بيت الحــوار العقـائــدي يسمح لمخالفي أهل السنة والجماعة بالنقاش هنا فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-14, 06:08 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
أبو بلال المصرى
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 10746
المشاركات: 1,499 [+]
بمعدل : 0.59 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 62
أبو بلال المصرى سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي

أريد أن أصرخ

لا يترك الله تعالى البشر هملاً بل نصب الله تعالى للحق علامات ووضح الحجج ونوعها وجعل الفطرة السليمة موافقة للحق مياله له مؤثرة له ولا يليق بالله تعالى ولا يظن به إلا هذا
فمن ثم لو عُرض الكلام السابق على حال السنة والشيعة لا يستريب عاقل أبداً صحة مذهب السنة و خرافة مذهب الشيعة
تناقضات تناقضات تناقضات من أول التوحيد الذى خلق الله تعالى الخلق من أجله إلى أصغر شيء بأدنى تأمل
فالتوحيد يقول الله تعالى عن مقصده من بعثة الرسل


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا
(1) قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً(2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً(3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً

أين الأمامة هنا؟ التى هى ركن الدين الأعظم


وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

أليس ه
ذا قرآن؟؟؟
: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون & ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون


اين الأمامة هنا؟

دين جعل أصل الرسالة الإيمان بإمامة على رضى الله عنه وعن آل البيت الكرام البررة وحشرنا معهم
فهل بعث الله نوح وإبارهيم وموسى والأنبياء جميعاً من أجل الإيمان بعلى والغلو فيه وإعطائه صفات الله تعالى من علم الغيب والقدرة المطلقة التى لا تنبغى إلا لله وإعطائها لمخلوق شرك؟؟؟!! شيء عجاب....
بأدنى تأمل تجد العقائد الإسلامية السنية الفطرة تقبلها
تقبل الفطرة أن الرحمن سبحانه خلق الخلق ليعبدوه وي
ذكروه
أين
ذكر الشيعة لله من ذكر
السنة لله
الشعة ي
ذكرون الحسن وعلى وآل البيت أكثر من ذكرهم لله فمن أولى بالحق؟؟؟!!
السنة وأولهم الصحابة فتحوا الدنيا وب
ذلوا الدم والروح رخيصة وكانت قبورهم مشتتة فى الدنيا لا يعرف أولادهم أين دُفنوا ما بين الصين لهند لشرق آسيا لحدود فرنسا وقلبوها دار إسلام فأثار الفريقين تدل على مَن أولى منهما بالحق كما قال العلامة بن القيم رحمه الله

فهل يعمل ه
ذا قوم ارتدوا ؟؟؟
هل مَن كفر؟؟ حاشا لله يخرج يقول للناس اعبدوا الله أم يخرج يُعبد الوجود للاوثان
فأين حب السنة لتوحيد الناس لربهم من هم الشيعة أن يقتلوا الموحدين السنة فقط ...
فمن أولى بالحق؟؟

أريد أن أصرخ

ولو استرسلنا مع الموضوع لكتبنا مجلدات فى محاسن دين السنة ومساوىء دين الشيعة
فقط اشارة بسيطة جدا ً
للعقائد والأخلاق والتضحية والكرم وإرادة وجه الله والإخلاص له
مَن فعل ما سبق من الخيرأئمة السنة أم أئمة الشعة

أريد أن أصرخ

هل أخد الصحابة والعلماء الخمس ؟؟؟
الكل يشهد بفقر الصحابة والعلماء والعباد وممن اغتنى منهم
بذله لله فمن أراد الدنيا منهما


يا قوم ما لكم كيف تحكمون



أريد أن أصرخ


زهد الصحابة وتواضعهم أم كبر الأئمة وعتوهم وتمتعهم بالنساء والخمس وهمهم الجنسى


أريد أن أصرخ


من فيهما على الحق وناصر الدين ونشر التوحيد؟؟؟


أريد أن أصرخ

أما العبادات فالسنة أرقى شيء وأحسنه وأقربه للفطرة الطيبة
فطرة الله التى فطر الناس عليها

فى امريكا دعا رجل شيعى رجل نصرانى لدين التشيع
فعرض عليه الشرك بالله...
فقال له النصرانى أنا كنت أعبد ثلاثة وأنت تدعونى للإنتقال لعبادة أكثر من ثلاثة
يقصد ن الشيعة أعطوا الأئمة صفات الله تعالى
لا يدعون إلى عبادة الله بل يدعون لعبادة على والحسن والأئمة
مَن اولى بالحق منهما



أريد أن أصرخ


من أولى أن ينطبق عليه الآية الكريمة اهدنا الصراط المستقيم صراط ال
ذين أنعمت عليهم
مَن أولى بالحق ؟؟؟
أريد أن أصرخ
ما لكم كيف تفهمون ؟؟
المتعة
كيف تجلس المرأة فى غرفة
ثم يدخل ه
ذا ويتزوج متعة ثم يطلق ويدخل الآخر بعده والآخر والآخر بلا عدة ولا يعلم لمن المولودولا شيء ... أى الفطرة تقبل دين كهذا؟؟
دين قائم على دعاء الحسن وعلى من دون الله
فهل خلقنا الله لنقول يا حسين يا على!!
قال تعالى لو كانوايعلمون إن القرآن من عند الله

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)

تأمل كيف سمى الدعاء شرك


أريد أن أصرخ

من اعترافاتهم
يقول شيخ الشيعة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه «تهذيب الأحكام» أريد أصرخ .....[1]أريد أصرخ ..... وهو أحد كتبهم الأربعة:

(الحمد لله ولي الحق ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد صلى الله عليه وآله وسلم تسليما،

ذاكرني بعض الأصدقاء أبره الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد،

حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه، حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا..),

أريد أن اصرخ أين..... عقولكم يا قوم ؟؟؟أليس كلامكم؟؟


أريد أن أصرخ

هل دين الله الإسلام يأتى بهذا ؟؟؟ .... حاشا لله



أريد أصرخ .....

أريد أن أصرخ....





أريد أصرخ .....


أريد أن أصرخ....



بالله عليك يا شيعى هل فطرتك وقلبك وضميرك مرتاح لما سترى ....أنه الحق؟؟
أم أنت فى شك وحيرة وتفكر
هل هذا مما يقرب المشركين للإسلام أم ينفرهم؟؟
هل أنت مرتاح للمتعة وطريقة الصلاة والخمس و...
فإن كان الجواب لا...

فلا تتردد ... وسارع لما يرضى ربك ودع مساخطه وعناد الحق ولا تتكبر على الله فيدخلك جهنم

أريد أن أصرخ

ملف غرائب الشيعة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=46999



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





Hvd] Hk Hwvo >>>>>










توقيع : أبو بلال المصرى

عرض البوم صور أبو بلال المصرى   رد مع اقتباس
قديم 05-05-14, 08:42 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبـو عـبـد الـرحـمـن
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبـو عـبـد الـرحـمـن


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 7069
المشاركات: 1,620 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 188
أبـو عـبـد الـرحـمـن مدهشأبـو عـبـد الـرحـمـن مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
أبـو عـبـد الـرحـمـن غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو بلال المصرى المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

شكر الله لك أخي الحبيب وبارك بك










توقيع : أبـو عـبـد الـرحـمـن

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور أبـو عـبـد الـرحـمـن   رد مع اقتباس
قديم 07-05-14, 12:42 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أبو بلال المصرى
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 10746
المشاركات: 1,499 [+]
بمعدل : 0.59 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 62
أبو بلال المصرى سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو بلال المصرى المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

بارك الله فيكم جميعاً

ولمن يريد أن يغضب لله ويصرخ معى صرخات مدوية هى ندائات للشيعة لعل الله يهديهم قليتحفنا وأنا أحول أن أجل الموضوع متجدد واستعمل كتابات اخوتى موضوع أضيفه للصرخات

التقية !!!
هل دين الله يا شيعى فيه تسعة أعشاره تقية!!!
فهل اتقى النبى فى العاقائد ووقوفه للكفار ولو فعل لما قام الدين وانتصر
التقية ليس فى التنازل عن الحق والنطق بالكفر وتبديل الدين وزرع المتناقضات بزعم التقية
التقية فى الآية الكريمة ليست تضييع الثوابت
بل المداراه مع الكفار بشرط الخوف من بأسهم إن كان مستضعف فيداريهم بلسانه بإظهار شيء من المودة والألفة ليدرأ شرهم
وليست التقية ان يقف كل يوم يخالف ما أنزل الله ويغير عقيدته وما يؤمن به بزعم التقية ولا يظن بدين الله ولا ينسب له إلا ه
ذا
فالتقية للهروب من الأ
ذى لا لهدم الحق وإقرار الباطل
بل البعض ترك التشيع بسبب التقية
وه
ذا سمعته بنفسى من مهتدى فى قناة برهان قال أنه ترك التشيع بسبب تفكره فى التقية فقال ألسنا على الحق فلما نخاف ولما نكذب فترك التشيع
أية فى كتاب الله تهدم التقية

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

ثم يرمون مَن بالخوف والتقية والجبن رجل من خير الخلق
بعد الأنبياء على رضى الله عنه

البطل عند السنة والشيعة ونصوص السنة طافحة متواتر فيها شجاعته المفرطة كيف يتقى ولا يجهر بالحق!!


فكيف بعد ه
ذا أن يكون تسعة أعشار الدين التقية ولا دين لمن لا تقية له
فهل يقوم الدين مع التقية؟؟ أم يبرر بها كل النصوص التى فى كتبهم تثبت فضل الصحابة وتترحم عليهم وتثبت عقيدة وصحة م
ذهب السنة بحجة الشماعة ( التقية) !!










توقيع : أبو بلال المصرى

عرض البوم صور أبو بلال المصرى   رد مع اقتباس
قديم 09-05-14, 03:52 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أبو بلال المصرى
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 10746
المشاركات: 1,499 [+]
بمعدل : 0.59 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 62
أبو بلال المصرى سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
أبو بلال المصرى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبو بلال المصرى المنتدى : بيت الحــوار العقـائــدي
افتراضي

مهتدية كتبت

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هل كان محمد صلوات الله عليه يظرب رؤؤس الاطفال بالسيوف !!


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هل كان علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يضرب رؤؤس الاطفال بالسيوف !!
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لعن الله كل مرجع لايحرم هذه الخرافات .. لعنة الله عليه والناس والملائكة اجمعين ..

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قالوا ايش قالوا نتبع مذهب ال البيت .. قبحكم الله روافض

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ال البيت براءء منكم ومن خرافاتكم


أخرج يا ابن نرجس هيا اخرج .. اخرج وحاور ايها الصعلوك الشريد الجبان ..


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : أبو بلال المصرى

عرض البوم صور أبو بلال المصرى   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 03:01 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant