بيت موسوعة طالب العلم كـل مايخص طالب العلم ومنها الفتــاوى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-09-11, 07:26 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,140 [+]
بمعدل : 2.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم

أخواني وأخواتي فالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رساله مختصره عن فقه الجهاد
تأليف: أ.د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
17/3/1429هـ



مقدمة:
الحمد لله رب العالمين، مولى المتقين، وناصر المستضعفين، ومعلي راية الإسلام في العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وعد الشهداء في الدنيا بالعز والفخر وأجاد عليهم يوم اللقاء بمزيد عطاءه وكرمه
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير من جاهد في سبيل ربه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، وبعد:

فالجهاد سنَّة الله الماضية، وهو ذُروة سنام الإسلام، وطريق العزة والرفعة بين الأنام كتبه الله على عباده المؤمنين لنشر دعوة الإسلام، وحماية بيضة المسلمين
وفي هذه النشرة التي بين أيديكم نبذة مختصرة عن الجهاد وبعض الأحكام المتعلقة به نسأل الله الكريم أن ينفع بها، وأن يجعلها ذخراً لنا يوم لقائه
وأن يجعلها ثمرة مرجوة لمن كتبها وقرأها واطلع عليها.

أولاً: تعريف الجهاد:

في اللغة:
الجهاد مصدر جاهد،وهو من الجهد،أو الجهد،وقيل: الجهد هو المشقة، والجهد: الطاقة(1).

وفي الاصطلاح:
قتال مسلم كافراً غير ذي عهدٍ بعد دعوته للإسلام وإبائه، إعلاء لكلمة الله(2).

ثانياً: فضل الجهاد والحكمة من مشروعيته:

قال تعالى:[إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن

ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم](3).
لقد أخبر سبحانه وتعالى عن صفقة رابحة بينه وبين عباده المؤمنين،وهو بيعهم أنفسهم وأموالهم لله، واشتروا ما عند الله وهو الجنة

وهي أعظم سلعة من أكرم بائع وهو الله تعالى وتقدس.
وجاء في الصحيحين عن النبي رسالة مختصرة الجهاد أنه قال:
(مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع)(4).

قال شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في المقصود من الجهاد:
(الجهاد نوعان: جهاد طلب، وجهاد دفاع، والمقصود منهما جميعاً هو تبليغ دين الله ودعوة الناس إليه، وإخراجهم من الظلمات إلى النور

وإعلاء دين الله في أرضه وأن يكون الدين كله لله وحده..)أ.هـ(5).

ثالثاً: حكم الجهاد:

الجهاد فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين.

قال تعالى:[ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون](6).

قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في فرضية الجهاد:
(لابد فيه من شرط، وهو أن يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال فإن لم يكن لديهم قدرة، فإن إقحام أنفسهم في القتال إلقاء بأنفسهم إلى التهلكة
ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم في مكة لأنهم عاجزون ضعفاء، فلما هاجروا إلى المدينة
وكونوا الدولة الإسلامية وصار لهم شوكة أمروا بالقتال، وعلى هذا فلابد من هذا الشرط، وإلا سقط عنهم كسائر الواجبات؛ لأن جميع الواجبات يشترط فيها القدرة
لقوله تعالى:[فاتقوا الله ما استطعتم](7)، وقوله:[لا يكلف الله نفسا إلا وسعها](8) أ.هـ ) (9).
وقد كان الرسول رسالة مختصرة الجهاد يخرج تارة ويبعث غيره تارة أخرى.

رابعاً: متى يصير الجهاد فرض عين:

ذهب جمهور العلماء إلى أنه يصير فرض عين عند حالات، منها:
الأولى: إذا التقى الزحفان، وتقابل الصفان حرم على من حضر الانصراف وتعين عليه المقام

لقوله تعالى[يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون * وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين](10).

الثانية: إذا هجم العدو على قوم من المسلمين بغتة، فيتعين عليهم الدفع ولو كان امرأة أو صبياً، أو هجم على من بقربهم، وليس لهم قدرة على دفعه.

الثالثة: إذا استنفر الإمام قوماً لزمهم النفير معه إلا من له عذر قاطع لقول الله تعالى
[يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل](11).

خامساً: أقسام الجهاد:

(1) جهاد النفس:

فمجاهدة النفس على طاعة الله، وعدم معصيته، وصد وسوسة الشيطان ونزغاته، والزهد في الدنيا والتعلق بالآخرة

وصرفها عن الحرام إلى المباح من أفضل الجهاد الذي يثيب الله عليه الجنة قال تعالى:[وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى* فإن الجنة هي المأوى](12)

(2) جهاد الشيطان:

بدفع ما يلقيه من الشبهات والشكوك القادحة في الإيمان ودفع ما يلقيه من الشهوات والإرادات الفاسدة قال تعالى:

[إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير](13).

(3) جهاد الكفار والمنافقين وغيرهم من الظلمة وأهل البدع:

ويكون بالقلب، واللسان والمال، واليد، وجهاد الكفار والظالمين أخص باليد وجهاد المنافقين وأهل البدع أخص باللسان.

قال تعالى[وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله](14).

سادساً: شروط وجوب الجهاد:

(1) الإسلام: فلا يحل لكافر
(2) العقل: فلا يجب على المجنون.
(3) البلوغ: فلا يجب على الصبي
(4) الذكورة: فلا يجب على المرأة.
(5) القدرة على مؤونة الجهاد
(6) السلامة من الضرر، فلا يجب على العاجز غير المستطيع.

سابعاً: الدعوة في الجهاد قبل القتال:

اتفق الفقهاء على أنه إذا دخل المسلمون دار الحرب فحاصروا مدينة أو حصناً دعوا الكفار إلى الإسلام
لقول ابن عباس رسالة مختصرة الجهادا (ما قاتل النبي رسالة مختصرة الجهاد قوماً حتى دعاهم إلى الإسلام) فإن أجابوا كفوا عن قتالهم لحصول المقصود
وقد قال رسالة مختصرة الجهادرسالة مختصرة الجهادأمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة

فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله) (15)
وإن امتنعوا دعوهم إلى الجزية، وهذا في حق من تقبل منه الجزية وأما من لا تقبل منه كالمرتدين وعبدة الأوثان من العرب فلا فائدة في دعوتهم إلى قبول الجزية.
فقد روى مسلم في صحيحه عن بريدة رسالة مختصرة الجهاد قال: (كان رسول الله رسالة مختصرة الجهاد إذا أمَّر أميراً على جيش أو سرية

أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيراً، ثم قال اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله، اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم
وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين
فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء
إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فعليهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم، فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم
وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك
فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، وإن حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله
ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ؟) (16).

ففي هذا الحديث بيان واضح من النبي رسالة مختصرة الجهاد لكيفية التعامل مع الكفار حال جهادهم، وكيفية التدرج في التعامل معهم

وحتى تحصل المنافع من وراء ذلك وتدرأ المفاسد.

ثامناً: الاستئذان في الجهاد:

(1) إذن الوالدين:

فلا يجوز الجهاد إلا بإذن الوالدين المسلمين، أو بإذن أحدهما إن كان الآخر كافراً أو ميتاً، إلا إذا تعين

كأن ينزل العدو بالمسلمين ففرض على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم مغيثاً لهم، أذن الوالدان أم لم يأذنا إلا أن يضيع أبواه، أو أحدهما بعده، فلا يحل له ترك من يضيع منهما. ورد في الصحيحين أن رجلاً جاء إلى النبي رسالة مختصرة الجهاد يستأذنه في الجهاد، فقال عليه الصلاة والسلامرسالة مختصرة الجهادأحيٌّ والداك؟)، قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)(17)
فدل على أن بر الوالدين مقدم على الجهاد، وأن الجهاد في هذه الحالة فرض كفاية.

(2) إذن الدائن:

اتفق الفقهاء على أنه لا يخرج المدين للجهاد إذا كان الدين حالاً أما إن كان الدين مؤجلاً فالصحيح أنه لا يمنع.

أما إذا تعين الجهاد فلا خلاف بين الفقهاء في أنه لا إذن لغريمه، لأنه تعلق بعينه، فكان مقدماً على ما في ذمته كسائر فروض الأعيان.

(3) إذن إمام المسلمين:

وهذه المسألة زاغ فيها من زاغ عن جهل وبعد عن العلماء، والمسألة تحتاج إلى توضيح وبيان كي ينتبه شباب الأمة: فنقول وبالله التوفيق:

يلزم الرعية طاعة ولي الأمر فيما يراه من ذلك لقول الله تعالى[يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم](18)
ولقول النبي رسالة مختصرة الجهاد:
(
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني)(19).
وفي حديث حذيفة رسالة مختصرة الجهاد عن النبي رسالة مختصرة الجهاد أنه قالرسالة مختصرة الجهادتسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع)
(20).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(
فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد، وطاعة ولاة الأمر واجبة؛ لأمر الله بطاعتهم فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمر فأجره على الله

ومن كان لا يطيعهم إلا لما يأخذه من الولاية والمال فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم: فما له في الآخرة من خلاق) (21)
ومن طاعة ولي الأمر عدم الجهاد إلا بإذنه؛
لحديث عبد الله بن عمر رسالة مختصرة الجهادا قال: جاء رجل إلى النبي رسالة مختصرة الجهاد يستأذنه في الجهاد فقال:
(أحيٌّ والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد) (22).
ولحديث أبي هريرة رسالة مختصرة الجهاد عن النبي رسالة مختصرة الجهاد قال:

(إنما الإمام جُنَّة يُقاتل من ورائه، ويتقى به، فإن أمر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له ذلك أجر، وإن أمر بغيره كان عليه منه) (23).

قال ابن قدامة رحمه الله:
(وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك) (24)
وذكر الإمام الخرقي وابن قدامة أيضاً:
(أنه لا يجوز حتى الخروج من العسكر إلا بإذن الأمير، ولا يحدث حدثاً إلا بإذنه)
(25)
لقول الله تعالى:[إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه..](26)
ولأن الأمير أعرف بحال العدو، ومكامنهم، ومواضعهم، وقربهم، وبعدهم فإذا خرج خارج بغير إذنه لم يأمن أن يصادف كميناً للعدو فيأخذه..) (27).
وبناءً على ما تقدم فلا يجوز لأحد من أفراد رعية الإمام المسلم ـ

وإن كان عاصياً - أن يخرج إلى الجهاد إلا بإذنه على حسب ما ذكرناه سابقاً ولا يجوز لأحد من الرعية أن يدعو الناس إلى الجهاد بدون إذن الإمام
لما في ذلك من المفاسد والأضرار، ومخالفة إمام المسلمين الذي أمرنا الله بطاعته.

ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(والواجب أن يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح، في الباطن الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا

فأما أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين فلا يؤخذ برأيهم، ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا) (28)

المفهوم الخاطىء للجهاد:

وهذه المسألة ـ

أي الخروج إلى الجهاد بغير إذن الإمام ـ
أخطأ فيها بعض من ينتسبون إلى أهل العلم، وبعض الشباب المتحمس حماساً مندفعاً دون علم وبصيرة بعواقب الأمور فوجب إيضاحها لئلا يقع شباب المسلمين
فريسة في أيدي ضعيفي الدين والعقل وخاصة ممن يدفعون بهم إلى استباحة الدماء، وقتل الأبرياء، وترويع الآمنين وتدمير المنشآت الحيوية للبلاد
والخروج على جماعة المسلمين باسم الدين.
ولو نظرنا في أحوال غالب المسلمين الآن لرأينا أثر الاندفاع المتهور في رفع علم الجهاد ضد مجتمعات المسلمين أنفسهم دون رجوع إلى أهل العلم الربانيين

فعاد ذلك بالسوء على أمة الإسلام والمسلمين.

ولو فقه شباب المسلمين الجهاد فقهاً واعياً
لما وقعوا فريسة في أيدي من يريدون لأمة الإسلام الهلاك والدمار، ولكنهم أخطأوا في فهم معنى الجهاد

فجعلوا القتل والترويع، وإتلاف الأموال، والممتلكات، والاستهانة بمقدرات البلاد نوعاً من الجهاد كيف يوجه هؤلاء سلاحهم إلى أهليهم وبلادهم
ورجالات الأمن الذين يحمون البلاد والعباد ويسهرون لما فيه مصلحة ظاهرة.
إن هذا الفهم الأهوج الأعوج على البلاد والعباد ما ظهرت آثاره للعيان.


أسأل الله تعالى أن يحفظ علينا ديننا وأمننا، وأن يوفق علمائنا وولاة أمورنا لما فيه خير وصلاح المسلمين.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


المصـــــــــــــــــــدر هنا


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
الحواشي:
(1) لسان العرب، مادة: جهد، والقاموس المحيط، مادة: جهد.
(2) فتح القدير (4/277)، الفتاوى الهندية (2/188)، جواهر الإكليل (1/250).
(3) التوبة: 111.
(4) رواه البخاري ومسلم.
(5) مجموع فتاوى ابن باز (18/70).
(6) التوبة: 112.
(7) التغابن: 16.
(8) البقرة: 286.
(9) الشرح الممتع على زاد المستقنع (8/9).
(10) الأنفال: 45، 46.
(11) التوبة: 38.
(12) النازعات: 40، 41.
(13) فاطر: 6.
(14) البقرة: 193.
(15) رواه البخاري ومسلم.
(16) رواه مسلم.
(17) رواه البخاري، ومسلم.
(18) النساء: 59.
(19) متفق عليه.
(20) رواه مسلم.
(21) فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (35/16، 17).
(22) متفق عليه.
(23) رواه مسلم.
(24) المغني (13/16).
(25) المغني (13/37).
(26) النور: 62.
(27) المغني (13/38).
(28) الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية، ص449.



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





vshgm lojwvm uk tri hg[ih]










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
قديم 15-09-11, 08:11 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
Al3sjd
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Al3sjd


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3146
المشاركات: 5,994 [+]
بمعدل : 1.74 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 27
نقاط التقييم: 608
Al3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
Al3sjd غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

رفع الله قدرك وأثــــابك خير ثواب










توقيع : Al3sjd

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور Al3sjd   رد مع اقتباس
قديم 15-09-11, 06:37 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
$..المجاهدة..$
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية $..المجاهدة..$


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3771
المشاركات: 284 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 68
$..المجاهدة..$ سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
$..المجاهدة..$ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

جزاكم الله الجنة ونعيما خالدا.. اسال الله ان ينصر الامة ويقيم علم الجهاد..










توقيع : $..المجاهدة..$

.
قال تعالى..(فاذا فرغت فانصب*والى ربك فارغب)أمر الله رسوله أصلا ً ، و المؤمنين تبعا ً ، بشكره والقيام بواجب نعمه فقال : (فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) ، أي :إذا تفرغت من أشغالك ، ولم يبق في قلبك مايعوقه ، فاجتهد في العبادة والدعاء .
(وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ)
(وَإِلَى رَبِّكَ) وحده (فَارْغَبْ) ، أي أعظم الرغبة في إجابة دعائك ، وقبول دعواتك .
(بن سعدي رحمه الله)

عرض البوم صور $..المجاهدة..$   رد مع اقتباس
قديم 17-09-11, 05:46 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مجاهد الدوسري
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3803
المشاركات: 63 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 106
مجاهد الدوسري سيصبح متميزا في وقت قريبمجاهد الدوسري سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
مجاهد الدوسري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

جزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يكتب لي الجهاد في سبيله










عرض البوم صور مجاهد الدوسري   رد مع اقتباس
قديم 23-09-11, 12:08 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
المشتاقه للنبي
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية المشتاقه للنبي


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5418
العمر: 28
المشاركات: 130 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 66
المشتاقه للنبي سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
المشتاقه للنبي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور المشتاقه للنبي   رد مع اقتباس
قديم 06-10-11, 09:47 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
خواطر موحدة
اللقب:
مــراقــب عـــام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 3393
المشاركات: 7,532 [+]
بمعدل : 2.38 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 25
نقاط التقييم: 106
خواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريبخواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
خواطر موحدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

موضوع قيم جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم ..










عرض البوم صور خواطر موحدة   رد مع اقتباس
قديم 06-10-11, 10:37 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,428 [+]
بمعدل : 1.86 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 29
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وفيما نقلت










عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 07-10-11, 07:07 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
سنيه يارباه
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5398
المشاركات: 83 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 10
سنيه يارباه على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
سنيه يارباه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء
رفع الله قدرك وميزان حسناتك ^_^










عرض البوم صور سنيه يارباه   رد مع اقتباس
قديم 23-12-11, 12:34 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
درر الشهد
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 3947
المشاركات: 7,014 [+]
بمعدل : 2.06 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 28
نقاط التقييم: 480
درر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
درر الشهد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

بــــــــــــــارك الله فـــــيــــك
وجـــــــــــــزاك الله خــيـــراً










توقيع : درر الشهد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور درر الشهد   رد مع اقتباس
قديم 26-03-18, 08:28 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,140 [+]
بمعدل : 2.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت موسوعة طالب العلم
افتراضي

يرفع...










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
الشـــامـــــخ
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 12:43 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant