|
لباس صحابية ! ولباس أميرة أوروبية ! للنساء والرجال
لباس صحابية قال البخاري:حدثناعبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهو يقول: "لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة". قال الزهري: وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها. وهذه الصحابية اسمها هند بنتُ الحارث رضي الله عنها نقلت لنا هذا الحديث قولا وعملا قال ابن حجر: والمعنى أنها كانت تخشى أن يبدو من جسدها شيء بسبب سعة كميها فكانت تزرر ذلك لئلا يبدو منه شيء فتدخل في قوله "كاسية عارية". فتح الباري سبحان الله مع أنها بأكمام فماذا نقول لمن نسين شيئا اسمه أكمام؟! بل نشأ جيل من الفتيات منذ نعومة أظفارهن لم يلبسن ما فيه أكمام إلا نادرا وكم رأيت ذلك بكثرة حتى في دور التحفيظ!! لباس أميرة أوروبية أميرات أوروبا قبل أقل من 100 سنة كيف لباسهن http://store2.up-00.com/Jun11/BFC75604.png إن الملابس الواسعة هي التي توصف بالفخامة والجمال لذا نجد أن أصحاب الطبقة العليا يحرصون على ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ الحشمة في اللباس هي فطرة عند الرجل والمرأة أيا كان دينهم انظروا http://store2.up-00.com/Jun11/74776527.jpg صورة لمرأتين من روسيا ترتديان الزى التقليدي للشعب الكومي ولك أن تقارن بينه وبين لبس الرجال في عصرنا الحاضر هل تجد فرقا؟ http://store2.up-00.com/Jun11/OkJ76667.jpg سبحان الله لا يوجد فرق إلا أن الرجل احتفظ بحشمته بينما كثير من المسلمات تخلت عن ذلك! ــــــــــــــــــــ وإن إعجاب غير المسلمين بحجاب المسلمة جعلهم ينحتون تمثالا لها http://store2.up-00.com/Jun11/crf76846.png الاسبانيون اعترفوا بنبل هذا اللباس ودلالاته الخلقية وجعلوا للمرأة المحجبة كما يسمونها تمثالا تمجيدا وتشريفا وتكريما لها. وعلقت صورها على الجدران وقيل فيها الشعر وضرب بالحياء العربي المغربي المثل فيها. http://store2.up-00.com/Jun11/nmx77694.jpg من يصدق أن يتشرف كبار الرسامين برسم لوحات لهن, كما فعلالرسام فرانسيسكو بييرطو سانطوس حين رسم صورة خمس نسوة متجلببات سنة 1935 ميلادي حيث وضعت في المتحف الجهوي في قرية بيخير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كلمة للنساء المسلمات أختي الغالية لا يخفى عليك الحديث التي ترتعد منه فرائص المؤمنات "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ورجال بأيدهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس" رواه مسلم فلماذا الجرأة على التعري؟ ولمن تتعرين؟ وأي جمال في التعري؟ وأين نفر من هذا الوعيد؟ من أجاز كشف الأكتاف والظهور والركب وما فوق ذلك؟ من؟؟ لباس نبي أختي هل سمعتي عن حياء الأنبياء؟ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه" البخاري أختي لا زال الرجل المسلم - وهو رجل - يلبس محتشما حتى في فصل الصيف شديد الحرارة سواء في المناسبات http://store2.up-00.com/Jun11/fjB77110.jpg أو غيرها http://store2.up-00.com/Jun11/3F877174.png بل حتى غير المسلمين فلماذا نتخلى عن الستر ونحن اولى به من الرجل لماذا ننبذ الحياء ونحن أحق به؟ كلمة للرجل المسلم قال تعالى {الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} الأعراف/34قال الشيخ السعدي: يخبر تعالى أن الرِّجَال { قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى، من المحافظة على فرائضه وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك، وقوامون عليهن أيضا بالإنفاق عليهن، والكسوة والمسكن. انتهى {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} قال الشيخ السعدي: وفي خطابه للأولياء بقوله: { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ } دليل على أن الولي ينظر على المرأة، ويمنعها مما لا يجوز فعله ويجبرها على ما يجب، وأنه مخاطب بذلك، واجب عليه. فإن كان التعري وصل إلينا خلال أقل من 100 عام فلنا أن نتسائل ماذا ستلبس المرأة بعد 20 سنة من الآن؟! كلمة أخيرة: قبل أن تشتري ملابس العيد أذكرك بقول أم المؤمنين من علمتنا الحياء: دخلت نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق فقالت: (إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعن به.) تفسير القرطبي التي قالت هذا الكلام هي نفسها تستحي من ميت! (كنتُ أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي. فأقول: إنما هو زوجي وأبي. فلما دفن عمر معهم, فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه) رواه الإمام أحمد ، 6/202 ، برقم ( 25701 ) ورجاله رجال الصحيح وفق الله الجميع لما فيه رضاه جزء من بحثي عجل الله فرجه للحشمة والحياء / كن داعيا |
فتوى الشيخ ابن عثيمين
أرجو التمعن في قراءتها ففيها زوال لشبهة منتشرة سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى - : يوجد ظاهرة عند بعض النساء وهي لبس الملابس القصيرة والضيقة التي تبدي المفاتن وبدون أكمام ومبدية للصدر والظهر وتكون شبه عارية تماماً ، وعندما نقوم بنصحهن يقلن أنهن لا يلبسن هذه الملابس إلا عند النساء وأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة فما حكم ذلك؟ وما حكم لبس هذه الملابس عند المحارم ؟ جزاكم الله خير الجزاء عن المسلمينوالمسلمات وأعظم الله مثوبتكم. فأجاب بقوله :" الجواب على هذا أن يقال: إنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا". وفسر أهل العلم الكاسيات العاريات بأنهن اللاتي يلبسن ألبسة ضيقة، أو ألبسة خفيفة لا تستر ما تحتها، أو ألبسة قصيرة. وقد ذكر شيخ الإسلام(ابن تيمية): أن لباس النساء في بيوتهن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما بين كعب القدم وكف اليد كل هذا مستور وهن في البيوت. أما إذا خرجن إلى السوق فقد علم أن نساء الصحابة كن يلبسن ثياباً ضافيات يسحبن على الأرض ورخص لهن النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخينه إلى ذراع لا يزدن على ذلك. وأما ما أشتبه على بعض النساء من: 1- قول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل" 2- وأن عورة المرأة بالنسبة للمرأة ما بين السرة والركبة من أنه يدل على تقصير المرأة لباسها؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في ذلك حجة ولكنه قال:" لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة" فنهى الناظرة؛ لأن اللابسة عليها لباس ضافٍ، لكن أحياناً تكشف عورتها لقضاء الحاجة أو غيره من الأسباب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولما قال النبي عليه الصلاة والسلام:" لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل " فهل كان الصحابة يلبسون أزراًمن السرة إلى الركبة، أو سراويل من السرة إلى الركبة ؟!! وهل يعقل الآن أن امرأة تخرج إلى النساء ليس عليها من اللباس إلا ما يستر ما بين السرة والركبة ، هذا لا يقوله أحد، ولم يكن هذا إلا عند نساء الكفار. فهذا الذي فهمه بعض النساء من هذا الحديث لا صحة له، والحديث معناه ظاهر، لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لباس المرأة ما بين السرة والركبة. فعلى النساء أن يتقين الله وأن يتحلين بالحياء الذي هو من خلق المرأة والذي هو من الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:"الحياء شعبة من الإيمان " وكما تكون المرأة مضرب للمثل فيقال:" أحيا من العذراء في خدرها " ولم نعلم ولا عن نساء الجاهلية أنهن كن يسترن ما بين السرة والركبة فقط لا عند النساء ولا عند الرجال فهل يردن هؤلاء النساء أن تكون نساءالمسلمين أبشع صورة من نساء الجاهلية!!والخلاصة : أن اللباس شيء، والنظر إلى العورة شيء آخر، أما اللباس فلباس المرأة مع المرأة المشروع فيه أني ستر ما بين كف اليد إلى كعب الرجل هذا هو المشروع، ولكن لو احتاجت المرأة إلى تشمير ثوبها لشغل أو نحوه فلها أن تشمر إلى الركبة، وكذلك لو احتاجت أن تشمرالذراع إلى العضد فإنها تفعل ذلك بقدر الحاجة فقط، وأما أن يكون هذا هو اللباس المعتاد الذي تلبسه فلا. والحديث لا يدل عليه بأي حال من الأحوال ، ولهذا وجّه الخطاب إلى الناظرة لا إلى المنظورة، ولم يتعرض الرسول عليه الصلاة والسلام لذكراللباس إطلاقاً، فلم يقل لباس المرأة ما بين السرة والركبة حتى يكون في هذا شبهة لهؤلاء النساء. وأما محارمهن في النظر فكنظر المرأة إلى المرأة بمعنى أنه يجوز للمرأة أن تكشف عند محارمها ما تكشفه عند النساء، تكشف الرأس والرقبة والقدم والكف والذراع والساق وما أشبه ذلك، ولكن لا تجعل اللباس قصيراً. مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. |
الله يسترنا دنيا وأخرة
الله أعلم بعد كم سنة بنات المسلمين شنو راح يلبسووون جزااك الله كل الخير |
اقتباس:
|
الشيخ ابن باز رحمه الله / نور على الدرب
عكس الفطرة البنات يلبسن القصير والأولاد طويل !! ما حكمه؟ استمعي |
؛ نسأل الله أن يحفظنآ ويحفظ بنآتنآ من كل مكروه وأن يجملنآ بالستـر إلى أن نلقآ ه |
جزاك الله خير غاليتي كن داعياً لا حرمك الله الأجر سددك الله ووفقك ويسر أمرك وسهل لك كل درب من دروب الدعوة الموصلة إليه... جهدك الملاحظ يكفينا المؤونة حفظك الله وأعانك وعجل بفرج بحثك المنتظر آميين... أسأل الله أن يرزقك من حيث لا تحتسبين أسأل الله أن يذب عن عرضك كما حملت هم أعراض بنات المسلمين... زادك الله حرصاً على فضيلة الحياء زادك الله وقاراً.. |
جزاكم الله خيرا
لكني اريد أنوه على كلمة واستميحك عذرا أخيتي وأنه قبل شراء ملابس العيد تذكروا أخوتنا في الصومال !!!!! سائلين المولى أن يفرج عنهم كربتهم برحمته الواسعة وهو أرحم الراحمين |
جزاكم الله خيرا
|
جزآكِ الله خيراً
نسأل الله الستر الدنيا والآخره |
اقتباس:
وقد نسي الكثير أننا سنحشر عراة يوم القيامة أفلا اتخذنا الستر اليوم لغد؟! |
اقتباس:
اللهم تقبلها يا كريم ولك بالمثل أختي الغالية |
اقتباس:
وليس من المبالغة لو قلت أن مصيبة التعري اعظم مما فيه إخواننا فإخواننا مصيبتهم في دنياهم ترفع الدرجات وتحط الخطيئات لكن التعري مصيبة في الدين بل من الكبائر وقد وصلت في بحثي من النتائج أن من أعظم زوال النعم تعري النساء !! اللهم فرج عن إخواننا بالصومال واهد نساء المسلمين |
حروف وكلمات
[-۞ بنت ۩ السنّه ۞-] حياكم أخواتي تقبل الله دعواتكن |
قصيدة عامية أعجبتني في أحد المنتديات لم يذكر اسم كاتبها أو كاتبتها مناسبة جدا للموضوع وهذا يدل على الحاجة الشديدة للعودة إلى الحياء والستر (عدلت فيها بعض الكلمات) يابنت بعد الستر صْرتي تعــّرين ... لاهوب ذا فرض ولا هوبسنـّـه لاتلــبسين الثوب العلاّق تكفين ... أمـــي وأمــــك قبـــلنامالبسنـّه ..! كانــك بتقليد الخواجه تبــاهين ... وراك يـوم الحشر نـــــــارٍ وجنــّـة وان كان ذي موضـه ! تراكن مساكين ... الكــافرات لباسهن تلبسنـّـه لبــسٍ عليكــن مثـل لبس المجانين ... متقطّـع حتى الظــهر بان منـّه الكاســـيات العــاريات (......) ... ياويــــلهن مــــن شــيئ واجـــهنـّـه جداتـــنا باقــي صداهـن لهالحين ... الكــــم لا منه قصـــر طـــولــنـّـه ترى الحـلا ماهو بكشف الكراعين .. ولا هو بكشف الصـدر ياللي تبنـّـه ترى الحــلا بالستر بس الستر ويـن ... دام اللبــاس الفــــاضح تؤيـدنـّـه لاشفتهــن بالعرس مثل الشياطين ... حتى الشعــر فـوق الاذان جْـبَعَنـّه ماألــوم أنا من عندها نقص بالدين ... ألـــــوم زوج أصلح الله ظــــنـّـه يمشي وراهــا مثل مشي الغافلين .. لمطـــارد الموضــه معاها تقنـّــه وليــا نصحها قالت: اسكت وبعدين .. وإن ما سكت في كف يدها تصنـّه غصـــبٍ عليه الحُبّ فوق القوانين .. لاتحــــترم رايه ولاَتخـــاف مــنـّه الجَيب فـــــاضي بعْد جمْع الملايين ... بنــــات حَــــوّا ضاعــــن وضيّعَنّه |
| الساعة الآن 07:40 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir