بـاب السيـرة النبـويـة يختص بسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومأثره والدفاع عنه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-07-16, 03:56 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,602 [+]
بمعدل : 0.55 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بـاب السيـرة النبـويـة

بسم الله الرحمن الرحيم

إن السيرة النبوية بأنوارها الساطعة وإشراقاتها المضيئة تبدد ظلام كل إرهاب وتطرف، فهي سيرة رحمة وحلم وصفح وتسامح وأخلاق عالية زكية، هي سيرة خاتم رسل الله، حبيبنا وقرة أعيننا محمد أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام، الذي زكَّى رب العالمين أخلاقه فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم}، وأخبر عن عظم رحمته وشفقته على الناس فقال: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم}، وقال تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}، وأخبر عن لينه ورفقه في التعامل مع من حوله فقال: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}.

لقد تضمنت سيرة نبينا أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام أرقى صور التسامح والرحمة والمعاملة الجميلة، فعندما كان في مكة صبر أشد الصبر على أذى قريش، وعندما هاجر إلى المدينة أرسى فيها دعائم التعايش السلمي، وبقي اليهود ينعمون فيها بالأمن والسلام لا يُظلم منهم أحد حتى نقضوا العهود والمواثيق، وعندما أراد أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام العمرة هو وأصحابه سنة 6 للهجرة منعه أهل مكة، ثم عرضوا عليه الصلح في الحديبية، فقبل منهم ذلك، وبقي ملتزماً بهذا الصلح إلى أن نقضه أهل مكة، فسار إليهم النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام، وعندما فتح مكة سامح أهلها، وغلَّب جانب العفو العام على المعاقبة، مع ما لاقاه منهم طيلة 20 سنة من صنوف الاعتداء، فقد آذوه أشد الأذى، وأخرجوه من بلده، ونكلوا بأصحابه، واعتدوا على المدينة مراراً، يوم بدر وأحد والخندق، ونقضوا الصلح، ومع هذا صفح عنهم، وكانت لهذه المعاملة الجميلة الأثر البالغ في اعتناقهم للدين الإسلامي الحنيف.

يقول أُبيُّ بن كعب: أصيب يوم أُحد من الأنصار أربعة وستون، وأصيب من المهاجرين ستة وحمزة، فمثَّلوا بقتلاهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوماً من الدهر لنُربيَنَّ عليهم - أي: لنزيدن على ما قتلوا منا -، فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل لا يُعرف: لا قريش بعد اليوم – أي: اقتلوهم كلهم -، فأنزل الله تعالى على نبيه: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين}، فقال النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام: «نصبر ولا نعاقب»، وقال آمراً أصحابه: «كفوا عن القوم»، رواه أحمد والترمذي بإسناد حسن.

لقد حرص نبينا أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام على إظهار التسامح الإسلامي، وترسيخ أجمل الصور عن الدين الحنيف في مواقف متعددة، منها أنه أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام لما آوى إلى شجرة ذات يوم، وعلق بها سيفه، تسلل إليه رجل من المشركين، وقام على رأسه الشريف بالسيف، فقال: من يمنعك مني؟ قال: «الله»، فسقط السيف من يده، فأخذه الرسول أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام فقال: «من يمنعك مني؟» قال: كن كخير آخذ، قال: «أتشهد أن لا إله إلا الله»، قال: لا، ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك، فخلى سبيله، فذهب إلى أصحابه، فقال: قد جئتكم من عند خير الناس، رواه أحمد.

لقد كانت محبة الخير للناس والفرح بهدايتهم أحد أبرز ركائز السيرة النبوية، فهذا غلام يهودي يخدم النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام، فمرض، فعاده النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام، وقعد عند رأسه، فقال له: «أسلم»، فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام، فأسلم، فخرج النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من النار» رواه البخاري.

وعندما قدم نفر على النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام، فقالوا: يا رسول الله، إنَّ دَوساً عصت وأبت، فادع الله عليها، فقيل: هلكت دوس، قال: «اللهم اهد دوساً وأت بهم» متفق عليه.

كما رسخ النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام في أصحابه تعظيم الدماء، وحرمة سفكها، فها هو أسامة بن زيد لما تمكن من رجل من المشركين كان قتل عدداً من المسلمين، ورفع عليه السيف قال: لا إله إلا الله، فقتله، فلما أُخبر النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام بذلك دعاه فسأله: «لم قتلته؟» قال: يا رسول الله، أوجع في المسلمين، وقتل فلاناً وفلاناً، وسمى له نفراً، وإني حملت عليه، فلما رأى السيف قال: لا إله إلا الله، فقال رسول الله أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام: «أقتلته؟» قال: نعم، قال: «فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟» قال: يا رسول الله، استغفر لي، قال: «وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟» قال: فجعل لا يزيده على أن يقول: «كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة»، رواه مسلم.

ولم يقتصر الوعيد النبوي في حقِّ من سفك دم مسلم فقط، بل جاء الوعيد أيضاً في حقِّ من اعتدى على المعاهدين، فقال النبي أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام: «من قتل معاهَداً لم يرح رائحة الجنة، وإنَّ ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً» رواه البخاري.

إن سيرة نبينا أنوار السيرة النبوية تبدد ظلام حافلة بالمعاني العظيمة الجليلة، التي تدحر كل إرهاب وتطرف، وترسِّخ كل رحمة وتسامح.

▸ كتبه/ أحمد بن محمد الشحي



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





Hk,hv hgsdvm hgkf,dm jf]] /ghl «]hua» hgsdvm hgkf,dm jf]] ughx










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 11-07-16, 11:54 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,673 [+]
بمعدل : 1.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بـاب السيـرة النبـويـة
افتراضي

بارك الله فيك ونفع بك










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 12-12-16, 10:40 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,488 [+]
بمعدل : 1.40 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 22
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بـاب السيـرة النبـويـة
افتراضي


جزاكِ الله خيراً










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
أبو فراس السليماني, عزتي بديني, عقيدتي نجاتي
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:18 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant