العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم دليل وتوثيق > بيت فـرق وأديـان

بيت فـرق وأديـان قسم مخصص لجميع الفرق والأديان التي تنسب نفسها للإسلام وغير الإسلام أيضاً

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-12, 08:12 AM   المشاركة رقم: 76
المعلومات
الكاتب:
السيد الشويمى
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 7671
المشاركات: 106 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
السيد الشويمى على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
السيد الشويمى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السيد الشويمى المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأفكار والمعتقدات
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من حيث الأصل هم مؤمنون بالله سبحانه وتعالى
إيمانًا يداخله كثير من الشركيات.


ينطبق عليهم ما ينطبق على الصوفية بعامة
من حيث التمسك بمعتقدات المتصوفة وفكرهم وفلسفتهم
ومن ذلك إيمانهم بوحدة الوجود،

انظر جواهر المعاني1/259،
وإيمانهم بالفناء (*) الذي يطلقون عليه اسم
(وحدة الشهود (*))
انظر كذلك جواهر المعاني 1/191.


يقسمون الغيب إلى قسمين:
غيب مطلق استأثر الله بعلمه،
وغيب مقيد وهو ما غاب عن بعض المخلوقين دون بعض.

ورغم أن هذا في عمومه قد يشاركهم فيه غيرهم
من المسلمين إلا أنهم يتوسعون في نسبة علم الغيب
إلى مشايخهم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ـ يزعمون بأن مشايخهم يكشفون (*) عن بصائرهم،
فهم يقولون عن شيخهم أحمد التيجاني:
(ومن كماله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نفوذ بصيرته الربانية
وفراسته النورانية التي ظهر بمقتضاها في معرفة أحوال
الأصحاب، وفي غيرها إظهار المضمرات وإخبار بمغيبات
وعلم بعواقب الحاجات وما يترتب عليها من المصالح
والآفات وغير ذلك من الأمور الواقعات

"(انظر الجواهر 1/63).

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يدعي زعيمهم أحمد التيجاني بأنه قد التقى
بالنبي (*) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لقاءً حسيًّا ماديًّا
وأنه قد كلمه مشافهة، وأنه تعلم من النبي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة صلاة (الفتح لما أغلق).

ـ صيغة هذه الصلاة:
"اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق،
والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك
المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم"


ولهم في هذه الصلاة
اعتقادات نسوق منها ما يلي


ـ أن الرسول (*) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أخبر بأن المرة الواحدة منها تعدل قراءة القرآن ست مرات.


ـ أن الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد أخبره
مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر
ومن كل دعاء كبير أو صغير،
ومن قراءة القرآن ستة آلاف مرة؛ لأنه كان من الأذكار.
(انظر الجواهر 1/136).


ـ أن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن
يكون صاحبها مأذوناً بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل
نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التيجاني الذي تلقاه
عن رسول الله ـ كما يزعم.


ـ أن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى
بمنزلة الأحاديث القدسية، (انظر الدرة الفريدة 4/128).


ـ أن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات
كان أكثر ثواباً من العارف الذي لم يذكرها،
ولو عاش ألف ألف سنة.


ـ من قرأها مرة كُفِّرت بها ذنوبه،
ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون..
إلخ (انظر كتاب مشتهى الخارف الجاني 299 ـ 300).


يلاحظ عليهم شدة تهويلهم للأمور الصغيرة،
وتصغيرهم للأمور العظيمة، على حسب هواهم،
مما أدى إلى أن يفشو التكاسل بينهم والتقاعس
في أداء العبادات والتهاون فيها وذلك لما يشاع بينهم
من الأجر والثواب العظيمين على أقل
عمل يقوم به الواحد منهم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقولون بأن لهم خصوصيات
ترفعهم عن مقام الناس الآخرين يوم القيامة ومن ذلك:

ـ أن تخفف عنهم سكرات الموت.
ـ أن يظلهم الله في ظل عرشه.
ـ أن لهم برزخًا يستظلون به وحدهم.
ـ أنهم يكونون مع الآمنين عند باب الجنة
حتى يدخلوها في الزمرة الأولى مع المصطفى
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأصحابه المقربين.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقولون بأن النبي (*) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قد نهى أحمد التيجاني عن التوجه بالأسماء الحسنى،
وأمره بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق وهذا مخالف
لصريح الآية الكريمة:

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
[سورة الأعراف، الآية: 180].

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ـ يقولون بأن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قد أمر أحمد التيجاني بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق،
وأنه لم يأمر بها أحدًا قبله، وفي ذلك افتراء بأن
النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد كتم عن الأمة المسلمة
شيئًا مما أوحي إليه من ربه، وقد ادخره حتى حان
وقت إظهاره حيث باح به لشيخهم أحمد التيجاني.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هم كباقي الطرق الصوفية
يجيزون التوسل بذات النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وعباد الله الصالحين، ويستمدون منه ومنهم
ومن الشيخ عبد القادر الجيلاني ومن أحمد التيجاني ذاته،
وهذا مما نهى عنه شرع الله الحكيم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تتردد في كتبهم كثير من ألقاب الصوفية كالنجباء (*)
والنقباء (*) والأبدال (*) والأوتاد (*)،
وتترادف لديهم كلمتا الغوث (*) والقطب (*)
(الذي يقولون عنه بأنه ذلك الإنسان الكامل الذي
يحفظ الله به نظام الوجود‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقولون بأن أحمد التيجاني هو خاتم الأولياء (*)
مثلما أن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة خاتم الأنبياء.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقول أحمد التيجاني (من رآني دخل الجنة).
ويزعم أن من حصل له النظر إليه يومي الجمعة والاثنين
دخل الجنة. ويؤكد على أتباعه بأن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ذاته قد ضمن له ولهم الجنة يدخلونها بغير حساب ولا عقاب.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ينقلون عن أحمد التيجاني قوله:
"إن كل ما أعطيه كل عارف بالله أعطي لي".


وكذلك قوله:
إن طائفة من أصحابه لو وزنت أقطاب (*)
أمة محمد ما وزنوا شعرة فرد من أفرادهم، فكيف به هو !!.


وقوله:
"إن قَدَميَّ هاتين على رقبة كل ولي
من لدن خلق الله آدم إلى النفخ في الصور".

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لهم ورد يقرؤونه صباحًا ومساءً،
ووظيفته تقرأ في اليوم مرة صباحًا أو مساءً،
وذكر ينعقد بعد العصر من يوم الجمعة على أن يكون
متصلاً بالغروب، والأخيران الوظيفة والذكر يحتاجان
إلى طهارة مائية، وهناك العديد من الأوراد الأخرى
لمناسبات مختلفة.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من أخذ وردًا فقد ألم نفسه به ولا يجوز له
أن يتخلى عنه وإلا هلك وحلت به العقوبة العظمى !!.‍


نصَّب أحمد التيجاني نفسه في مقام النبوة (*)
يوم القيامة إذ قال: "يوضع لي منبر من نور يوم القيامة،
وينادي مناد حتى يسمعه كل من في الموقف:
يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم تستمدون منه من
غير شعوركم ..


يتبع
ان شاء الله ..
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور السيد الشويمى   رد مع اقتباس
قديم 11-04-12, 08:20 AM   المشاركة رقم: 77
المعلومات
الكاتب:
السيد الشويمى
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 7671
المشاركات: 106 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
السيد الشويمى على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
السيد الشويمى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السيد الشويمى المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأفكار والمعتقدات
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من حيث الأصل هم مؤمنون بالله سبحانه وتعالى
إيمانًا يداخله كثير من الشركيات.


ينطبق عليهم ما ينطبق على الصوفية بعامة
من حيث التمسك بمعتقدات المتصوفة وفكرهم وفلسفتهم
ومن ذلك إيمانهم بوحدة الوجود،

انظر جواهر المعاني1/259،
وإيمانهم بالفناء (*) الذي يطلقون عليه اسم
(وحدة الشهود (*))
انظر كذلك جواهر المعاني 1/191.


يقسمون الغيب إلى قسمين:
غيب مطلق استأثر الله بعلمه،
وغيب مقيد وهو ما غاب عن بعض المخلوقين دون بعض.

ورغم أن هذا في عمومه قد يشاركهم فيه غيرهم
من المسلمين إلا أنهم يتوسعون في نسبة علم الغيب
إلى مشايخهم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ـ يزعمون بأن مشايخهم يكشفون (*) عن بصائرهم،
فهم يقولون عن شيخهم أحمد التيجاني:
(ومن كماله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نفوذ بصيرته الربانية
وفراسته النورانية التي ظهر بمقتضاها في معرفة أحوال
الأصحاب، وفي غيرها إظهار المضمرات وإخبار بمغيبات
وعلم بعواقب الحاجات وما يترتب عليها من المصالح
والآفات وغير ذلك من الأمور الواقعات

"(انظر الجواهر 1/63).

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يدعي زعيمهم أحمد التيجاني بأنه قد التقى
بالنبي (*) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لقاءً حسيًّا ماديًّا
وأنه قد كلمه مشافهة، وأنه تعلم من النبي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة صلاة (الفتح لما أغلق).

ـ صيغة هذه الصلاة:
"اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق،
والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك
المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم"


ولهم في هذه الصلاة
اعتقادات نسوق منها ما يلي


ـ أن الرسول (*) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أخبر بأن المرة الواحدة منها تعدل قراءة القرآن ست مرات.


ـ أن الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد أخبره
مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر
ومن كل دعاء كبير أو صغير،
ومن قراءة القرآن ستة آلاف مرة؛ لأنه كان من الأذكار.
(انظر الجواهر 1/136).


ـ أن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن
يكون صاحبها مأذوناً بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل
نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التيجاني الذي تلقاه
عن رسول الله ـ كما يزعم.


ـ أن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى
بمنزلة الأحاديث القدسية، (انظر الدرة الفريدة 4/128).


ـ أن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات
كان أكثر ثواباً من العارف الذي لم يذكرها،
ولو عاش ألف ألف سنة.


ـ من قرأها مرة كُفِّرت بها ذنوبه،
ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون..
إلخ (انظر كتاب مشتهى الخارف الجاني 299 ـ 300).


يلاحظ عليهم شدة تهويلهم للأمور الصغيرة،
وتصغيرهم للأمور العظيمة، على حسب هواهم،
مما أدى إلى أن يفشو التكاسل بينهم والتقاعس
في أداء العبادات والتهاون فيها وذلك لما يشاع بينهم
من الأجر والثواب العظيمين على أقل
عمل يقوم به الواحد منهم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقولون بأن لهم خصوصيات
ترفعهم عن مقام الناس الآخرين يوم القيامة ومن ذلك:

ـ أن تخفف عنهم سكرات الموت.
ـ أن يظلهم الله في ظل عرشه.
ـ أن لهم برزخًا يستظلون به وحدهم.
ـ أنهم يكونون مع الآمنين عند باب الجنة
حتى يدخلوها في الزمرة الأولى مع المصطفى
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأصحابه المقربين.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقولون بأن النبي (*) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قد نهى أحمد التيجاني عن التوجه بالأسماء الحسنى،
وأمره بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق وهذا مخالف
لصريح الآية الكريمة:

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
[سورة الأعراف، الآية: 180].

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ـ يقولون بأن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قد أمر أحمد التيجاني بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق،
وأنه لم يأمر بها أحدًا قبله، وفي ذلك افتراء بأن
النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد كتم عن الأمة المسلمة
شيئًا مما أوحي إليه من ربه، وقد ادخره حتى حان
وقت إظهاره حيث باح به لشيخهم أحمد التيجاني.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هم كباقي الطرق الصوفية
يجيزون التوسل بذات النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وعباد الله الصالحين، ويستمدون منه ومنهم
ومن الشيخ عبد القادر الجيلاني ومن أحمد التيجاني ذاته،
وهذا مما نهى عنه شرع الله الحكيم.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تتردد في كتبهم كثير من ألقاب الصوفية كالنجباء (*)
والنقباء (*) والأبدال (*) والأوتاد (*)،
وتترادف لديهم كلمتا الغوث (*) والقطب (*)
(الذي يقولون عنه بأنه ذلك الإنسان الكامل الذي
يحفظ الله به نظام الوجود‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقولون بأن أحمد التيجاني هو خاتم الأولياء (*)
مثلما أن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة خاتم الأنبياء.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يقول أحمد التيجاني (من رآني دخل الجنة).
ويزعم أن من حصل له النظر إليه يومي الجمعة والاثنين
دخل الجنة. ويؤكد على أتباعه بأن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ذاته قد ضمن له ولهم الجنة يدخلونها بغير حساب ولا عقاب.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ينقلون عن أحمد التيجاني قوله:
"إن كل ما أعطيه كل عارف بالله أعطي لي".


وكذلك قوله:
إن طائفة من أصحابه لو وزنت أقطاب (*)
أمة محمد ما وزنوا شعرة فرد من أفرادهم، فكيف به هو !!.


وقوله:
"إن قَدَميَّ هاتين على رقبة كل ولي
من لدن خلق الله آدم إلى النفخ في الصور".

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لهم ورد يقرؤونه صباحًا ومساءً،
ووظيفته تقرأ في اليوم مرة صباحًا أو مساءً،
وذكر ينعقد بعد العصر من يوم الجمعة على أن يكون
متصلاً بالغروب، والأخيران الوظيفة والذكر يحتاجان
إلى طهارة مائية، وهناك العديد من الأوراد الأخرى
لمناسبات مختلفة.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من أخذ وردًا فقد ألم نفسه به ولا يجوز له
أن يتخلى عنه وإلا هلك وحلت به العقوبة العظمى !!.‍


نصَّب أحمد التيجاني نفسه في مقام النبوة (*)
يوم القيامة إذ قال: "يوضع لي منبر من نور يوم القيامة،
وينادي مناد حتى يسمعه كل من في الموقف:
يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم تستمدون منه من
غير شعوركم ..


يتبع
ان شاء الله ..
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور السيد الشويمى   رد مع اقتباس
قديم 11-04-12, 08:23 AM   المشاركة رقم: 78
المعلومات
الكاتب:
السيد الشويمى
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 7671
المشاركات: 106 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
السيد الشويمى على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
السيد الشويمى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السيد الشويمى المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الجذور الفكرية والعقائدية
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مما لا شك فيه بأنه قد استمد معظم آرائه
من الفكر الصوفي وزاد عليها شيئًا من أفكاره.


وقد نهل من كتب عبد القادر الجيلاني
وابن عربي والحلاج وغيرهم من أعلام المتصوفة.


وخلال فترة تشكله قبل تأسيس الطريقة
قابل عددًا من مشايخ الصوفية وأخذ إذناً وأورادًا
عنهم وأبرز تلك الطرق القادرية والخلوتية.


واستفاد من كتاب المقصد الأحمد
في التعريف بسيدي أبي عبد الله أحمد
تأليف أبي محمد عبد السلام بن الطيب
القادري الحسيني والمطبوع بفارس سنة 1351هـ.


كان لانتشار الجهل
أثر كبير في ذيوع طريقته بين الناس.


يتبع
ان شاء الله ..
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور السيد الشويمى   رد مع اقتباس
قديم 11-04-12, 08:24 AM   المشاركة رقم: 79
المعلومات
الكاتب:
السيد الشويمى
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 7671
المشاركات: 106 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
السيد الشويمى على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
السيد الشويمى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السيد الشويمى المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الانتشار ومواقع النفوذ
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بدأت هذه الحركة (*) من فاس
وما زالت تنتشر حتى صار لها أتباع كثيرون
في بلاد المغرب والسودان الغربي (السنغال)
ونيجيريا وشمالي أفريقيا ومصر والسودان وغيرها من أفريقيا.


صاحب كتاب التيجانية
علي بن محمد الدخيل الله يقدر في عام 1401هـ ـ 1981م
عدد التيجانيين في نيجيريا وحدها
بما يزيد على عشرة ملايين نسمة.


يتبع
ان شاء الله ..
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور السيد الشويمى   رد مع اقتباس
قديم 11-04-12, 08:24 AM   المشاركة رقم: 80
المعلومات
الكاتب:
السيد الشويمى
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 7671
المشاركات: 106 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
السيد الشويمى على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
السيد الشويمى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السيد الشويمى المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كلمة جامعة فىالتيجانية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مما سبق يتضح مايلى
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أن التيجانيين مبتدعون في عباداتهم
وكل بدعة (*) ضلالة؛
لأنهم ذهبوا إلى تخصيص أدعية
بذاتها غير واردة في الشرع، وألزموا الناس بعبادات
معينة في أوقات مخصوصة لا تستند إلى أساس،
فضلاً عن أن لهم معتقدات تخرج بمن يعتنقها عن الملة (*)
كالقول بالحلول (*) والاتحاد.


والله الموفق والمستعان
تم بحمد الله
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ونلتقى ان شاء الله
مجددآ مع ...

الطريقة السنوسية
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور السيد الشويمى   رد مع اقتباس
قديم 13-04-12, 04:12 PM   المشاركة رقم: 81
المعلومات
الكاتب:
جارة المصطفى
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جارة المصطفى


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1225
المشاركات: 5,142 [+]
بمعدل : 1.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 23
نقاط التقييم: 326
جارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
جارة المصطفى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : السيد الشويمى المنتدى : بيت فـرق وأديـان
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : جارة المصطفى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور جارة المصطفى   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
عبق الشام
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:26 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant