الى الان لم تجاوب على اسألتي وتتجاوزها مع ان ردي كان واضح جدا والعلماء عندما حكموا على الخوارج لم يفرقوا بين من كفر علي او كفر عثمان والخوارج كفروا الاثنين ومع هذا لم يتفق العلماء على تكفيرهم والحديث الذي ذكرته هل كان غائب عن علي 
ولماذا لم ياخذ به هو ويحكم عليهم بالكفر الى الان لم اقتنع بدليل يكفرهم الا ان تاتيني بدليل من علي انه كفرهم او احد من الصحابه والصحابه هم من روو هذا الحديث فكيف يغيب عنهم ولماذا لم يحكموا بتكفيرهم وهذا لا ياخذك اني ادافع عنهم بل هم على ضلال وفسق لكن لا اكفرهم واخذ بهذا الرأي بعدم تكفيرهم لان الصحابه بصوره عامه لم يكفرونهم وعلي بصوره خاصة ايضا لم يكفرهم وقول العلماء واختلافهم لا يعينيني بشيء لانهم اصلا لم يتفقوا على تكفيرهم ولهم اقوال مختلفه فيهم والفيصل والحكم بين هذا الخلاف هو الدليل من الصحابه وخاصتا علي
وهذا قول مختصر لبيان ما انتهجه بعض العلماء وانا رايي معهم وهو
ان العلماء يُفرِّقون بين من له تأويل مُستساغ ، وبين من ليس له تأويل مُستساغ .
فيعذرون الأول ، ولا يَعذرون الثاني .
وهذا في امر التكفير بصوره عامه
الى الان لم ياتيني احد بدليل من الصحابه او علي على تكفيرهم لعلنا نرجع عن رأينا هذا