بيت فـرق وأديـان قسم مخصص لجميع الفرق والأديان التي تنسب نفسها للإسلام وغير الإسلام أيضاً

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-04-11, 01:19 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
صهيل
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1593
المشاركات: 2,842 [+]
بمعدل : 0.83 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 345
صهيل عطاءه مستمرصهيل عطاءه مستمرصهيل عطاءه مستمرصهيل عطاءه مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
صهيل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت فـرق وأديـان

السلام عليكم ,,
بسم الله الرحمن الرحيم .
موقف الصوفية من العلم الشرعي :
لقد نفر الصوفية الناس عن العلم الشرعي بوصفهم له بأوصاف منفرة حيث وصفه بعضهم بأنه آفة المريد ووصفه البعض منهم بانه مفرق الاهتمامات ووصف بعضهم بأنه ركون إلى الدنيا وانحطاط من الحقيقة إلى العلم ووصفه بعضهم بانه موحش ووصفه بعضهم بأنه حجاب .
وإليك أخي القارئ الكريم النصوص الدالة على ذلك من بطون كتبهم :
فقد وصف أبو بكر الوراق ( 1) كتابة الحديث والاهتمام به بأنه من آفات التي يجب أن يبتعد عنها المريد فقال :
[ آفة المريد ثلاث : التزويج وكتابة الحديث والأسفار ] (2 )
ويقول الجنيد :
[ إذا لقيت الفقير _ أي الصوفي _ فالقه بالرفق ولا تلقه بالعلم فإن الرفق يؤنسه والعلم يوحشه ]. (4)
واعتبر بعض المتصوفة طلب الحديث النبوي بأنه ركون إلى الدنيا حيث قال :
[ إذا طلب الرجل الحديث أو سافر في طلب المعاش أو تزوج فقد ركن إلى الدنيا ]. ( 5)
ووصف بعض المتصوفة العلم بأنه حجاب عن الله حيث قال أبو زيد البسطامي :
[ أشد المحجوبين عن الله ثلاثة : الزاهد بزهده والعابد بعبادته والعالم بعلمه ] ( 6) .
ولقد صرح أحد كبار المتصوفة بأن المتصوفة لم يتعلموا العلم ولم يحرصوا على دراسته فقال :
[ اعلم أن ميل أهل التصوف إلى الإلهية دون التعليمية ولذلك لم يتعلموا ولم يحرصوا على دراسة العلم وتحصيل ما صنفه المصنفون بل قالوا الطريق تقديم المجاهدات بمحو الصفات المذمومة وقطع العلائق كلها الطريق تقديم المجاهدات بمحو الصفات المذمومة وقطع العلائق كلها والإقبال على الله تعالى بكنة الهمة وذلك بأن يقطع الإنسان همه عن الأهل والمال والولد والعلم يخلو نفسه في زاوية ويقتصر على الفرائض والرواتب ولا يقرن همه بقراءة القرآن ولا بالتأمل في نفسه ولا يكتب حديثاً ولا غيره ولا يزال يقول : " الله الله الله " إلى أن ينتهي إلى حال يترك تحريك اللسان ثم يمحو عن القلب صورة اللفظ ] (7) .
أقول أنا أبو عبيدة: (8)
فالنصوص المتقدمة كلها توضح لنا موقف المتصوفة من العلم وتثبت لنا بأن المتصوفة من ألد الأعداء لعلمي الكتاب والسنة حيث إن النصوص المتقدمة صرحوا فيها بعدائهم للقرآن والسنة بنهيهم وتحذيرهم عن طلب الحديث النبوي وتلاوة كتاب الله عز وجل فهل هناك جريمة أكبر من الذي يحذر عن تلاوة القران وكتابة الحديث النبوي وطلب العلم عموماً .
ولم يقدم زعماء الصوفية على هذا الجهل منهم بل أقدموا عليه عن تخطيط وتدبير ومكر ومكيدة لأنهم يعلمون جيداً بأن أباطيلهم لا يمكن أن يقبلها الناس إلا إذا كانوا جهالاً لا يعلمون شيئا عن الكتاب والسنة فعلم الكتاب والسنة نور لأن بالعلم ينكشف للناس حقائق طرقهم وزيف أقوالهم وبالعلم يتبين المنكر وبالعمل به يتم الإنكار وقد علم الصوفية بأن الإنكار أصبح حجر عثرة أمامهم وأعاق طريقهم والمنكر لا يمكن إن يعرف إلا عن طريق العلم ولذا نفروا الناس عنه ودعوهم إلى الابتعاد عنه وشغلوهم بحلقات الرقص ونوادي الوجد والسماع ولبس الخرقة والتزام الخلوات المظلمة وغير ذلك من بدعتهم المنكرة .
(( حث الإسلام على العلم والإعلاء من شأنه ))
لقد حث الإسلام على العلم وأعلى من شأنه ومما يدل على ذلك الأدلة الآتية من كتاب الله وسنة رسوله موقف الصوفية العلم الشرعي .
أقول : فأول سورة نزلت من القرآن جاء الأمر فيها بالقراءة وهي سورة العلق حيث قال الحق : { اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الإنسان ما لم يعلم } (9) .
وقد أمر الله سبحانه بالعلم قبل العمل فقال : { فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك } (10) .
وقد اخبر نا الله سبحانه وتعالى بأن أولى الناس بخشيته الله سبحانه وتعالى هم العلماء فقال : { كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء } (11) .
وقد أنكر الله سبحانه وتعالى إن يستوي العاملون والجاهلون فقال الحق : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } (12) .
وأما الأدلة من السنة في الحث على طلب العلم وفضله فكثيرة جداً وإليك أخي القارئ نبذة منها :
الحديث الأول :
حديث معاوية موقف الصوفية العلم الشرعي قال : سمعت الرسول موقف الصوفية العلم الشرعي يقول : [ من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين , وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفهم حتى يأتي أمر الله ] (13) .
الحديث الثاني :
الحديث الذي رواه أبو هريرة موقف الصوفية العلم الشرعي حيث قال : قال رسول الله موقف الصوفية العلم الشرعي : [ من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة ] (14) .
الحديث الثالث :
الحديث الذي رواه أنس بن مالك موقف الصوفية العلم الشرعي قال : قال رسول الله موقف الصوفية العلم الشرعي : [ من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ] (15) .
الحديث الرابع :
الحديث الذي رواه ابن عباس موقف الصوفية العلم الشرعيا قال : ضمني رسول الله موقف الصوفية العلم الشرعي وقال : [ اللهم علمه الكتاب ] (16).
أقول أنا أبو عبيدة :
فالآيات والأحاديث السابقة كلها تفيد بأن الإسلام دعا على العلم ورفع شأن العلم وشأ أهله , ووعد على طلبة الأجر العظيم والثواب الجزيل , وأن كل دعوة إلى الابتعاد عن العلم والتنفير منه ما هي إلا محادة لله ولرسوله وتدمير وقتل لمواهب الأمة الإسلامية لأن ما من أمة ابتعدت عن العلم إلا وانتشر فيها الجهل وأي أمة انتشر فيها الجهل فإنها تدمر وتصبح لقمة سائغة لأعدائها .
ولم يدع الصوفية إلى الابتعاد عن العلم الصحيح إلا ليصبح الناس جهلة حتى تسهل قيادتهم إلى حيث يشاءون وينشرون فيهم أفكارهم الخرافية الوهمية التي لا تستطيع أن تثبت أمام الحقائق العلمية ولذا نرى دائماً زعماء الطريقة الصوفية يحاربون علم الكتاب والسنة لأنهم يعلمون يقيناً بأنهم لا وجود لهم ولا لأفكارهم الضالة إذا فهم الناس دينهم كما أنزل على محمد من عند الله عز وجل لأن أفكار بني صوفان لا يمكن إن تعيش إلا في الظلام الحالك كالسباع التي لا تخرج ليلاً
لتبحث عن فريستها فكذلك الصوفية يريدون ان يبقى الناس جهالاً حتى يسهل إخضاعهم لهذه الأفكار المنحرفة .
************************************************** *****************************************
************************************************** *****************************************

(1) " هذه هي الصوفية " لعبد الرحمن الوكيل (ص.20).
(2) هو محمد بن عمر الحكيم أصله من ترمذ وأقام ببلخ لقي أحمد خضرويه وصحبه له كتب كثيرة مشهورة في أنواع الرياضيات والمعاملات والآداب . أنظر " طبقات الصوفية " للسلمي (221).
(3) " الرسالة القشيرية " (2/436).
(4) " الرسالة القشيرية " ( 2/545) ط دار التأليف _ مصر .
(5) " تراجم الصوفية " للمناوي ( 2/215).
(6) " تراجم الصوفية " للمناوي (2/247).
(7) " إحياء علوم الدين " للغزالي (3/21).
(8) هو لقب لأخوكم فهَّاد السلفي [ الكاتب في المنتدى ].
(9) العلق : (1-5).
(10) محمد : (19).
(11) فاطر : (28).
(12) الزمر (9).
(13) البخاري مع الفتح (/164).
(14) " جامع الترمذي " مع " تحفة الأحوذي " (7/405).
(15) نفس المرجع (7/405).
(16) البخاري مع الفتح (1/ 169).


منقول للفائده



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





l,rt hgw,tdm lk hgugl hgavud










توقيع : صهيل

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أشهد ان لا إله الى الله وَأشهد ان محمد رسُول الله
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور صهيل   رد مع اقتباس
قديم 19-04-11, 02:07 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
علي السلفي
اللقب:
<font color="#FF00000">العبــد الفقيــر</font>
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية علي السلفي


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 87
المشاركات: 4,404 [+]
بمعدل : 1.24 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 24
نقاط التقييم: 615
علي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
علي السلفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صهيل المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

بارك الله فيك










توقيع : علي السلفي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لمن ضاقت به الدنيا

عرض البوم صور علي السلفي   رد مع اقتباس
قديم 21-04-11, 01:22 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الرميزان
اللقب:
مراقبة سابقة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الرميزان


البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 399
العمر: 28
المشاركات: 4,134 [+]
بمعدل : 1.19 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 19
نقاط التقييم: 107
الرميزان سيصبح متميزا في وقت قريبالرميزان سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الرميزان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صهيل المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته
أحسن الله عملك










توقيع : الرميزان

اللهم أسألك بعظمتك ورحمتك أن تنصر أخوااننا في سوريا الحبيبة وترحم أخواننا في ليبيا من الطغاة
يا أمة محمد أخوانكم في الصومال يموتون جوعا و أنتم تموتون تخما فهل من معين غير الله

عرض البوم صور الرميزان   رد مع اقتباس
قديم 15-06-11, 02:43 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
Al3sjd
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Al3sjd


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3146
المشاركات: 5,994 [+]
بمعدل : 1.78 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 27
نقاط التقييم: 608
Al3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميعAl3sjd اسمه معروف عند الجميع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
Al3sjd غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صهيل المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

رفع الله قدرك










عرض البوم صور Al3sjd   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 12:52 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant