بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بكل اختصار وبدون مقدمات وأنا لا أكتب هذا
الموضوع للحوار ولكنه للقراءة لعل العقل يتحرر
من العباد وينقاد الى رب العباد .
سألت بعضا من شيعة الكويت وهم زملاء معي في
العمل : هل الدين يتجدد ؟
فردوا علي : وضح ؟
قلت : هل أحكام أصول الدين تتجدد وتبتكر أم هي
محسومة سلفا من نبينا صلى الله عليه وسلم وآل
بيته؟
فقالوا لي بكل ثقة : أكيد أن الدين محسوم وآل
البيت عليهم السلام كفوا ووفوا في نقله لنا.
فقلت لهم : فمابال الخمس تطور عما كان عليه من حكم
وتفصيل ؟
وما بال ولاية الفقيه تظهر فجأة في عهد قريب لم
يتجاوز الخمس وعشرين عاما؟
فقالوا لي : الخمس له أحكامه منذ الأزل وبالتحديد
من عهد الأئمة عليهم السلام عن أبيهم محمد صلى
الله عليه وآله وسلم أما ولاية الفقيه فقد أقرها
الإمام الإثنى عشر المهدي عجل الله فرجه وأوحاها
للإمام الخميني قدس سره الشريف فأظهرها للأمة وهو
ثقة نصدقه .
فقلت لهم : هل مصارف الخمس الآن وتوزيعه وطريقة
صرفه هي كالسابق في عهد الأئمة .؟
فقالوا لي أعطنا أياما ونرد عليك .
فقلت لهم : هل الخميني معصوم ؟
قالوا : لا .
قلت : هل من الممكن أن يكذب ويخرف ويطلق حكما وهو
في غير حالته الحقيقية؟
فقالوا : هو بشر ثقة صدوق عالم رباني وليس معصوم
ومن الممكن أن يقلب الله قلبه من الإيمان للكفر
ولكن الحمد لله الذي أحسن خاتمته.
فقلت لهم : وكيف يشرع الشيعة تشريعا جديدا ربانيا
في مصدره عن المهدي عن الله تعالى والذي قاله لهم
هو بشر غير معصوم ؟
فقالوا لي : لا نجد في ولاية الفقيه ما يتعارض مع
الدين لكي نحتج عليها ونكذبها.
فقلت لهم : إذن هي موافقات للدين وليس بالضرورة أن
تكون موثوقة من عدمه؟
قالوا : الإمام أخبر عن تلقيها من المهدي والإمام
لا يكذب .
فقلت لهم : وهل من الممكن أن يكذب ؟
قالوا : نعم لأنه بشر وليست العصمة لأحد غير
الأنبياء والأئمة.
فقلت لهم : لو سألكم الله تعالى يوم القيامة لماذا
افتريتم علي بأن قلتم أن ولاية الفقيه أمر من الله
الى المهدي بلغه للخميني؟
فقالوا : نقول له تعالى " اتبعنا إمام مجتهد وأنت
يارب قلت من أخطأ له أجر "
فقلت لهم : وهل الإجتهاد يكون في العبادات وأصول
الدين؟
قالوا : لا .
فقلت لهم : إذن هل نعتبر أنكم افتريتم على الله
تعالى عندما تقولون له أننا وضعنا الفتوى بذمة
عالم وخرجنا منها سوالم .
قالوا : هو لم يجتهد بمعنى الاجتهاد ولكنه بلغ
تشريعا من إمام معصوم ونحن نصدقه في ظاهر الأمر
ككونه إماما ثقة مقلد ومرجعية معروف .
فقلت لهم : لماذا عصم الله إثنى عشر إماما ولم
يجعلهم ثلاث عشر ؟
فقالوا : هي حكمة الله يجتبي إليه من يريد .
فقلت لهم : لو قال السيستاني الآن أن المهدي عجل
الله فرجه قال له بأن الله أخبره بأنه أضاف إمام
جديدا ثالث عشر للإثنى عشر إمام وهو مقتدى الصدر
فهل تصدقونه؟
فقالوا : هذا مخالف للنصوص الصريحة التي اقتصرت
على إثنى عشر إمام.
فقلت : هل تصدقونه ؟
قالوا : بالتأكيد !! نقول له !! لا لا يابوحمد
سؤالك هذا مخالف لحوار العقل والدوام سينتهي بعد
ساعتين وعندنا أهم من هذا .
فقلت لهم : المثال لا يقتضي التصديق ولا التكذيب
فهو مجرد مثال فلماذا لا تجيبون ؟
فقالوا : مستحيل أن يقولها .
فقلت لهم : سلموا جدلا أنه قالها .
فقالوا : لن نصدقه .
فقلت لهم : لماذا ؟
قالوا : هذا الأمر مسلم في مذهبنا ولامجال للتغيير
فيه .
فقلت لهم : ما الفرق بين الإمام الغير مرئي والغير
موجود بروحه وجسده ولسانه والفرق بين ولي الإمام
الذي يحدث بلسان الإمام وكأنه موجود؟
فقالوا : الإمام المهدي يلقي الأنباء على وليه
ونائبه وهو بالتالي يبلغ عنه بصدق.
فقلت لهم : وهل تصدقونه بكل ما يقوله لكم؟
فقالوا : بالتأكيد .
فقلت لهم : وهل لو قال لكم أن المهدي عجل الله
فرجه أمره بأن يقول للناس أن مقتدى الصدر هم
الإمام الثالث عشر الجديد هل تصدقونه ؟
قالوا : يابوحمد وهل ترجعنا الى نقطة انتهينا منها
؟
فقلت لهم : الحمد لله الذي قيض للناس عقلا يرشدهم
الى الحق .
فالنائب وولي الفقيه يتحكم بكم كونه يتلقى الأمر
من إمام معصوم علما أن الولي غير معصوم من الخطأ
والزلل والكذب ومن الممكن أن ينقلب دينه من شيعي
الى سني ....
ومن الممكن أن يضلكم بمصلحة سياسية من عنده بلباس
أن المهدي أخبره بذلك
فلا ألوم شيعة العرب إذن إن ضحك عليهم مجوس الفرس
الأذكياء فعلا !!!
ولكن لا تنسوا أن تراجعوا كما وعدتوني مسألة تطور
نظرية الخمس علما أنكم قلتم أن الأحكام مسلمة ولا
تتغير .
والى اليوم والجواب مغيب
للكاتب أبو هاجر
