قديم 18-09-15, 03:30 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,488 [+]
بمعدل : 1.38 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 22
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بـاب الحــــج






الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن التوحيد دين الحنيفية، والحج شعار الحنفاء، قال تعالى: {حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} [الحج: 31]، قال ابن عباس الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـدا: (حجاجا لله غير مشركين به)(1)، وقال قتادة رحمه الله: (حجاجا لله مسلمين موحدين)(2).

فالتوحيد والحج أمران متلازمان لا يفترقان؛ بمنزلة الأساس والبناء، والساق والثمرة.

ومن تأمل مناسك الحج تجلّى له أنها إلى التوحيد ترجع، وبه تصطبغ.

فشعار الحج "التلبية": نداء التوحيد(3).

وكلمة التوحيد: خير القول في أعظم أركانه(4).

وفيه إفراده سبحانه بالدعاء في العرصات المباركة: عرفات ومزدلفة وعند الجمرات وعلى الصفا والمروة.

وفيه إخلاص الطواف والصلاة والذبح والحلق للواحد الأحد جل جلاله.

وفيه الذل والخضوع، والمحبة والرجاء، والتوكل والإخبات لله رب العالمين.

وإذا كان التوحيد غاية الحج ولُحمته وسَداه؛ فما أحراه أن يكون موسم الدعوة إليه، وميدان نشره، وساحة تعليمه.

وهذا قائمٌ بحمد الله من أنصار التوحيد -من مؤسسات وأفراد-، والجهود المبذولة طيبة مباركة إن شاء الله، وما هذه الأسطر إلا تذكير وتأكيد، ودعوة للمزيد.

إن ضيوف الرحمن قد أتوا إلى هذه البقاع الطاهرة من كل فج عميق، وقلوبهم ملؤها الخير والرغبة في التقرب إلى مولاهم سبحانه؛ فما أعظمها من نعمة لا يشعر بها إلا الدعاة المخلصون.

فإن الدعاة إذا كانوا يشدون الرحال إلى أنحاء الأرض ينشدون دعوة الناس؛ فها هم قد أقبلوا من أطرافها فنزلوا بساحتهم؛ فهي -وأيم الله- الغنيمة الباردة!

إنه إذا كانت الدولة -وفقها الله- قد بذلت الكثير للحجيج؛ فيجب أن يُتوَّج ذلك بأعظم هدية تُقدّم إليهم: دعوة التوحيد النقية، والسعي في تصفية ما علق بالاعتقاد من كدر؛ فإنهم إذا رجعوا وقد فازوا بالتوحيد فقد حصّلوا أعظم مقصود، وإن فاتهم ما فاتهم.

ولا يخفى أنهم قد قدموا من مجتمعات لا تكاد تخلو من مشكلات اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية؛ لكن المشكلة الكبرى في كثير منها شيء وراء ذلك؛ إنه الخلل العقدي؛ فالبصير بأحوال بلاد المسلمين ليس يجهل أن الشركيات والخرافات والجهالات قد ضربت فيها بجذور عميقة -إلا ما رحم الله-، وهنا يبرز واجب الدعاة الموفقين: أن يقدموا الصورة المشرقة للإسلام الصافي قبل أن تفشو الأهواء، وأن يميطوا اللثام عن الوجه القبيح للخرافة والدجل.

أن يصرخوا فيهم: إن العبادة حقٌ خالصٌ للكبير المتعال، وإن أعظم جريمة على وجه الأرض: أن يُعبد غيره عز سلطانه.

أن يقنعوهم بأن دين الله أجل من أن يمزج بالبدع، وأن تُشوّه محاسنه بالمحدثات.

إنها قضية حتمية لا خيار لهم فيها: التشمير عن ساعد الجد في "التوعية"، وقطب رحاها: التوحيد.

ويتأكد الواجب أكثر إذا عُلم أن كثيرا منهم متعطشون لتعلم التوحيد والسنة، ولقد رأيتُ -ورأى غيري- كثيرا من الحجاج يسألون الدعاة بحماسةٍ كتبَ التوحيد، وينزعجون إذا لم ينالوا مرادهم.

ولا أنسى ذاك الحاج الذي طلبني كتابا عن الحج؛ فقلتُ: ما عندي إلا كتاب في التوحيد؛ فقال: هاتِه؛ حجٌ بلا توحيد؛ ما الفائدة منه! .. وصدق!

ولا يفوت التذكير بأن أداء هذه الأمانة لا يكون بخطبة يتيمة أو كلمة عابرة أو درسٍ من جملة دروس؛ وإنما أن يكون شغل الداعية وهجّيراه.

والموفق هو من يحسن عرض التوحيد بالأسلوب المناسب، والكلمة المؤثرة، والوسيلة الجاذبة.

ومن يجيد اقتناص دروس التوحيد ولطائفه ولو كان مجال الحديث قصة من قصص القرآن، أو فصلا من السيرة، أو حديثا في الأذكار.

وليبشر أن المستفيد من دعوته اثنان لا واحد: الحاج نفسه، وأهله الذين سيرجع إليهم حاملا الخير الذي ساقه الله إليه بسبب كلمة سمعها منه أو كُتيب ناوله إياه، وكم سمعنا عن أناس في قرى نائية هداهم الله إلى التوحيد والسنة بسبب كتاب حمله حاجٌ إليهم.

هذا وينبغي أن يُنبه على أنه لن تكون الدعوة إلى التوحيد نافعة كما ينبغي حتى تكون دعوة تفصيلية لا إجمالية؛ تجلِّي أفراد التوحيد، وتبرز مسائله، وتبيِّن نواقضه وقوادحه.

كما أنها لن تصل إلى الغاية المنشودة -بتوفيق الله- إلا إذا كانت تتصف بالوضوح؛ بحيث تعطي كل شيء حقه، وتعظِّم ما عظمه الله ورسوله الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـد ، وتضع الهدى والضلال في محلهما بدقة بلا تلكّؤ أو تردد؛ فهذا الذي ينفع السامعين ويؤثر فيهم، وكل هذا يجب أن يصطحب مع الحكمة، وينتهج رعاية المصلحة.

فأجمِل بها من دعوةٍ صدّاعة بالحق، متحليةٍ بالرفق والعقل.

وإذا أريد لهذه الدعوة أن تؤتي أكلها فيتعين أن يكون خطابها سهلا لا متكلفا، ولغتها مفهومة لا معقدة، وأسلوبها محببا لا منفرا.

وأختم بالتذكير بأن التوحيد -يا أهل التوحيد- نعمة، والدعوة إليه من شكرها.

وربنا سبحانه يقول: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 11]، قال القرطبي: (وعنه [أي مجاهد] قال: بالنبوة. أي بلّغ ما أُرسلتَ به، والخطاب للنبي الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـد ، والحكم عام له ولغيره)(5)، والتوحيد أعظم ما أُرسل به، بل ليس في رسالات المرسلين ولا كتب رب العالمين شيء أعظم منه.

فمن أراد أن يكون من شاكري هذه النعمة مؤدي حقها؛ فليعط الدعوة إلى التوحيد أصول وقته واهتماماته، وليكن ذا همة وحماسة وحرص على هداية الخلق، والله سبحانه قد وعَد وعْد الصدق: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}[العنكبوت: 69].

أسأل الله أن يوفق دعاة التوحيد وأنصاره ويسددهم ويقوي عزائمهم ويصلح بالهم ويبارك في جهودهم. وصلى الله وسلم على سيد ولد آدم، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أ.د. صالح بن عبد العزيز بن عثمان سندي


(1) تفسير ابن أبي حاتم (7/2491)، والدر المنثور (10/489).
(2) تفسير البغوي (5/383).
(3) جاء في حديث جابر الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـد الطويل في وصف حجة النبي الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـد : (فأهلَّ [الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـد] بالتوحيد: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك) أخرجه مسلم (1218).
(4) قال الـحـج موسـم الدعـوة التـوحيـد : (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) أخرجه الترمذي (3585).
(5) الجامع لأحكام القرآن (20/69).




كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hgJpJ[ >> l,sJl hg]uJ,m Ygn hgjJ,pdJ]










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
قديم 18-09-15, 04:02 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,673 [+]
بمعدل : 1.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عزتي بديني المنتدى : بـاب الحــــج
افتراضي

جزاكِ الله خيرا يا أخية










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 19-09-15, 08:20 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 40
المشاركات: 2,658 [+]
بمعدل : 0.83 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عزتي بديني المنتدى : بـاب الحــــج
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 10:01 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant