياض "لاجراء مشاورات" واعلنت التوقف عن ارسال عمال الى السعودية حيث يعمل قرابة مليون اندونيسي واندونيسية كخادمات وعمال بناء.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاك الله خيرا بإنتظار جديدك المفيد والقيم كعادتك

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احيي سنة تمت بدعة احببت ان اضيف ان من كانت هذه اعمالهن كان لزام ان يكون هذا جزائهن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ذكرت صحف سعودية ان 25 خادمة اندونيسية ينتظرن تنفيذ حكم الاعدام الصادر بحقهن، فيما تم العفو عن 22 خادمة اخرى وارسالهن الى وطنهن، مضيفة ان جاكرتا سترسل وفدا لاجراء محادثات حول هذه المسالة. وذكرت صحيفة "عرب نيوز" التي تصدر باللغة الانجليزية انه "تم العفو عن 22 خادمة اندونيسية محكوم عليهن بالاعدام في المملكة، فيما لا تزال 25 خادمة اخرى يواجهن احكام الاعدام في المملكة العربية السعودية لارتكابهن مختلف الجنح". وقالت الصحيفة نقلا عن المتحدث باسم السفارة الاندونيسية هندرار براموتيو قوله ان "ست خادمات محكوم عليهن بالاعدام في محافظة الرياض وحدها، بينما 19 خادمات اخريات محكوم عليهن بالاعدام في المنطقة الغربية". واضافت الصحيفة نقلا عن المتحدث ان جاكرتا سترسل "فريق مهمات رئاسي مؤلف من 14 عضوا الى المملكة في السابع من نيسان/ابريل للحديث مع المسؤولين السعوديين ولتكثيف الجهود في التعاون مع سفارتها لانقاذ الخادمات". واضاف "لقد طلبنا تصريحا من الحكومة المضيفة بالسماح لفريقنا الرئاسي بزيارة السجون السعودية" التي يقضي فيها 1700 اندونيسي احكاما بالسجن. وفي حزيران/يونيو الماضي دان الرئيس الاندونيسي سوسيلو بامبانغ يوديونو اعدام خادمة اندونيسية بقطع رأسها، متهما السعودية بانتهاك "اعراف" العلاقات الدولية. وكانت وزارة الداخلية السعودية اعلنت ان "روياتي بت سابوبي سارونا اقدمت على قتل خيرية بنت حامد بن احمد مجلد بضربها على رأسها بساطور عدة ضربات وطعنها في رقبتها حتى وفاتها". واستدعت اندونيسيا البالغ عدد سكانها 240 مليون نسمة سفيرها لدى الرياض "لاجراء مشاورات" واعلنت التوقف عن ارسال عمال الى السعودية حيث يعمل قرابة مليون اندونيسي واندونيسية كخادمات وعمال بناء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ جزاك الله خيرا بإنتظار جديدك المفيد والقيم كعادتك

شكـــــــــــــــــــــرآ أخيتي على اضافتك ومرورك الطيب ...

[صهيل]

ثواب خدْمة المرأةِ في بيتها

عن أنس بن مالك ـــ ـــ قال: أتين النساء النبي صلى الله عليه وسلّم وقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل من الجهاد في سبيل الله، وما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله، قال: مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في سبيل الله.
وعن أسماء بنت أبي بكر ـــ ا ـــ قالت: «تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي الماء، وأخرز قربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكانت تخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى في أرض الزبير ـــ التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلّمـ على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ.
قالت: فجئت يوماً، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم ومعه نفر من أصحابه، فدعاني، ثم قال: أنخ، ليحملني خلفه، قالت: فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، قالت: وكان أغيَر الناس، عن أنس بن مالك ـــ رضي الله عنه ـــ قال: أتين النساء النبي صلى الله عليه وسلّم وقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل من الجهاد في سبيل الله، وما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله، قال: مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في سبيل الله.
وعن أسماء بنت أبي بكر ـــ ا ـــ قالت: «تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي الماء، وأخرز قربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكانت تخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى في أرض الزبير ـــ التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلّمـ على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ.
قالت: فجئت يوماً، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم ومعه نفر من أصحابه، فدعاني، ثم قال: أنخ، ليحملني خلفه، قالت: فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، قالت: وكان أغيَر الناس، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى.
فجئت الزبير، فقلت: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعلى رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب معه، فاستحييت، وعرفت غيرتك. فقال: والله لحملك النوى كان أشد عليّ من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إليّ أبو بكر بعد ذلك بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني».

كتاب أحكام النساء لابن الجوزي

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل ثواب خدْمة المرأةِ في بيتها عن أنس بن مالك ـــ ـــ قال: أتين النساء النبي صلى الله عليه وسلّم وقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل من الجهاد في سبيل الله، وما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله، قال: مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في سبيل الله. وعن أسماء بنت أبي بكر ـــ ا ـــ قالت: «تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي الماء، وأخرز قربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكانت تخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى في أرض الزبير ـــ التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلّمـ على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ. قالت: فجئت يوماً، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم ومعه نفر من أصحابه، فدعاني، ثم قال: أنخ، ليحملني خلفه، قالت: فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، قالت: وكان أغيَر الناس، عن أنس بن مالك ـــ رضي الله عنه ـــ قال: أتين النساء النبي صلى الله عليه وسلّم وقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل من الجهاد في سبيل الله، وما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله، قال: مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين في سبيل الله. وعن أسماء بنت أبي بكر ـــ ا ـــ قالت: «تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، قالت: فكنت أعلف فرسه، وأكفيه مؤونته، وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي الماء، وأخرز قربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكانت تخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى في أرض الزبير ـــ التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلّمـ على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ. قالت: فجئت يوماً، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم ومعه نفر من أصحابه، فدعاني، ثم قال: أنخ، ليحملني خلفه، قالت: فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، قالت: وكان أغيَر الناس، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى. فجئت الزبير، فقلت: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلّم وعلى رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب معه، فاستحييت، وعرفت غيرتك. فقال: والله لحملك النوى كان أشد عليّ من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إليّ أبو بكر بعد ذلك بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني». كتاب أحكام النساء لابن الجوزي

مشكــــــورة أخيتي صهيل على هذا النشاط والتفاعل المميز...
يعطيك ألف عافية أختي...